Бахмутский уезд. У села Ясиноватского есть Западная балка, в которой с востока шел подземный ход. Сооружен он был разбойниками, впоследствии ушедшими на Кубань. Спасаясь от полиции, они все сокровища зарыли в балке. Искали этот клад в 1890 г. наследники разбойников. Но их раскопки были поверхностны и не дали результатов.

Вот здесь сигнал из прошлого очень интересен. Раз что-то искали потомки, раз проводили раскопки, значит, имели достоверные указания на действительное наличие неких ценностей. Однако без соответствующей поисковой техники нащупать что-либо им вряд ли удалось. При случае можно провести там повторные поиски, которые, возможно, дадут весьма ощутимый результат.

А в поселке Михайловка имеются старинные погреба и подземный ход, идущий по направлению к "Гостым могилам". По одной из легенд, курган над могилами был насыпан разбойниками, скрывшими в них клады в виде драгоценных камней, жемчуга и пр. По другой — клад закопан запорожцами, наложившими на него заклятье, потому-то и исчезали бесследно те, кто пытался раскопать "Гостые могилы".

"Гостые могилы" — те же самые курганы, оставленные кочевниками на территории нынешней Украины. И действительно, их неоднократно использовали как местные ориентиры, для захоронения неправедно нажитого имущества. Курганы, равно как и старинные плотины, естественные пещеры и слияние рек, неоднократно использовались для заложения кладов "до востребования". Так что и курганы у Михайловки тоже могут быть обследованы на предмет заложения таких кладов.

Рыбинский уезд. Здесь удалось записать предание о кладе, которое существует в этих местах аж с XIII в. Поведал ее житель деревни Бутакино Лев Иванович Караваев. Данную легенду ему рассказал сосед в 1947 г., а тому рассказал его дед.

Между деревнями Афремово и Городишкой есть займище, а там ручей Рассадный и высокий подъем. Жил в тех местах богатый князь Русанин и захоронил он в том ручье сокровища, когда монголо-татары наступали, чтобы не достались они нехристям. Не раз принимались местные жители за поиск клада. И в нашем веке, в начале 30-х гг., собрались как-то мужики из Афремова клад искать. Дело как раз на Троицу было, в престольный праздник села Афремова. Копали, копали подвыпившие мужички и только дошли до плиты, как бежит парень из Афремова, кричит: "Деревня горит!" Смотрят мужики — и в самом деле горит! Побросали лопаты, побежали в деревню, а она целехонька. Потом вернулись к ручью, а ямы уже засыпались.

Кроме того, Лев Иванович узнал у других старожилов о том, что была якобы и золотая цепь, идущая от клада в ручей в деревню Олехово. По поверью, откроется тот клад только тогда, когда соберутся около него 12 девушек и споют одинаковыми голосами 12 песен. Вот тогда стоит только дернуть за кольцо в плите, так клад тут же и откроется.

Хоть и много сказочных выдумок, но, судя по тому, как долго пытаются люди отыскать данный клад, что-то в этой истории есть. Тем более что неоднократно было подтверждено захоронение многочисленных кладов именно в момент приближения кочевников. К тому же некая каменная плита… Видимо, местная достопримечательность или просто природный феномен. Но известно несколько случаев, когда именно крупные каменные плиты прикрывали места реальных захоронений. Следовательно, место у ручья близ деревни Афремово может быть достаточно перспективным, несмотря на то, что к некоему князю Русанину данный объект может не иметь никакого отношения.

Брючанский уезд. По легенде, клад из золотых и серебряных монет зарыт в Поповом лесу. В 1870 г. в овраге, тянущемся к реке Оскол на протяжении 4 верст, паводком вымыло человеческие кости. По указу княгини Чеботаревой, которой принадлежало это владение, крестьяне обыскали овраг и нашли захоронение воина: на черепе шлем; подле скелета — кольчуга и меч; на груди и поясе — 8 золотых и 15 серебряных украшений. Княгиня переслала вещи в императорскую археологическую комиссию. Крестьянам она настрого запретила рыть землю, надеясь, что раскопками займутся археологи, но те так и не приехали.

Непонятный клад в непонятном лесу, в каком-то овраге… Ну и подумаешь, нашли размытую водой старую могилу… Ну и что, что на доспехах погибшего было найдено несколько украшений? Такова в те времена была военная мода. Откуда взялась легенда о кладе — непонятно. Скорее всего, мы имеем дело с обычным военным захоронением, к которому (уже потом) досужие обыватели додумали всю остальную небывальщину.

Богучаровский уезд. Близ села Воробьева в каменоломнях на горе ребятишки через провал проникли в подземелье, где нашли серебряные стремена, пуговицы и старинную саблю. По рассказам стариков, в каменоломнях был разбойничий стан и зарыт клад.

Нет, скорее всего, тоже одинокая могила. Клады в каменоломнях обычно не прячут, поскольку там обычно либо ведутся работы по добыче камня, либо они обваливаются и навсегда отрезают возможность добраться до спрятанного.

Подгоренская волость. Предание указывает на клад в кургане на Сапожниковой горе. Кладоискатели разрыли курган, нашли подземелья, выложенные кирпичом, уголь и множество серебряных монет. Работы были прерваны из-за войны с немцами (1914).

Здесь как бы уже все случилось. Пусть работы и были прерваны, но наверняка все самое ценное кладоискатели успели захватить.

Коротоякский уезд. Жители села Платове рассказывают о колодце разбойника Кудеяра, куда был опущен казан с золотом и серебром. Колодец находится где-то в урочище Хороший дуб.

Объект с виду несомненно весьма привлекательный. Кому же не захочется откопать котелок со 100 кг монет, пусть даже в основном не золотых, а серебряных. Но крайне скудна информация о даже примерном его местонахождении. Село, допустим, отыскать можно без проблем. А урочище? Если под этим названием имели в виду лес, то с тех пор его могли много раз спилить или переименовать. К тому же в легенде упоминается про колодец. Следовательно, глубина заложения пресловутого казана приличная, метров семь будет. Отыскать не привязанный к местным приметам колодец практически невозможно, даже при том условии, что масса металла в нем достаточно большая.