Кроме Библии, для расширения своих познаний я выбрал: Тибетские и Египетские писания о смерти, Веды, Упанишад, Бхага-Гиту, Трипитаку, Агамас, Авесту, Талмуд и Коран. Что удивительно, так это то, что многие из этих книг описывают ад и рай. Но каждая из них по-своему описывала Бога и традиции, но все выводы сводились только к тому, что у человека существует только путь в рай. Больше вариантов жизни после смерти предоставляют восточные религии. Но, все равно, у человека больше шансов попасть в рай, а не в ад.

Для себя я выделил единственную правду, что существует Бог, и именно Бог, описанный в Библии христиан, и является истинным, так что я стал ориентироваться на предсказания Библии.

Обдумав все это, я принял решение, что мне следует посетить крупных основателей религий и их захоронения в своем путешествии по всему миру. Я был просто потрясен. Все могилы были с телами, и только одна могила была пустой. Пустое захоронение принадлежало Иисусу Христу.

Обычно, все рассказы о воскрешении во всех религиях и верах очень похожи и напоминают друг друга. Обычно это свет в конце туннеля, по которому летит душа человека. Но затем типичность последовательности нарушается. Все очевидцы наблюдали свет и туннель, но потом их сообщения разительно отличаются. Из этого можно сделать вывод, что многие из них не являются истинными.

Отрицательные впечатления после смерти выпали из привычной колеи околосмертельного опыта и изменили ее. Негативные ощущения длятся меньше, так как люди в этом случае борются за свою жизнь и быстрее хотят вернуться обратно в тело. Так как негативные примеры разительно отличаются друг от друга, то давайте, сначала рассмотрим типичный пример последовательности «хорошей» клинической смерти:

1. Во время клинической смерти человек оставляет свое тело, обычно возвышается над ним, летает и испытывает эйфорию. Часто наблюдает, что делают люди над его телом, и часто не понимает, что эти люди вообще делают с его телом.

2. Осматривая комнату, отдельные личности могут запомнить обстановку и события, произошедшие в ней: запоминают одежду людей и их разговоры. Но при этом человек обнаруживает, что не может разговаривать с другими людьми, находящимися в помещении.

3. Душа человека вскоре обнаруживает другой мир. Часто попадает в него по туннелю или даже без туннеля.

4. Увидев свет, человек летит навстречу ему, часто в полете перед ним всплывают эпизоды из его жизни. После полета у него исчезает необходимость в общении.

5. Взамен этого, человек получает возможность соединиться со своими родственниками и друзьями, которые умерли задолго до него.

6. Мир, который пытается описать человек, производит впечатление самого величайшего удовольствия и счастья. Условия окружающей обстановки при этом могут различаться.

7. Встречается преграда (забор, стена, река). 8. При попытке перейти эту преграду, человек часто возвращается в свое тело, потому что «его время еще не пришло». Человек оживает и испытывает боль в груди, когда к нему применяют электрошок.

В то время как при положительном описании загробного мира, многие люди жалеют, что их вернули в этот мир и хотят попасть туда снова, в негативных случаях реакция пациентов абсолютно противоположная. В обеих группах происходит переосмысление жизни, но чаще всего это наблюдается у людей, попавших в ад — у них происходит кардинальная смена жизненных ценностей и меняется образ жизни.

Некоторые из тех, кто пережил клиническую смерь, начинают видеть странные сны, также им приходят глубокие идеи и они тянутся к знаниям. Но если вы видите, что образ жизни человека изменился, то убедитесь, что на это не повлияли лекарственные препараты, а видения не были вызваны лекарствами. Дальше следует различать случаи, когда человек был близок к смерти и когда испытал клиническую смерть. Клиническая смерть вызывает стойкие изменения в личности человека.

Сравните ваши примеры с этой сложной моделью, которая была описана выше. А также запомните, что галлюцинации, вызванные лекарствами, идут не в счет.

Роберт Льюис Стивенсон пережил клиническую смерть и наблюдал там видения и образы, а затем написал мне об этом. Его видения были вызваны воздействием лекарственных препаратов, в том числе и кокаином. При этом он мне столько написал за три дня, что я мог бы написать целую книгу, основанную на его записях. Эдгар Аллан По и ряд других авторов, писателей и художников использовали наркотические вещества, чтобы получить вдохновение от образов и видений, возникших в их голове. Именно так поступают многие творческие личности и в наши дни. В их понимании ад лишь на земле, и нигде больше — так можно сказать об этих случаях, которые не отражают истинного описания загробной жизни.