Профет Элизабет Клер
Шрифт:
Так называемые четыре стихии - суть просто словесные матрицы, используемые для определения планов Божьего самосознания, которые индивидуум способен реализовать посредством четырех нижних тел. Так, эфирное тело - это проводник для огненной стихии и реализации человеком Божьего осознания себя как священного огня. Через это тело фокусируются высшие частоты, реализовать на планах Материи которые способен индивидуум. Эфирное тело, или тело памяти, содержит как запись эволюции души в причинном теле на планах Духа до своего сошествия в Материю, так и запись всех своих опытов в нижних октавах после сошествия.
Именно через сердечную чакру, где сходятся восходящий и нисходящий треугольники, душа обучается владению священным огнем и его использованию и на планах Духа, и па планах Материи. Посредством огня сердца мужчина и женщина обучаются овладению эфирными циклами космоса, идущими по спирали через эфирное тело; и посредством энергии сердца они ткут бессмертное
солнечное тело, тело, в которое преобразуется эфирное тело, как только исполнятся кармические циклы.
Так через сердечную чакру на планах Материи испы-тывается Бог наш, который есть "огонь поядающий" (1). И конечно же, этот аспект овладения Христосознанием передает душе трехлепестковое пламя, как якорь укрепленное в сердечной чакре. Тогда, благодаря овладению этой огненной стихией, ученик способен намагничивать в ауру все большее и большее количество пламени. Сбалансированное проявление огненной стихии и наполнение ауры огнями Святого Духа готовят ученика к овладению другими шестью чакрами посредством ментального, эмоционального и физического тел.
Воздушная стихия и Божье осознание себя на плане ума в Логосе и в качества Логоса овладеваются в ментальном теле посредством третьего глаза и чакры седалища души. Частота этой стихии сравнима с ветром, который "дышит, где хочет" (2), и с мышлением и бытием, при котором душа утверждает "я есмь" как выражение самоидентичности, притягивая тем самым заключение: "следовательно, мыслю", - или "мыслю, следовательно, я есмь".
Для овладения эмоциями - Божьим осознанием себя как энергии в движении - и водной стихии, у ученика есть возможность расширить и уравновесить энергии жизни и их поток в эмоциональном теле (называемом иногда телом желаний) через горловую чакру и солнечное сплетение. Однако полное овладение физическим планом и временем и пространством в Материи не достигнуто, пока ученик не обрел овладения потоком физических энергий в чакрах основания позвоночника и венца.
В этих двух чакрах ученик испытывает Божье осознание себя как Мать и Отца, соединившихся на физическом плане для того, чтобы произвести на свет Христосознание. И поэтому целью адептов Востока, медитирующих на богине Кундалини как огненно-белых энергиях Матери, свернувшихся в виде змеевидного огня в основании позвоночника, является подъем этой энергии через все чакры и достижение слияния энергии Матери (которая иначе остается заключенной в основании позвоночника) с энергией Отца, когда они оживляются благодаря божественному союзу спиралей
"от Альфы до Омеги" в венцовой чакре.
Давайте рассмотрим в этом уроке овладение потоком священного огня, когда он становится в горловой чакре водами живого слова и в солнечном сплетении повелевающим о мире Присутствием. Возлюбленный Иисус, Князь Мира, который был Владыкой Эпохи Рыб, установил для всего человечества пример овладения Божьими энергиями в движении. Столь велико было его овладение потоком огня из сердца в эти две чакры, что он мог провозгласить: "Небо и земля прейдут, но слова мои не прейдут" (3). Этим он хотел сказать, что даже если все силовое поле душевной индивидуальности на планах Материи вместе с чакрами, используемыми для фокусировки энергий неба и земли прекратит свое существование, Слово Божие, произнесенное через его существо, останется навечно, как звезды на небесной тверди Божьего бытия.
Мета Христоносца - это мета достижения, при котором энергии чакр ниже сердца возвышаются и соединяются с энергиями чакр выше сердца. Те, которые выше сердца, несут мужскую полярность существа, те, которые ниже сердца, несут женскую полярность. Как только энергии сердца будут уравновешены в трехлепестковом пламени и в качестве трехлепесткового пламени, индивидуум сможет приступить к уравновешиванию других шести чакр: каждой чакры как одной из точек на вершинах двух скрещивающихся треугольников, необходимых для достижения Христосознания.
Иисус известен как Князь Мира, поскольку он уравновесил трехлепестковое пламя в сердце и овладел потоком шестого луча, энергиями пурпура с золотом в чакре солнечного сплетения. Поддерживая эти энергии в состоянии гармонии, он был способен по мере необходимости привлекать резервы, заключенные в чакре солнечного сплетения, и высвобождать эту энергию силой и как силу изреченного слова. Именно в совершенном равновесии потока из тела желаний, полностью отразившего в Иисусе Божье желание по отношению к человечеству, он был способен изрекать слово исцеления, прощения, утешения. Он был способен излагать учение Христа для эпохи Рыб и молвить слово, воскрешающее умерших, изгоняющее демонов, сонастраивающее все планетарное тело на ауру
Христа (конечно, все его чакры были в совершенном равновесии звезды Давида).
Теперь вы можете визуализировать, как восходящий треугольник пурпура с золотыми блестками поднимается из солнечного сплетения и сливается в горловой чакре с нисходящим треугольником царственной синевы для исполнения спиралей Альфы и Омеги в высвобождении изреченного слова. Эти цветные лучи - синий и пурпурный - фокусируют действие начала и конца, запечатывающее священное огненное дыхание в матрицу завершенности, в частности, для осаждения в Материи. Если энергии в движении этих двух чакр полностью уравновешены, то когда ученик произносит слово - "Исцелись!" -это свершается, подобно тому, как указ Господень, изреченный Иисусом, стал отповедью дьяволу, вышедшему по слову его из лунатика, который, как говорил его отец, "беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду" (4).