Фото 146

Практика этой пранаямы повышает теплообразование в теле и силу пищеварения. Она успокаивает и укрепляет нервы и очищает пазухи носа. Она полезна для людей, страдающих от низкого кровяного давления.

Метод выполнения этой пранаямы был описан в «Йога Чудамани Упанишаде» (95–97) без упоминания названия Чандра Бхедана.

«Чандра» означает «луна». В Чандра Бхедана пранаяме все вдохи выполняются через левую ноздрю (фото 112), а все выдохи – через правую (фото 111). Праническая энергия во всех вдохах проходит через Иду или Чандра нади. Все выдохи происходят через Пингалу или Сурья нади.

Чандра Бхедана пранаяма выполняется в четыре ступени, аналогичные ступеням Сурья Бхедана пранаямы.

Следуйте такой же технике, как описано во всех ступенях Сурья Бхедана, заменяя слово «правый» на «левый» и наоборот. Завершите практику Шавасаной (фото 182).

Эффекты аналогичны эффектам Сурья Бхедана пранаямы, за исключением того, что эта пранаяма охлаждает организм.

1. Иногда ширина носовых проходов бывает различной. В этом случае давление пальцев нужно регулировать. В других случаях одна ноздря бывает полностью закрыта (например, если там полип или был перелом носа), а другая – свободна. В таком случае вдыхайте через открытую ноздрю и выдыхайте, насколько сможете, через заблокированную. Со временем благодаря действиям пальцев заблокированная ноздря очистится и вдох через нее станет возможным.

2. Если хрящ носовой кости искривлен, научитесь двигать хрящ перегородки вверх по направлению к носовой кости. Со временем заблокированный проход откроется и пальцевая пранаяма станет возможной (фото 140 и 141).

3. Никогда не выполняйте Сурья Бхедана и Чандра Бхедана пранаяму в один и тот же день.

4. В обе пранаямы можно включить прерывистое дыхание (Вилома), доводя число возможных ступеней до шестнадцати. Однако, возможное число перестановок и комбинаций очень велико:

Ступень

V: Прерывистый вдох, долгий выдох.

VI: Долгий вдох, прерывистый выдох.

VII: Прерывистый вдох, прерывистый выдох.

VIII: Прерывистый вдох, внутренняя задержка, долгий выдох.

IX: Долгий вдох, внутренняя задержка, прерывистый выдох.

X: Прерывистый вдох, внутренняя задержка, прерывистый выдох.

XI: Прерывистый вдох, долгий выдох, внешняя задержка.

XII: Долгий вдох, прерывистый выдох, внешняя задержка.

XIII: Прерывистый вдох, прерывистый выдох, внешняя задержка.

XIV: Прерывистый вдох, внутренняя задержка, долгий выдох, внешняя задержка.

XV: Долгий вдох, внутренняя задержка, прерывистый выдох, внешняя задержка.

XVI: Прерывистый вдох, внутренняя задержка, прерывистый выдох, внешняя задержка.

Таблица Сурья Бхедана пранаямы

Таблица Чандра Бхедана пранаямы

ЛН = левая ноздря

МБ = Мула бандха

НВД = насколько возможно долго

ПН = правая ноздря

УБ = Уддияна бандха

«Нади» представляет собой трубчатый орган, по которому проходит прана, или энергия, несущая космическую, жизненную, семенную и другие энергии, а также ощущения, рассудок и сознание в причинном, тонком и физическом телах (подробнее см. гл. 5). «Шодхана» означает «искуственный» или «очистительный». Термин «Нади Шодхана» означает очищение нервов. Незначительное повреждение нервной системы может вызвать большой дискомфорт и даже паралич конечности или органа.

«Хатха Йога Прадипика» (II, 6–9, 19–20), «Шива Самхита» (III, 24, 25), «Гхеранда Самхита» (V, 49–52) и «Йога Чудамани Упанишада» (V, 98–100) описывают вид пранаямы, очищающей нади. Тексты также упоминают технику ее выполнения и описывают ее благотворные эффекты, особенно подчеркивая то, что они возникают «благодаря очищению нади» («Нади Шодханат»).

Хотя все йогические тексты описывают различные виды пранаямы со своими названиями, ни один из них не упоминает названия Чандра Бхедана или Нади Шодхана пранаяма.