Кураев Андрей Вячеславович , протодиакон [242] (род. 1963), русский церковный писатель и богослов.

75. «Как относиться к исламу после Беслана?» – статья на www.apn.ru 15 сентября 2004 г.

76. «Как относиться к исламу после Беслана?» (книга, 2004).

77. «Церковь в мире людей» (2007).

Хлебников Павел (Пол, 1963–2004), американский журналист русского происхождения (потомок белоэмигрантов), убит в Москве по неустановленным мотивам.

78. «Разговор с варваром. Беседы с чеченским полевым командиром Хож-Ахмедом Нухаевым о бандитизме и исламе» (2003).

Тараторин Дмитрий Борисович (род. 1967), русский публицист.

79. «Демократия для белых. Свобода без равенства и братства!» (под псевдонимом « Глеб Борисов », 2010).

Сысоев Даниил Алексеевич (1974–2009), православный священник и публицист; убит мусульманским фанатиком.

80. «Современные течения ислама – православная оценка» – статья в журнале «Имперское возрождение», № 1 за 2006 г.

81. «Брак с мусульманином» (2007).

82. «Ислам. Православный взгляд» (2011).

Ивлетшин Дамир (род. 1975), современный российский историк и публицист.

83. «Воины ислама на службе России» – статья на сайте «Информационно-аналитический центр» (www.ia-centr.ru) 28 апреля 2009 г.

Кулиев Эльмир Рафаэль-оглы (род. 1975), азербайджанский богослов и переводчик Корана.

84. Коран в переводе Э. Р. Кулиева (2002).

85. Комментарии Э. Р. Кулиева к переводу Корана (2002).

86. «Известно, что для верующих мужчин в Раю созданы гурии. А есть ли что-либо подобное для женщин?» – материал на сайте www.guliyev.org, 3 августа 2004 г.

Брянцева Дарья , журналистка.

87. «Многоженство в Центральной Азии» – статья на сайте «Немецкая волна» 2 января 2003 г.

Силантьев Роман Анатольевич (род. 1977), русский историк и религиовед.

88. «Новейшая история исламского сообщества России» (2006).

Алиев Ариф Али-Гусейнович , российский историк и востоковед.

89. «Коран в России: источник знаний или объект мифотворчества?» (2004).

90. «Любовь и секс в исламе» (М., 2004).

Толпегин Михаил , публицист.

91. «Индустрия самоубийства. Террористической войне против России придано женское лицо» – статья в «Независимой газете» 2 сентября 2004 г.

Балтанова Гульнар Равильевна , философ, социолог, религиовед.

92. «Мусульманка» (2005).

93. «Мусульмане в публичном пространстве Америки: надежды, опасения и устремления» (М., 2005).

Нирша Владимир-Абдулла Михайлович , русский мусульманин, переводчик с арабского.

94. Комментарии к переводу сборника хадисов ан-Навави «Сады праведных. Из слов Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует» (М., 2005) [4].

Петров Александр , публицист.

95. «Новая интифада. Станет ли Западная Европа мусульманской?» – статья в газете «НГ-Религия» 16 ноября 2005 г.

Русов Олег , современный русский писатель.

96. «Многоженство. История и практика» (2005).

Бабич Айша Галина , русская мусульманка.

97. «Многоженство. Советы и комментарии» (2006).

Бертон Джон (Burton John) .

98. «Мусульманское предание: введение в хадисоведение» (1994, русское издание 2006).

99. «Византийские сочинения об исламе» (М., 2006).

100 «Православные богословы об исламе» (М., 2006).

101. «Вместе против нового тоталитаризма – исламизма» – манифест деятелей культуры, опубликованный во французской газете «Charlie Hebdo» в 2006 г. Манифест подписали:

– Ааян Хирси Али (Ayaan Hirsi Ali, род. 1969), нидерландский политик и культурный деятель сомалийского происхождения, сценаристка фильма об исламе «Покорность»;

– Шахла Шафик (Chahla Chafq), иранская писательница и социолог, проживающая во Франции;

– Каролин Фуре (Caroline Fourest, род. 1975), французская эссеистка;

– Бернар-Анри Леви (Bernard-Henri Lévy, род. 1948), французский философ и публицист;