Братья и секс. qojuo колебался, nfteacqe чем напи-са&ь Вам эТо письмо. Мне /5ле&, хощ в иисом/, 3tculbtf с /мушкелями и Яра&ом, ко&орый с&арше меня на ioq. С энного икия занимаюсь онанизмом—на1/чился ffJJtaJha. МЫ Смеане ходим кцпа&ься на реку. Лосле купания я Gceuja tJxoqui в ш/с-&ы, kJnodbt выЖсинь мокрые йгрцсы. MOJC7HO вмес&е со мной пошел lbра&. ВJftOfn/газ мы впервые в жизни lJ€uqexu qpiJi qptJia совсем голыми. На следующий день он предложил кдпа&ься и

загорагііь нагишом. Сконала я не соглашался, но в конце концов поддался на его уговоры. Кролге нас, (нам никого не бывало . Мы купались и загорали вмеаОе все леЯо. "Было дейсШви-лпельно здорово. Мак-іно раз бра/й посоветовал мне занмЯься онанизмом. 2)о сих пор я никогда не делал ничего подобного, но сейчас решил попробовав из любопыШомва. Мне эШо доаОави-ло большое удовольствие и очень понраlbилось. Ло/Оом лил онанировали ежедневно. Сначала каждый из нас дейаЯвовал са-люаноя/Оельно. Но однажды браШ предложил измершЯь наши члены. А согласился и позволил ему проуелсипь все необходимое, d поіном он накал лгеня онанирова/нь. С зіного и пошло. JHe-перь лил онанируем друг друга, однако он меня чаще, чем я его. 2)елаем з/по каждый вечер, когда купаемся в ванне. Мне быlbае/н приятно. Сначала родшнели удивлялись йіаму, ч&о лил начали лшінься вмесіне. Раньше мама предлагала нам эШо, но лил не хо/нели, и вдруг резкое излгенение. Жеперь они уже не удивляются, пожалуй, даже довольны. КваріЯира у нас очень лииенькая. мзіному ліне приходшнся спаїнь с бра&йм. С неко-Iнорою времени лил пользуемся з&им, чгнобы ощупыва»нь друг друга. Haatio спим совершенно разде/ными. Недавно я прочитал в какой-t&o книжке, будінй /Но, чем мы с браЯом занимаемся, лгоже/н привести нас к голюсексуализму. Меня э&о не-лшого испугало, я не хочу бшЯь извращенцем, но у линя не xlbajiiaej*t силы воли, ч/нобы прекраlbшпь наши зашиния. Тіару раз уже пробовал покончшнь с э>ним, но вьи/ержайь суліел лишь несколько дней. Лринимал /наАлеШки, (лене их прописал врач, ко/нороли/ я пожаловался, чійо анал сильно нерlbнича&ь). Но они tHoJtce не полюгли: оанался Шаким же возбудилилм, 'завожусь " по-прежнему очень быанро. Не знаю, чШо с э/ним де-ла/Яь. fi врачу не пойду ни за чіно на овеїне. Можеїн, редакция суліее/И ліне чіііо-нибудь посове/нова/яь?

Шадеуш".

Ситуация, изложенная в приведенном письме, очень серьезна. 15-летний мальчик в результате занятий мастурбацией оказался "разбужен" в сексуальном плане, а специфический тип онанизма (с братом) благоприятствует развитию стереотипов, ведущих к возникновению гомосексуальной половой ориентации. Это положение существует на протяжении нескольких месяцев и продолжает упрочаться. Совместное купание в ванне, сон в одной постели также способствуют закреплению упомянутых стереотипов. Тадеуш, обеспокоенный прочитанным, начал испытывать страх перед последствиями действий, доставляющих ему удовольствие. Но в этом столкновении противоположных мотивов ("за" и "против" взаимной мастурбации с братом) неизменно выигрывает "за", чему содействуют благоприятная обстановка, возникновение ритуалов совместного пребывания, а также сексуальная раз-буженность, которую трудно обуздать незрелой психике. Неудивительно, что поиски спасения в успокоительных средствах не дали результата, ведь они не ликвидируют ни либидо, ни потребность в наслаждении, не избавляют также от устоявшихся привычек в поведении братьев. Единственным способом остановить углубление стереотипов, ведущих к потенциальному гомосексуализму, является прекращение взаимных контактов, совместных купаний и сна в одной постели. Но это лишь начало. Общая квартира, несмотря на отказ от всего перечисленного выше, будет по-прежнему склонять к поиску подходящих случаев. Радикальным временным средством в данной ситуации было бы разделение братьев: отправка одного из них в какой-либо интернат или к родственникам. Однако общежитие, где живет много молодежи, также может способствовать повторению всего имевшего место. Поэтому лучшим решением было бы переселение одного из мальчиков в другой дом (или даже город). Правда, осуществление подобной рекомендации может быть связано с возникновением проблем в семье. Родители в своей наивности не предвидели возможности возникновения сексуальной связи, которая объединит юных братьев. Это общераспространенное явление, когда табу кровосмешения представляется настолько очевидным и сильным, что возможность его нарушения в собственном доме кажется невероятной. Хотя подобные случаи отнюдь не редкость.

