— Как ты, антихрист, объяснишь дальнейшее существование Исаака? — агрессивно спросил отец Василий, опустошив бокал вина.

— Иудейские комментарии крайне двусмысленны, — ответил Марк, — душа юноши отлетела, когда нож коснулся шеи, но затем вернулась обратно, или была заменена новой. Он провел три года в Эдеме, залечивая полученную рану.

На жертвеннике была пролита четверть всей его крови. В текстах отчетливо наблюдается двойственность: был убит, но продолжал жить, — скорее всего, в ином мире. Что скажете, ребе Мойша?

— Убийство останавливается в самый последний момент, — сказал раввин. — Далее происходит подмена: «Поднял Авраам глаза свои и увидел, что другой баран зацеплен в чаще рогами». В книге Зогар написано, что прообраз этого барана наряду с другими чудесными вещами был сотворен в сумерках шестого дня. Мудрое животное, приведенное ангелом из Эдема, целый день запутывалось и распутывалось, чтобы обратить на себя внимание.

— Ангел дважды взывает к патриарху, словно он зачарован и не может ответить сразу, а затем призывает ничего не делать юноше, — произнес Кривой. — Наверное, любое действие запрограммированного на убийство Авраама могло повредить его сыну. Лишенный рассудка Авраам среагировал только на прикосновение лапы барана. Есть комментарий, что он использовал животное не вместо, а за сына: сначала зарезал Исаака, а потом принес жертву за пролитие крови. Слова «другой баран» заставляют предположить наличие первого. Существует очень странное толкование, согласно которому вожаком в стаде патриарха был баран по имени Исаак, который и был зарезан на жертвеннике.

— Если Измаил был диким ослом-человеком, то почему его брат не может быть домашним бараном? — спросил долго молчавший Омар. — Нет никаких указаний на внешность древних людей. Вполне возможно, что она была зооморфной. Сам Исаак из двух своих сынов явно предпочитал покрытого густой шерстью Исава. Все двенадцать сынов Израиля описываются как люди, имеющие свойства животных.

— Сами вы, люди или звери? — воинственно спросил отец Василий.

— Предлагаю уважаемым гостям сначала выяснить: был ли человеком Авраам? — любезно произнес Марк, кивнув головой сидящим по краям юношам, чтобы они разливали вино. — Он почитается величайшим праведником, но с обычной точки зрения его поступки выглядят, по меньшей мере, странно. Патриарх оставил в чужой земле старого одинокого отца; дважды продал жену, получив за это большое богатство; прогнал племянника; одного сына вместе с Агарью отослал на верную смерть в пустыню; другого хотел зарезать. Страдали не только родственники. По пятам шли голод, язвы и всевозможные наказания, поражающие народы, которые оказывали ему гостеприимство.

— Почему не сказать о трагедии человека, который вынужден отказываться от всего, что ему дорого, ради будущего мира? — грустно спросил Мойша.

— Лучше поговорим о трагедии всего человечества, — предложил Марк. — Первые поколения жили на земле, проклятой Богом. Девственную планету сотрясали землетрясения, извержения вулканов и ураганы. Гармония человека и природы была нарушена грехопадением, поэтому все стихии стали враждебными. Земля, словно издеваясь, порождала чертополох на обрабатываемых полях, но давала урожай в местах пустынных и отдаленных. Скот также был непослушен.

— Это последствия первородного греха, — заметил поп.

— Дети Адама обладали иной физиологией, позволявшей безболезненно воспроизводить бесчисленное потомство, которое сразу после рождения могло ходить и разговаривать. Быстро увеличивающееся человечество несколько раз стояло на грани голода. Ситуация осложнялась невозможностью эффективно использовать руки, поскольку Ной был первым, кто родился с расщепленными пальцами. Практически безрукое человечество должно было просить о милосердии, либо надеяться на свои силы в борьбе с яростной мощью первобытной природы. Они были слишком горды, поэтому предпочли развивать способности, утраченные после вырождения в многочисленных сменах реальностей. Несомненно, среди прочих уникальных свойств были телепатия, телекинез, ясновидение и многое другое.

— Сатанинская гордыня, — высказал свое мнение отец Василий.

— Из каких источников информация? — поинтересовался буддист.

— В книге Зогар написано, что в те времена распространились гадание, колдовство и мудрость управления небесными силами, которые вскоре стали такими популярными, что даже дети увлекались магией, — пояснил Марк. — Енос имитировал действия Творца, сделав истукана, оживленного сатаной. Вероятно, это был первый в истории робот. Правда, ребе Мойша?

— В книге Зогар многое написано, — уклончиво ответил раввин. — Мало кто умеет читать, еще меньше тех, кто понимает то, что читает.

— Сознание перволюдей не было сковано представлением о космосе как о бесконечной мертвой пустыне, — продолжил Марк. — Знание о невидимом мире давало возможность удовлетворять все желания силою заклинаний. Древние волшебники овладели не только всеми природными духами, но и ангелами, ответственными за работу небес. Возгордившиеся гиганты решили самостоятельно направлять порядок творения. Они так полагались на силу своего знания, что утверждали беспомощность Всевышнего, поскольку овладели универсальными средствами защиты от всех наказаний. Утверждалось, что небесные судьи бессильны наказать людей, владычествующих над основой судей, поставленных над самими судьями. Философы разработали представление о равнодушном боге, который оставил творение на произвол судьбы. Мир управляет миром, поэтому есть у человека возможность восстать против Творца.

— Вы забыли сказать, что третья часть суши была затоплена, — заметил раввин. — Это было предупреждением грешникам.

— Упоминание о «репетиции» потопа сохранилось не только в иудейских преданиях, но и в легенде об Атлантиде, — объявил Омар. — Катастрофа не смирила гордецов, а напротив, привела к быстрому постижению всех тайн и к небывалому могуществу. Люди могли приказывать ангелам направлять порядок небес и земли, а также изменять ход созвездий. Они не только фантастически быстро передвигались в пространстве, но и манипулировали временем, поэтому говорили, что обладают возможностью предотвратить любое событие прежде, чем оно наступит. Экстрасенсорные способности издревле присущи человеку, но власть над обоими мирами могло принести только знание тайного имени: «Тогда начали называть имя Господа».