На территории этой усадьбы, просуществовавшей, по сути, четыре столетия, теперь располагается здание польской школы. В царское время в нем размещалась управа березовской волости. Рядом со школой до сих пор сохраняется несколько величественных тополей — остатков аллеи старой усадьбы.

От усадьбы к костелу можно было добраться по улицам Глинки и Селецкой. На улице Глинки стояла церковь.

В старой гамшеевской части города в районе улицы Пружанской располагался Блуденский гостинец. Он проходил рядом с усадьбой Гамшеев и выводил к переправе на Ясельде.

Там же, в районе Пружанской улицы проходила Здитовская дорога. Она уводила в сторону Здитова, Хомска и шла параллельно Ясельде. Это был путь на юг через болота.

В реестре отцов картезианцев за 1672 г. отмечено, что по улице Блуденской в Березе жил в своем доме Симеон Ланда, а по улице Здитовской имел свой дом Стефан Хутко.

Где-то в центре стародавнего Гамшеевского местечка располагался рынок. От него начиналась целая сеть извилистых узких улочек.

Строительство новых дорог в Березе в XIX в. изменило сеть местечковых улиц. Удлинились улицы Здитовская и Татарская. Появились новые улицы, такие, как Широкая (при Польше — Пилсудского), Бискупская, Мещанская (при Польше — Домбровского). Новые улицы отличались от прежних извилистых своей прямолинейностью. Самой заметной коммуникационной артерией стал Брестский тракт, построенный при царе в том же XIX в. Эта дорога имела ширину 25 метров, а за пределами Березы достигала ширины 40 метров (к примеру, обычная ширина дорог в Речи Посполитой составляла всего 7–9 локтей).

Помимо улиц, в XIX в. случилось перемещение и городского центра. Рынок стал располагаться между Брестским трактом и старой частью местечка. Он имел прямоугольную форму с размерами 115x140 метров. От него в разных направлениях расходилась сеть улиц: Задняя, Татарская, Здитовская, Углянская и Блуденская, Церковная, Третьего Мая.

На перекрестке улиц Церковной и Пружанской стояла синагога.

За пределами рынка находилась еще Кутняя улочка, которая упоминается в описании местечка с 1767 г.

Самой старой улицей Березы является Кляштарная улица (Монастырская). Первоначально она связывала березовскую усадьбу и Здитовскую дорогу. Ее продолжение до монастыря произошло в XIX в. Улица проходила возле самых стен монастыря, рядом с каплицей Святого Бруны (ныне разрушенной).

Самой главной улицей Березы в XIX в. считалась Пружанская улица. На ней располагалось самое большое число зданий. Продолжением этой улицы являлась улица Третьего Мая. По этим двум улицам через местечко проходил так называемый Кобринский гостинец, который, по сути, был главной осью Березы XIX в. На линии этого гостинца располагалась переправа через реку Яседьду, которая называлась "Великая плотина".

В XX в. кроме названных выше улиц на плане города Березы отмечены еще такие улицы: Новосельская, Казарменная, Костюшки, Гминная, Углянская, Кутницкая.

Директор местного краеведческого музея Любовь Киватыцкая в газете "Маяк" 27 июня 2007 г. рассказывает историю Березы периода 30-х гг. XX в. Это описание составлено со слов старожилов.

17 июня 1934 г. президент Польши И. Мостицкий издал декрет об открытии в Березе-Картузской изоляционного лагеря. Административные органы имели полномочия без суда и следствия свозить в этот лагерь всех, кто был против политики существовавшего режима.

Помещениями для этой тюрьмы служили так называемые Царские красные казармы. Территория была обнесена дощатым забором, верхнюю часть которого дополняла обтяжка из колючей проволоки. На каждом углу были устроены вышки, где дежурили полицейские. С наружной части лагерь охранял конный патруль.

Первым комендантом лагеря был Болеслав Греффнет. Поляк по национальности, этот человек ездил в Германию — изучал опыт гитлеровских лагерей. Это ему принадлежит циничное заявление, ставшее у местных пугающей присказкой: "Из Березы можно выйти либо на собственные похороны, либо в дом умалишенных". Позже комендантом был назначен белопольский офицер Камале-Курганский. Штат лагерной полиции порой доходил до 126 человек. С 1934 по 1939 гг. через лагерь прошло 10 тысяч узников.

Подъем в лагере проводили в три часа ночи и в четыре часа — зимой. Температура в камере соответствовала уличной. Люди мылись протухшей водой. Кормили их так, чтобы они не умерли, передачи не допускались. Главной "исправительской" мерой был принудительный труд. Все команды выполнялись бегом, независимо от того, что тащили заключенные — носилки, тачку, мешки. Переговариваться, жаловаться запрещалось. В основном людей использовали на земляных работах. Сама работа часто не имела смысла, одни копали землю, другие переносили ее. Цель стояла одна — унизить белоруса, раздавить в нем чувство собственного достоинства. Осужденных избивали, заключали в карцер. Били шомполами, натравливали собак. В лагере была создана так называемая "красная дорога" — дорожка до 40 метров в длину, вымощенная битым кирпичом. Провинившихся заставляли ползти по ней, опираясь на локти. Полицейские с издевкой называли эту голгофу "путешествием к Сталину". Если окровавленный узник терял сознание, его бросали в ров, где он мог либо умереть, либо выползти и вернуться на нары. Многие заключенные не выдерживали издевательств и умирали.