Обследуя своих пациентов, я мог убедитьсял что многие из стереотипов гомосексуальной, бисексуальной и т.п. ориентаций возникли на базе кровосмесительных эпизодов, имевших место в молодости. Разъяснение всего этого родителям наверняка стало бы для них шоком. Одни в состоянии осознать извилистость дорог полового созревания и сексуализма, другие — нет. Необходимость разделения братьев должна быть для них очевидна, но форма, в которую будет облечено объяснение такого решения, обязана соответствовать степени их впечатлительности и способности понять проблему. Не знаю, хватит ли у Тадеуша или его брата смелости на нечто подобное. Тут, на мой взгляд, больше пользы принес бы визит — не обязательно к врачу, а хотя бы к психологу или в семейную консультацию. Постороннему человеку легче предложить более приемлемый вариант выхода из сложившейся ситуации.

Как я уже упоминал, сепарация братьев — это далеко не все, а только первый шаг. На следующем этапе абсолютно необходимо сотрудничество с кем-либо из терапевтов или с консультационным центром, чтобы эффективно противодействовать уже возникшим сексуальным стереотипам. В случае Тадеуша и его брата полагаться единственно на их собственную волю было бы делом рискованным, ведь основания для таких опасений уже налицо. Поэтому я бы советовал не медлить долее.

В данном случае мы имеем дело с двумя формами девиации: аллоапотемнофилией и аутоапотемнофи-лией. Первая заключается в сексуальном влечении к лицам, перенесшим ампутацию, например, конечностей. Один из моих пациентов начал половую жизнь с партнершей, у которой не было большого пальца на правой руке. Сначала он ощущал некоторый дискомфорт эстетического характера, но по мере усиления чувства и углубления гармоничности интимной жизни увечье партнерши начало будить в нем небывалую нежность к ней. Постепенно ее физическая привлекательность стала восприниматься его подсознанием только в сочетании с культей большого пальца в черном чехольчике. Они должны были пожениться, но невеста скоропостижно скончалась за несколько месяцев до свадьбы. Оправившись от потрясения, он с изумлением понял, что его интересуют лишь те представительницы прекрасного пола, которые перенесли аналогичную операцию. Познакомившись с женщиной, очень напоминавшей и внешне, и психическим складом его покойную подругу, мужчина принялся умолять ее ампутировать себе большой палец руки. Без этого стимула он был просто не способен вступить с ней в интимную близость. Описанный случай демонстрирует один из возможных механизмов возникновения девиации такого рода. В медицинской печати приводятся также другие примеры, когда источником аллоапотемнофилии служили психические расстройства, фетишизм и т.п.

Аутоапотемнофилия заключается в ощущении потребности в ампутации, направленной на самого себя. Одно из зарубежных изданий в качестве причины возникновения этой девиации называет восхищение увечными людьми, испытанное в детстве. Пациент, пример которого рассматривается в упомянутой статье, тоже хотел принадлежать к этой группе, которую считал в некотором роде элитарной. Его манией стало желание иметь деревянную ногу. Он многократно пытался уговорить врачей сделать ему соответствующую операцию. Отчаявшись добиться своего, начал носить деревянный протез, один вид которого действовал на него возбуждающе. До сих пор в специальной литературе было описано пять подобных случаев, однако трудно сказать, исчерпывают ли они все проявления рассматриваемой девиации.

Она заключается в достижении полового удовлетворения в результате прикосновений члена к женским грудям или его трения между ними. Подобное сексуальное поведение чаще всего наблюдается во время предварительных ласк, являясь одним из сексуальных возбудителей. Однако встречаются случаи, когда такая форма физических контактов становится для мужчины единственным способом испытать сексуальное удовлетворение. Психоаналитики связывают это с задержкой психосексуального развития на младенческой фазе, когда груди матери были источником ощущаемого ребенком удовольствия. Таким образом, цинепимастия является признаком психосексуальной незрелости, символического возврата к матери.