Свидетельства о появлении света можно наблюдать в разнообразных случаях внетелесных ощущений, но многие из них произошли без клинической смерти. Эта чудесная фигура в ярком свете может не всегда быть истинной, часто за этой фигурой стоит слуга дьявола под видом ангела, который многих вводит в заблуждение. Возможно ли, что вместо Ангела света к человеку является люцифер? Св. Евангелие отвечает на этот вопрос утвердительно. Подтверждение этого можно прочитать во Втором послании апостола Павла к Коринфянам: «И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, А потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11, 14–15).

В последнее время многие люди, вернувшиеся с того света, задаются вопросом, а были ли они прощены? Я считаю, что всеобъемлющая любовь Бога имеет свои «ограничения». Например, я вспомнил такой случай из своего детства. Мой отец часто обижался на меня за мое поведение в детстве, и я часто просил у него прощение за свои поступки. Он любил меня настолько сильно, что даже плакал после того, как меня нашлепает — настолько жалко ему было меня. Это ли не всеобъемлющая любовь? Но он не был «всепрощающим» в случае, когда я не признавал свою вину. Насколько долго отец прощал бы мне мои шалости, если бы я не признавал своей вины? Насколько долго Бог мог бы прощать нам грехи, если бы мы не каялись? Ответ на этот вопрос — в Первом соборном послании св. апостола Иоанна Богослова: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1, 9). Исцеление возможно только в том случае, когда мы признаем все наши грехи и покаемся в них.

Представьте себе человека с тяжелой опасной болезнью, который пришел к врачу, выписавшему ему прекрасное средство против его недуга, а тот ничего не знает о механизме действия этого лекарства, но все же верит в его целебное действие, принимает его и выздоравливает.

Этот пример доказывает веру во что-то, когда человек ничего не знает об этом предмете, не видит и не понимает его. Иногда наука что-то не принимает и отрицает. Но вера в это делает это реальным и доказывает существование того, что до этого категорически отрицалось. Точно также можно сказать и о существовании ада после жизни.

Удивительно, но статистические исследования [10] показали, что 78 % из всех опрошенных верят в рай, в то же время 60 % этих респондентов допускают и существование ада после жизни. Среди опрошенных неверующих людей 46 % верят в рай и только 34 % допускают, что они могут попасть в ад.

По поводу молитвы и насколько часто люди молятся Богу были получены следующие данные: среди неверующих людей к Богу ежедневно обращаются 10 % всех опрошенных, в то время как среди верующих людей к ежедневной молитве прибегают уже 70 % опрошенных [11] .

Из этого опроса вытекает, что многие люди допускают существование ада после жизни; но при этом люди стараются не часто употреблять слово «ад» в своей речи. Но данное слово довольно часто употребляется в мифическом значении. К сожалению, многие люди, даже те, которые признают существование ада после жизни, отрицают то, что они сами могут туда попасть.

Во многих религиозных книгах и учениях подтверждается существование высших сил, но нигде не разбирается детально то, что на самом деле является адом. Только, пожалуй, Библия описывает довольно часто ад, а не рай, и предостерегает общество, что есть очень узкая дорожка, по которой должны идти все праведники — «путь жизни», но который, к сожалению, не все находят.

Ад довольно часто представляется и описывается как самый ужасный кошмар, который может увидеть человек, попавший на тот свет. Наоборот, многие религии мало говорят о реальном, наказывающем аде и часто полностью исключают ад как возможный вариант жизни после смерти. «Мои религиозные собратья покарают меня, если я им сделаю заявление о существовании ужасного ада», — так говорит священнослужитель церкви в Вашингтоне Мэри Краус. Так как большинство ее прихожан считают, что Бог «жалостливый и любящий, который не пошлет человека на вечные страдания».

Когда я спросил глав церквей Чаттануги (штата Теннеси) о том, почему они не упоминают в своих молитвах об аде, то был получен следующий ответ: «Потому что это не понравится прихожанам».

В наше время в идеях многих религиозных деятелей даже и не наблюдается намека на ад, то есть существование ада почти полностью отрицается. «Как только человек обнаружил, что ад существует на земле, то он не хочет знать, что его ожидает еще более ужасный ад после жизни» — так сказал Джон Доминик Кросан, священнослужитель одной из церквей в Чикаго [12] .

Большинство считают, что ад не существует, потому что его существование полностью отрицается с трибун протестантов, но ничуть не лучше дело обстоит по данному вопросу и у евангелистов. Таким образом, ад постепенно исчезает, и никому непонятно, куда именно он исчез.

Статистический опрос 1990 года показал удивительные данные — американцы стали верить больше в ад в наши дни по сравнению с 1950 годом [13] .

Мое поколение явилось первым поколением, которое стало задаваться вопросом существования ада после жизни и пыталось ответить на многие вопросы, связанные с этим. Сейчас мы слышим от людей, что они видели не только рай, но и ад после смерти, что существует жизнь после смерти. Но какая это будет жизнь, зависит напрямую от того, насколько праведно мы проживем земную жизнь.