И я увидел ангелов, которые не могут быть исчислены, тысячи тысяч и тьмы тем, окружающие тот дом.

И Михаил, Рафаил, Гавриил, Фануил, и святые ангелы, которые были вверху на небесах, входили в тот

Колебания; буквально «языки» (Лоуренс, с, 90).

Офанимы; «колеса» из Иез. 1:15-21 (Чарльз, с.162).

дом и выходили из него. И вышли из того дома Михаил, Рафаил и Гавриил, и неисчислимые святые ангелы.

И с ними был Ветхий днями, и Его глава была бела, как руно, и чиста, и Его одежда была неописуема.

И тогда я упал на лицо свое, и, вся моя плоть растворилась, и мой дух изменился.

И я воскликнул громким голосом, сильным духом, и благословил, и прославил, и превознес.

И эти благословения, которые вышли из моих уст, оказались приятны перед лицом Ветхого днями.

И Сам Ветхий днями шел с Михаилом и Гавриилом, Рафаилом и Фануилом, и с тысячами тысяч, и с тьмами тем, которых нельзя было счесть.

Тогда тот ангел пришел ко мне, и приветствовал меня своим гласом, и сказал: Ты — Сын человеческий74, рожденный для правды, и правда обитает над тобою.

И правда Ветхого днями не оставит тебя.

И он сказал мне: Он дарует тебе мир во имя существующей вселенной, ибо оттуда исходит мир со времени сотворения вселенной.

И, таким образом, случится это с тобой во веки веков.

И все, которые будут жить, и пойдут по твоему пути праведности, не оставят тебя вовеки.

Возле тебя будут их жилища, и наследие их около тебя, и они не будут отделены от тебя во веки веков.

И таким образом долгота дней будет возле Сына человеческого75.

74175 Сын человеческий; первоначальный перевод Лоуренса интерпретирует это словосочетание как «человеческое дитя». Нибб (с. 166) и Чарльз (с. 185) указывают, что оно должно звучать именно как «Сын человеческий» и совпадать с другими явлениями этого термина в книге

Еноха (См. раздел «Запретные тайны Еноха», с. 27).

И мир наступит для праведных, и праведные будут следовать по прямому пути, во имя Господа духов во веки веков.

Глава 71

Книга об обращении светил небесных в соответствии с их классами, с их господством и с их временем, в соответствии с их именами и местами, откуда они начинают свое движение, и с их месяцами, — которые объяснил мне Уриил, святой ангел, бывший при мне, который является их путеводителем. Все их описание, в соответствии со всеми годами мира и до века, пока не создано новое творение, которое продолжится вовеки.

И вот первый закон светил. Солнце и свет имеют свой восход в восточных вратах неба и свой заход в заладных вратах неба.

И увидел я врата, из которых восходит солнце, и врата, в которые солнце заходит;

И луна также восходит и заходит через те же врата; и я увидел путеводителей звезд среди тех, которые предшествуют им; шесть врат было на восходе и шесть на закате солнца.

И все они следуют друг за другом в строго соответствующем порядке; и множество окон расположены направо и налево от тех врат.

Прежде всего выходит великое светило, называемое солнцем; его окружность как окружность неба, и оно всецело наполнено блистающим и пламенеющим огнем.

Колесницу, в которой оно поднимается, гонит ветер.

Солнце заходит в небе и, возвращаясь назад через север, чтобы достигнуть востока, направляется таким образом, что входит в эти врата и освещает лицо неба.

Таким же образом оно восходит в первый месяц в великих вратах.

Оно выходит через четвертые из тех шести врат, которые находятся на восходе солнца.

И при тех четвертых вратах, через которые выходят солнце и луна, в первой их части76, находятся двенадцать оконных отверстий, из которых выходит пламя, когда они в свое время открываются.

Когда солнце поднимается на небе, то оно выходит через те четвертые врата в продолжение тридцати дней, и заходит в четвертых вратах прямо напротив, на западе неба.

И в этот период день становится день ото дня длиннее, и ночь становится ночь от ночи короче в продолжение тридцати дней. И затем день бывает на две части длиннее, чем ночь.

И день заключает ровно десять частей, а ночь — восемь частей.

И солнце восходит из тех четвертых врат, и заходит в них, и возвращается к пятым вратам в продолжение тридцати дней; и после этого выходит из пятых врат, и заходит в них.