ник царю и с самого детства с ним вместе воспитывался», особо отмечая

манеру поведения оружничего при дворе – «его называют шепчущим (кур-

сив источника) любимцем, потому что, приходя в совет, он действует все-

гда из-за двери». Также С. Коллинс обратил внимание на

взаимоотношения Б.М. Хитрово с другими придворными: «Нащокин с ним

не в ладу; а он (Б.М. Хитрово – Е.С.), получая много денег от голландцев,

не любит англичан» 242.

Интересно отметить, что фон Кленк, превозносивший Б.М. Хитрово,

как раз был голландцем, а С. Коллинс, подчеркивавший скрытную манеру

поведения и разоблачавший любовные похождения царского дворецкого,

был англичанином. Разлад между Б.М. Хитрово и А.Л. Ордин-Нащокиным

следует объяснить тем, что, в отличие от вкрадчивого «шептуна» Б.М.

Хитрово, А.Л. Ордин-Нащокин смел перечить царю по важнейшим вопро-

сам внешней политики, оставаясь в течение нескольких лет главным его

советником по международным отношениям 243. А.Л. Ордин-Нащокин, без

сомнения, был выдающимся политиком, который не уступал ни одному из

европейских министров, да к тому же был «единственным покровителем

англичан» 244. Как отмечал С. Коллинз: «Нащокин занимает первое место в

делах государственных, а Богдан (Б.М. Хитрово – Е.С.) может выиграть

личную любовь царя к его величеству королю британскому» 245. Вероятно,

одной из причин конфликта между А.Л. Ордин-Нащокиным и Б.М. Хитро-

94 -

во было разное видение внешней политики государства. Боярин Б.М. Хит-

рово продолжил свою придворную службу и при царе Федоре Алексееви-

че, оставаясь до конца своих дней (1680 г.) во главе дворцовых ведомств.

Еще одним представителем семейного «клана» Б.И. Морозова был

окольничий Федор Михайлович Ртищев, являвший собой редкое для XVII

в. сочетание общественно-политического деятеля и просветителя. Неорди-

нарность личности Ф.М. Ртищева подтверждает тот факт, что о нем было

создано «Житие милостивого мужа Федора, званием Ртищева» – единст-

венный пример житийной литературы XVII столетия, посвященной свет-

скому лицу 246. В.О. Ключевский включил его в свои «исторические

портреты» деятелей XVII в. (наряду с царем Алексеем Михайловичем и

А.Л. Ордин-Нащокиным), отметив, что Ф.М. Ртищев «был один из тех

скромных людей, которые не любят идти в первых рядах, но, оставаясь по-

зади и высоко подняв светочи над головами, освещают путь передовым

людям, из своей исторической дали они не перестают светить подобно

маякам среди ночной мглы, освещая нам путь» 247, что по отношению к Фе-

дору Михайловичу было, несомненно, справедливо.

Ф.М. Ртищев последовательно прошел этапы карьерной службы при

дворе от «стряпчего у крюка» до дворецкого. Такое продвижение было вы-

звано не только родственными связями, но и личными симпатиями к нему

царя. Последнему не могли не импонировать образованность Ртищева, его

широкий кругозор, постоянное стремление к новым знаниям, благочести-

вый характер и доброта. Эти качества сближали Алексея Михайловича и

Ртищева, поскольку сам царь тяготел к наукам и понимал пользу от их

распространения. Ртищев, без сомнения, пользовался полным доверием го-

сударя и, вероятно, имел на него определенное влияние, что дало повод

для непростых отношений между ним и Б.И. Морозовым.

Близкие отношения сложились у Ртищева с А.Л. Ордин-

Нащокиным. По мнению Ключевского, «при всем несходстве характеров и

деятельности одна общая черта сближала их: оба они были новые люди

95 -

своего времени и делали каждый свое дело, один в политике, другой в

нравственном быту» 248. Ф.М. Ртищев возглавил строительство Андреев-

ского училищного монастыря, «ради во оном монастыре российского рода

во просвещении свободных мудростей» 249, в который приглашались обра-

зованные монахи, в основном с Украины, для исправления книг по грече-

скому образцу, а также учителя для преподавания светских предметов.

Таким образом, Ртищев принимал непосредственное участие в церковной