Тем, кто не знал меня и мою работу с иерархией, отразившейся одновременно с работой Мории и Кутхуми на многих учениках владык и на Востоке, и на Западе во время прошлого столетия и еще половины, позвольте мне представиться как Тибетский Мастер и как тот, кто избрал расширение любовных огней сердца, чтобы привлечь человечество к центру Христового сознания, где урав­новешенное трехлепестковое пламя воспринимает и воспринимается со всей полнотой того разума, какой был во Христе Иисусе (1).

Девиз братьев, хранящих со мной пламя жизни ради земных эволюций, выведен в словах писателя книги Притч: "Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни" (2). Некоторые из наших учеников, прошедших с нами длинный путь, следуя за звездой его явления, великим Я ЕСМЬ Присутствием Вифлеемского Младенца, вспомнят, что именно я сопровождал Владык Эль Морию и Кутхуми к месту, где родился Иисус (3).

Мы приходили воздать почести сердцу Божьему, ставшему проявленным как сердце Сына Божьего. Мы приходили славословить свет Христа. Мы приходили, имея мастерство Владык Дальнего Востока, чтобы обра­зовать круг защиты вокруг матери и дитяти, и наделить Иосифа аурой защиты для бегства в Египет.

Мы приходим вновь в этой серии со сходной миссией. Мы приходим воздать почести Христу, нарождающемуся в сердце детей Божьих повсюду. Мы приходим расширить круг защиты. Мы приходим научить человечество хранить огни сердца больше всего хранимого и сохранять кристальные текущие воды жизни, источающиеся из этого светозарного источника любви, мудрости и силы. Мы приходим явить троицу в овладении аурой.

Итак, брат Кутхуми благородно изложил свое дело, отстаивая расширение душевного сознания посредством ауры. Он показал, как путем замены личностных шаблонов и извращений душевным сознанием, которое по праву называется солнечным ведением, вы можете уве­личить силовое поле ауры и использовать его для усиления света Бога на земле и создание из ауры брачной одежды Господней.

Труд Кутхуми, данный как упражнение по расширению души и ее способностей, проявляющихся вовне, чтобы соприкоснуться с Духом Бога, предназначен для про­буждения человечества от векового сна к новому вос­приятию жизни, восприятию Бога, посредством способ­ности души. Это труд, который могут использовать все приверженцы священного огня, чтобы со всей стара­тельностью начать процесс личного очищения, столь необходимый для реализации сознания Бога. И в то время, как вы медитируете вместе с возлюбленным Кутхуми, осознайте, что он обладает неким моментумом аурического света, который он излучает из своего силового поля в ваше с конкретной целью произвести ускорение и очищение вашего душевного сознания.

Приступая данной серией к продолжению и объяснению его труда, мы преследуем действие Христового сознания, развивающегося с овладения душевного ведения. Мы начинаем, затем, с нашей медитации на сердце как местонахождении власти Христоразума, как алтаре любов­ных огней существа. И мы намереваемся, ибо таково поручение Дарджилингского Совета, представить челове­честву благородный пример, заповеди закона и действие священного огня,

которое отчетливо отметит путь рас­ширения ауры через овладение Христовым сознанием не только в сердце, но и во всех чакрах существа.

И когда мы завершим эти исследования, и души на­ших чела станут прототипами Христоносного существа, тогда Владыка Эль Мория изложит свой курс про­двинутого изучения человеческой ауры, даваемый ныне некоторым инициатам белого огня, посещающим классы в своих более тонких телах в эфирной обители Божьей Воли в Дарджилинге (Индия). Если мои скромные уси­лия направлены к плану Христа, то усилия Господа Первого Луча будут направлены на развитие Богосознания не только для эпохи Водолея, но и на все грядущие века.

О вы, желающие стать и облечься в одеяние Бога, вы, желающие практиковать его Присутствие, примите это наше тройственное приношение из золота, ладана и смирны и заново дайте обет хранить Завет Волхвов (4), ибо мы приходим вновь, - Мельхиор, Гаспар и Вальтазар (5), - чтобы отдать честь рождению Христа и ини­циировать свет, которому будет суждено охватить миры внутренние и миры грядущие, ибо настала эпоха пришествия сыновей и дочерей Бога!

В сердце находится биение жизни, становящейся жизнью, которое является установленным ритмом кос­моса, отражаемым от сердца Бога к сердцу Великого Центрального Солнца через сердце Элохим, и оттуда - ко всем жизневолнам, эволюционирующим во времени и пространстве. Сердце - это фокальное сосредоточие потока жизни, индивидуализированного как Я ЕСМЬ Присут­ствие - Божественная Монада индивидуальности, и Я Христа, которое есть олицетворение реальности сущего для каждой души. Сердце - это соединительная точка для всего существа, для всего самосознания. Посредством сердца все человечество едино; и через сердце Христос Одного, Сына единородного Бога Отца-Матери, стано­вится Христом всех жизневолн, раскрывающих жизнь Бога по всему космосу.

Через послушание, первой и наибольшей заповеди Господней, - "возлюби Господи Бога твоего всем сердцем твоим и всею душой твоею, и всем разумением твоим" (6), - сердце человеческое соединяется узами с сердцем Бога и начинается алхимия жизни, прожитой и на земле, как на небе.

Действие любви производит действие космического потока; и это - поток энергии из сердца человека в сердце Бога, омолаживающий существо человека, укрепляющий цитадель сознания, расширяющий аурическое силовое поле и, наконец, магнетически притягивающий душу человеческую к Духу Божьему в ритуале вознесения в свет.

Именно любовь, в то время как Он жил и вдыхал эссенцию Святого Духа, проложила путь мастерству в жизни Иисуса, путь, ставший спиралью восходящих токов любви, по которому душа исполнила свою бессмертную судьбу, будучи взятой в облако любви (7) - силовое поле своего Я ЕСМЬ Присутствия.

Посредством трехлепесткового пламени внутри серд­ца в мужчине и женщине реализуется природа Бога. Сколь же ясно слово Господне звучит во все эпохи! Закон тот же две тысячи лет назад и вечность до и по­сле этого. Любить Бога всем сердцем своим - значит обрести Его Христосознание; любить Бога всей душой своей - это обрести Его душевное сознание; любить Бога всем разумением своим - значит обрести Его Богосознание.