Профет Элизабет Клер
Шрифт:
Ибо ты - направляющий соединитель, кто устанавливает мой жизнепоток этими небесными связями, ограниченными лишь течением часов, кто помогает мне исполнить в мире человеческом самый полнозначный аспект моего индивидуального жизненного плана, как зачатого тобою и во имя твое претворяемого Кармическим Правлением духовных смотрителей, отправляющих под твоим святым направлением законы твои.
И так да будет, О вечный Отец, и завет твоего Сына возлюбленного, живого Христа, Единородного от Света, пусть учит меня быть ведающим, что он живет ныне в триединстве моего существа Великим Посредником между моим индивидуализированным Божественным Присутствием и моим человеческим я; что он поднимает меня в Христосознание и твое божественное осуществление, чтобы как Сын, становящийся единым с Отцом, и я мог впоследствии стать единым с тобой в тот динамический миг, когда из единения рождается моя совершенная свобода двигаться, думать, творить, замыслятъ, исполнять, обитать, наследовать, жить и быть целиком в полноте твоего Света.
Отче, в руки твои передаю мое существо.
Введение ко Святому Я Христа
Во имя возлюбленного могущественного, победоносного Присутствия Бога Я ЕСМЬ во мне, моего возлюбленного святого Я Христа и посредством магнитной силы священного огня, которой облечено трехлепестковое пламя Любви, Мудрости и Силы, пылающего в моем сердце, я велю:
1. Я Христа святое надо мной
О, души моей мудрый Господь,
Пусть твое сияние блаженное
Низойдет, меня сделает цельным.
Припев:
Пламя твое во мне вечно пылает,
Мир твой вокруг меня все воскрешает,
Любовь твоя здесь защищает, хранит,
Обнимая меня, яркий Свет твой горит.
Я ЕСМЬ твое сияние тройное,
Я ЕСМЬ твое Присутствие живое,
Расширяющееся, расширяющееся сейчас.
2. Святое Христовое пламя во мне,
Приди и расширь триединый твой Свет;
Залей существо все эссенцией дивной
Белого, розового, желтого, синего.
Припев.
3. К Богоприсутствию святой Проводник,
Друг мой и брат дорогой,
Бдение святое позволь мне хранить,
В действии быть здесь Тобой.
Припев.
И со всей верой я осознанно принимаю это явленным, явленным, явленным! Прямо здесь и сейчас, в полную силу, никогда не прерывающимся, всемогуще действенным, вечно расширяющимся и охватывающим мир, пока все светоносцы не станут вознесенными в Свет и свободными! Возлюбленный Я ЕСМЬ, возлюбленный Я ЕСМЬ, возлюбленный Я ЕСМЬ!
II
Глава
ИМЯ БОГА - ЭТО КЛЮЧ
Сердечные друзья эпох, я прихожу к вам в обществе сокровенного человека сердца (1) - вашего собственного Я Христа. Я прихожу как учитель, и при этом я кланяюсь перед вашим собственным наставником Духа, посредником, который есть Господь Христос. Ибо в то время, как я наставляю внешнее сознание в соответствии с заповедями внутреннего закона, именно Христос, свет того проявления, которое вы зовете своим "я", высвобождает вдохновение, интуицию, разумение из местопребывания власти, т.е. сердечной чакры. Из сердечного центра в виде луча золотисто-розового сияния распространяются концентрические кольца озарения, и по мере того, как уровни ведения в четырех нижних телах очищаются, чтобы стать вместилищем Божьего Света, из центра сердца пропорционально расширяется аура человека.
Живущие по плоти (2) позволяют заботам плоти, внешним чувствам и миру материальных вещей заполнить четыре нижних тела памятью переживаний, впечатлений, данных, фактов и образов всех сортов. Они позволяют эмоциям и влечениям симпатии внутри массового сознания, не говоря уже об отбросах, накапливающихся в самом физическом теле, обрушиться на сердечную чакру, подавить поток энергии через нее и воспрепятствовать естественному потоку спирали Христа через проводники, предусмотренные исключительно для опыта и расширения сознания души.
Живущие по Духу - это те, кто прилагает волю, чтобы направить свет сердца вовне в проявление в виде спирали славы для исполнения
закона Христа в четырех нижних телах. Живя по Духу, они не боятся вытеснить беспокойство плоти, возобладавшее в четырех нижних телах, реалиями вечного Духа. Для них то, что некоторые считают болью самоотдачи или так называемыми жертвами духовной стези, - не болезненно и не жертвенно, но есть вхождение в радость Господа, радость общения в пламени и сообразия закону.