А ведь в большинстве случаев этот самый «идол» интеллектом ничуть не отличается от среднего клерка или слесаря, а уж в политике/экономике/спорте/образовании разбирается обычно ещё хуже… Да и озвучивают «кумиры» чаще всего не свои мысли, а мысли, вложенные им в головы. Это может быть кто-то из родственников, друзей, коллег… Да не важно — важно то, что в большинстве случаев можно пройти по цепочке и вычислить какой-то департамент, который целенаправленно занимается идеологией. И не всегда это будет департамент отечественный…

Иду, слегка задумавшись — информация очень уж интересная. Топот за спиной, отступаю в сторону, давая дорогу. Нет, им нужен я… Несколько раз машинально уклоняюсь от ударов, продолжая стенографировать мысли в блокнотике — пока «не убежали».

— Слышь, ёба, — прокуренным голосом с азиатским акцентом говорит один из… Грабителей? — стой, сука, хуже будет! — и звук взводимого курка.

Вот действительно сука… — с мысли сбил! Скользящий шаг к «Ёбе», пальцами вырываю кадык — так, чтобы не запачкаться. Одновременно бросаю авторучку в потенциального стрелка — та с противным чмоканьем впивается в глаз. Последнего из троицы бью ногой в грудь. Неприятный хруст и бандит-гастарбайтер оседает. Призываю ручку… грязная. Простейшее Плетение очищает её. Перешагиваю через бьющегося в конвульсиях «Ёбу» и иду дальше с довольной улыбкой — мысль всё таки не улетела, идею удастся записать!

После того, как более-менее адаптировался, решил навестить родню и посмотреть — что же подразумевали вороны, говоря о «странностях». Понятие это растяжимое и лучше один раз увидеть, чем слышать пересказы из третьих уст. Иду по Тропе… Кстати — после экстремального попадания на Кромку это стало мне даваться едва ли не на порядок легче, а уж после благословения Богов я наверное смогу прогуляться и в Австралию. Имею в виду — прогуляться без «якорей».

В Шепиловке я под «личиной» геодезиста — в деревне для него не трудно найти причину для появления. Снимаю на пару дней комнату у тихого алкоголика — из приличных, есть и такие.

— Вань, жрать вставай, кашу сварил, — расталкиваю я хозяина, одновременно давая ему стакан рассола.

— Ой спасибо…, - смущённо говорит мужчина, перебарывая похмелье. Отмахиваюсь от него:

— Ты вставай да наверни, пока горячая — я туда морковку с луком пережарил на сале, неплохо получилось.

Поскольку в воду добавил кое-что из своих запасов, то и тошноты у него нет, так что поест. Почему вожусь с алкоголиком? Так они разные бывают — кто-то едва ли не со школы с радостью уходит в запои, ну а кого-то жизнь ломает долго и упорно. Иван из таких — тех, у кого жизнь не задалась, но его обвинить в этом нельзя. Ну да о чём тут говорить — после развала Страны многие судьбы пошли кувырком…

Шатаюсь по деревне, делаю съёмку и общаюсь с местными. В «свои» меня записали ещё вчерашним вечером. В деревне это трудно и легко одновременно: служба в армии, умение начистить морду, делать что-то своими руками, иметь стержень — и всё, тебя уже признают за человека. Будут ещё проверки и «прописки», но уже так.

Это как пример — на деле всё несколько сложней, да и вариантов значительно больше. Но главное — для деревенских ты должен быть либо родичем, которому прощаются «косяки», либо Личностью. В маленьком социуме не получится существовать отдельно и все достоинства и недостатки быстро становятся очевидными.

Родичи здесь были своими — многие из деревенских приходились нам дальней (колене этак в пятом) роднёй, что вообще-то достаточно привычное явление для провинции. Плюс — состоятельные, влиятельные, да и… Родня у меня не самая плохая — прижились и заработали достаточно серьёзный авторитет.

Несколько отрепетированных разговоров и вот уже «специалиста на все руки» сестра останавливает поговорить. Смотрю на неё с затаённой нежностью и понимаю, что соскучился. Но всё равно — НЛП, прикладная психология — и вот уже я в доме. А том по новой — зацепиться языками и… Да что рассказывать — многие знают таких людей, а уж если вас специально учили, да знаете «слабые места», то и говорить не о чем. Общаюсь, даю житейские и строительные советы — и сканирую, ставлю жучки и Плетения.

Информация получалась достаточно интересной — боги явно вмешались. Во всяком случае — ничем иным не могу объяснить тот факт, что сестра — самая далёкая от возможной Инициации, стала вполне реальным кандидатом.

Хорошо то хорошо, но плохо. Поясняю — физически они могут стать воронами без серьёзного риска. А психически? «Крыша» течёт даже у тех, кто был готов к переменам, а уж тут… Особой надежды в данном вопросе на Богов нет — они существа со своим виденьем.

— Как хотите, но с вас психологическое сопровождение родни, — ставлю ультиматум Старейшинам. Нет, это не грубость и не шантаж, а нормальная постановка вопроса. Согласитесь — сложновато мне будет работать, зная, что родные могут частично умереть, а частично спятить (и потом умереть) — причём речь идёт не паре престарелых больных родичей, а обо всё семье.

Глава четырнадцатая

Племянница оказалась действительно на грани самоинициации, так что «соломку» подложили не зря. Да, я прекрасно помню, что инициировался самостоятельно и это дало мне ряд преимущество. Вот только преимущества были пусть и весомыми, но меньшими, чем казалось в самом начале — плюс риск.

Какой? Ну например — сойти с ума в самом начале и в результате остаться человеком, но со «сдвинутым» сознанием; застрять в животном/птичьем облике навечно; застрять — и стать настоящим животным/птицей. В общем — «игра не стоила свеч».