Однажды Петр спросил Иисуса: "Господи, сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?" (3) Ответ Иисуса иллюстрирует закон умножения энергии кратно десяти. Владыка сказал: "Не говорю тебе до семи, но до седьмижды семидесяти раз" (4).

Прощать значит освобождать. И освобождение брата своего или сестры своей - это дар, лежащий в вашей ладони. Разве вы не знаете, что когда вы прощаете друг друга и тем самым освобождаете друг

друга от рабства у своего я, то в действительности освобождаете самих себя? Освобождаете самих себя от привязанности посредством закона кармы к обидевшему вас или каким-либо образом причинившему вам зло. Чтобы прощать, надо быть свободным от страха, самомнения и обмана, бунтарства против закона, зависти и ревности и особенно от склон­ности к мщению, о которую спотыкается сознание эго. Чтобы прощать и освобождать все, что принадлежит жизни, надо быть свободным от жалости к себе и мук раскаяния, неблагодарности и отвратительного чувства ханжества. Но превыше всего надо быть свободным от самовлюбленности, самоосуждения и ненависти к себе.

Энергии свободы закреплены в чакре седалища души, расположенной приблизительно посредине между пупком и основанием позвоночника. Это место, куда можно на­магнитить действие седьмого луча трансмутации. И по­средством этого луча можно трансмутировать проступки души, происходящие через злоупотребления энергиями всех чакр, растворить их шаблоны, мысленные матрицы, а энергии использовать вновь на возведение более благо­родных форм и наполнение этих форм благородными идеями и действиями, вытекающими из них.

Прощать семь раз - значит прощать с помощью пламени Христа ошибки и несправедливости в поступках "я" по отношению к себе и другим "я" через извращение семи планов Божьего сознания в семи чакрах. Иисус наставлял Петра, что этого недостаточно. Этого недостаточно для интегрирования души во всю целостность Христа. Вла­дыка учил своего ученика, что необходимо умножение пламени прощения как кратно десяти, так и кратно семи.

Семь раз по семь - период просветления Будды под деревом бодхи - служит для овладения семью планами существа и овладения этими планами в семи телах человека: четырех нижних телах и трех верхних телах - Я Христа, Я ЕСМЬ Присутствия и причинного тела. Не просто один круг из семи для закрепления спирали Божьего самосознания в колесах закона, но действие семи лучей в сознании Элохим, умножающее силу каждого из семи чакр. И так в течение сорока девяти дней Будда сидел под деревом бодхи, обретая достижения Просвет­ленного.

Сейчас послушайте следующее: требование инициации буддического сознания состоит в том, чтобы вы выпол­нили закон семи чакр на каждом из планов Божьего сознания. Поэтому, как только вы обретете овладение сердцем, это овладение должно распространиться на каждую из других чакр. Итак, процесс распространения овладения сердцем на другие чакры является исполнением семи лучей. Равным образом, как только вы овладеете силой изреченного Слова в горловой чакре, энергии, стяженные как Логос, как синий огонь Богосовершенства, направления и защиты, должны начать поддерживаться в других шести чакрах. То же самое справедливо и для овладения каждой из других чакр.

Овладев семью по семь, вы готовы к умножению силой десяти. И сейчас мы увидим, почему число десять столь часто было составной частью ритуала и учения Иисуса: десять талантов, десять дев, десять прокаженных, женщина с десятью драхмами и даже дракон, имеющий "семь голов и десять рогов и семь диадим на головах своих" (5).

Чакра солнечного сплетения обладает десятью лепест­ками - пять с положительным зарядом, фокусирующим напор Альфы на тайных лучах, и пять с отрицательным зарядом, фокусирующим возвратный ток Омеги на тайных лучах. Таким образом, для эволюционирующего душев­ного сознания солнечное сплетение является проводником, с помощью которого проходят инициацию теста десяти. Это испытание самоотверженности, связанное всегда с испытанием эмоций и Богоконтроля над этими эмоциями посредством Божественного это, которое может заметно проявиться в душе только в результате самоотречения человеческого эго.

Как мы уже сказали, тело желаний закреплено в солнечном сплетении и в горловой чакре и через них высвобождает свою энергию. По сравнению с другими тремя нижними телами тело желаний человека содер-жит большее количество Божьей энергии. Какими бы ни были побуждения и побудительные шаблоны, содержа­щиеся в теле желаний, они исполняются как сознательно, так и неосознанно по мере выхода в проявление чрез солнечное сплетение и горловую чакру энергетических спиралей.

Люди испытывают препятствия исполнению своего Божественного плана лишь постольку, поскольку их желания

не отражают желания Бога быть повсюду всей полнотой жизни и истины и любви. Поэтому, когда люди со всей решимостью и самоотдачей Христа в Гефсиман-ском саду уступают все меньшие желания большему желанию Вселенского Я, весь груз импульса энергии в теле желаний приводит в действие исполнение воли Бога, и в четырех нижних телах отображается светокопия души. Именно в час самоотдачи: "Впрочем, не моя воля, но Твоя да будет" (6), - полный импульс десяти лепестков в солнечном сплетении выносится на передний план, влияя на существо человека как фактор, умножающий овладе­ние и достижение других чакр.

Резервуар света, хранимый в великом солнечном диске, магните присутствия солнца в солнечном сплетении, есть энергия, умножающая овладение любовью в сердце, муд­ростью в венце, чистотой, действием и потоком в основании, свободой в душе, видением в третьем глазе, служением в солнечном сплетении и священным словом в горле. Энергии, которые можно извлечь из тела желания Бога, закрепленного в солнечном сплетении, и высво­бодить для благословления человечества - воистину не ограничены. И используются ли они на исцеление, на науку, изобилие, или на продвижение искусств и куль­туры Матери, - они всегда придают импульс силы десяти и десяти по десять овладению другими шестью чакрами.