100. Все, что когда-либо случилось, вносит вклад в мое ________________.

101. Вселенная радуется моему __________________.

Упражнение 55.

=> Определите, в какие общие благоглупости из предложенных списков вы безоговорочно верите.

Упражнение 56.

=> Осуществите их переработку с применением как описанных ранее техник, так и с использованием психотехнологии аффирмирования.

Упражнение 57.

=> Создайте собственные аффирмации процесса выздоровления или отберите те, из мною приведенных, которые кажутся вам подходящими для вашего случая. Выпишите эти аффирмации, потом вызубрите их и снабдите каждую сопутствующим визуальным образом и кинестетическим ощущением

=> Проанализируйте свою повседневную жизнь, определите в ней моменты, когда вы можете заниматься аффирмированием, и приступайте к «аффирмационной» поддержке своего исцеления.

Упражнение 58.

=> Продумайте варианты усиления и расширения процесса аффирмирования (обязательно учитывая правила содержания и процесса Ш. Гавэйн), после чего включите все это в свою жизнедеятельность.

Упражнение 59.

=> Приступите к регулярному выполнению техники «101 утверждения», прежде всего в части выздоровления и здоровья, но также и во всем остальном, что вы хотите включить в свою жизнь.

Вот мы и добрались почти до конца нашей работы по самоисцелению. И очень может быть, что оно или уже совершилось, или совершается невиданными ранее темпами. Однако впадать в эйфорию рано, так как известный анекдот, ныне ставший почти притчей о том, что только бледнолицый наступает на одни грабли дважды, может стать для вас констатацией печального факта. Это когда вы снова заболеете, возможно, какой-то новой болезнью, а все потому, что продолжаете жить в прежнем контексте вашей повседневной жизнедеятельности. Ваша жизнь до болезни протекала в окружении людей, вещей и т.п., а окружение это (точнее, какие-то его элементы) никак не устраивало ваше бессознательное (хотя, может, его не устраивал характер вашей жизни в данном контексте, что суть одно и то же). И оно (бессознательное) не нашло ничего лучшего, как приспособить вас к данному окружению за счет механизма болезни. Напоминаю вам, что любое заболевание давно уже рассматривается и психологами, и врачами как своеобразная, но, естественно, неэкологичная форма адаптации человека к окружающей среде. И, значит, пока вы не разберетесь с этим контекстом -окружением, вероятность возвращения вашей болезни или появления другого «адаптационного» заболевания сохраняется угрожающе высокой.

«Хорошо вам все это говорить — ответите мне вы. А попробуйте-ка изменить это самое окружение, если жизнь твоя задана и обусловлена на годы вперед. Работой, которую нельзя поменять, семьей, которую надо сохранить, квартирой, с которой никуда не съедешь; городом и страной, из которых никуда не уедешь, а еще и обязательствами, в которые влип, как муха в паутину. Где уж тут менять — дай бог просто выжить и дожить…»

Согласен с вами, но только отчасти. Потому что процесс необходимых изменений вы рассматриваете как-то уж совсем материально и, так сказать, объективно, совершенно забывая о субъективных возможностях изменения. Ведь та же адаптация давно уже рассматривается как единство двух процессов: ассимиляции(изменения среды под себя) и аккомодации(изменения себя под среду). А в нейролингвистическом программировании существует неписаный принцип (мой) взаимоотношений со своим окружением: «Или меняй, или принимай». Тысячу раз прав был мудрец, сказавший, что нас мучают не вещи, а наше отношение к ним или с ними. (С.К.). И если мы что-то действительно не можем изменить в своей жизни, то, используя психотехнологии нейролингвистического программирования, можете запросто поменять свои взаимоотношения с этим «что-то».

... Совсем недавно вы были в форме. Да, работа ваша требовала почти запредельного напряжения, и по вечерам вас хватало только на то, чтобы тупо созерцать окружающее. Да, накапливалась усталость, и вы откладывали на «потом» столь необходимые организму расслабление и отдых. Но все было нормально! И вдруг (всегда это «вдруг»!) как будто что-то сломалось в вас, внутри и вы больше не хотите (да и просто не можете) принимать решения, разбираться в тонкостях и уделять внимание даже существенному, потому, что перегоревший мозг просит и требует только одного — покоя...

...Еще минуту назад вы были полны сил, энергичны и работоспособны. Информация схватывалась буквально на лету, решения принимались мгновенно и безошибочно, вы просто получали огромное удовольствие от четкости и непогрешимости вашего мышления. И вдруг (опять это «вдруг»!) нечто новое, необычное и крайне тревожащее, начисто выбило вас из состояния блаженной ясности. На смену чудесной озаренности почти мгновенно пришли опустошенность, усталость и тревога, когда все, на что вы оказываетесь способны, так это на отчаянные и бесплодные поиски ответов на три исконных вопроса русской интеллигенции: «С чего начать?», «Что делать?» и «Кто виноват?»...

Знакомо это вам? Скорее всего да. Так как в этом мире вряд ли найдутся люди (разумеется, из тех, кто живет по-настоящему активной жизнью), которые хотя бы раз не переживали два из описанных мною видов дистресса: хронический и острый.

Вы обратили внимание на использованный мною термин — дистресс. Он не случаен, ибо Ганс Селье, введший в научный, околонаучный и просто ненаучный обиход понятие «стресс», подразделил эту самую «адаптивную реакцию организма на интенсивные воздействия внешней среды» на два типа. Дистресс — разлад, распад, сгорание. И эврстресс — озарение, нахождение решения. К сожалению, эврстресс — творческую реакцию на вызов, брошенный нам миром, имеют только единицы. Большинству людей свойственны дистрессовые реагирования. Так что начнем разбираться с этим самым дистрессом, причем вначале с его хронической формой.