Предполагается также связь полтергейста и аномальных зон. Было отмечено, что пирогения чаще всего возникает в домах с нарушенной природной энергетикой. Не исключено, что наличие такого года энергетически неблагоприятных мест только ускоряет полтергейст, но напрямую не вызывает его. Аналогичным образом можно сказать, что наличие пороха, бензина и других легковоспламеняющихся веществ в помещении только способствует огневому полтергейсту, но не является его причиной.

Кандидат технических наук А.А. Стехин выдвинул предположение, что причиной пирогении является холодно-плазменное горение, заключающееся в том, что свободные радикалы в молекулах воды, из которых в основном и состоит организм человека, обладают способностью аккумулировать энергию, вызывая самовозгорание. Однако данное предположение также не объясняет причину самовозгорания различных бытовых предметов, в которых воды нет и в помине.

Другая, не менее экзотическая концепция связана с предположительным проникновением в организм человека микроскопических черных дыр – отонов, которые, по мнению академика Я. Зельдовича, постоянно присутствуют в окружающей природе. Взаимодействие «внешних» и «внутренних» отонов, уже изначально присутствующих в организме человека, приводит к тепловому удару, сопровождаемому выбросом колоссального количества энергии.

Некоторые считают, что причиной пирогении является шаровая молния. Действительно, между огневым полтергейстом и эффектами, вызываемыми шаровой молнией, много общего. Однако шаровая молния может проявлять себя и без пирогении.

Исследователями отмечено, что многие подвергающиеся нападению огневого полтергейста находились в состоянии глубокого стресса или страдали психическим расстройством (чаще всего – эпилепсией). Многие современные парапсихологи большое значение в возникновении пирогении придают повышенной и, особенно, искаженной работе высшей нервной деятельности и желез внутренней секреции у кого-либо из жителей «нехорошей» квартиры. Сам же этот человек может и не подозревать о своем «таланте» порождать огонь, подобно героине известного романа Стивена Кинга, тем более что сам он чаще всего и становится его первой жертвой. Некоторые «инициаторы полтергейста» со временем приобретают способность к направленному пирокинезу посредством тренировки и усилия воли, однако серьезные исследования на этот счет пока отсутствуют.

Другим феноменом, косвенно связанным с предыдущим, является хождение по углям, практикуемое у многих народов с древних времен в сакральных целях. Многочисленные факты показывают, что по раскаленным углям могут ходить мужчины, женщины, старики и даже дети. Факты настолько многочисленны, что их уже трудно проигнорировать. Однако академическая наука и здесь оказывается бессильной. Несмотря на документально подтвержденные свидетельства, некоторые из числа скептиков пытаются показать, что никакого хождения по углям в действительности нет и что все это – массовая галлюцинация. Однако, в отличие от внешне похожего факирского фокуса с веревкой, по которой на небо залезает мальчик, хождение по углям происходит на самом деле, ибо оно бывает зафиксировано фото– и видеотехникой, которую, как известно, нельзя загипнотизировать.

Первое научное исследование опыта огнехождения произвел парапсихолог Гарри Прайс в 1935 году, фиксируя на кинопленку одного молодого индуса из провинции Кашмир, систематически прохаживающегося по горячим углям. Присутствующим во время опытов физиком была измерена температура пламени в центре площадки, которая оказывалась равной 3000 градусов Цельсия, что оказывалось выше температуры плавления стали. Внимательный медицинский осмотр подошв огнеходца не выявил ни волдырей, ни других признаков ожогов. Кожа индуса была сухой и даже умеренно истонченной, без признаков большого ороговения, что, как и повышенная потливость, первоначально признавалось в качестве основной защиты от ожогов. Когда же воодушевленные опытом индуса исследователи вытянули свои босые ноги к краю огненной ямы, то тут же с криком их и отдернули. Со всей очевидностью было установлено, что молодой кашмирец, обладающий такой способностью, не является ни фокусником, ни гипнотизером. Но все это никоим образом не раскрывало причин, а только лишь сделало огнехождение еще более загадочным и непостижимым. По твердому убеждению Гарри Прайса, этот индиец обладал некой психической силой, доступной немногим, с помощью которой он «укрощал» огонь, делая его «негорячим». С другой стороны, были также отмечены эпизоды, когда даже искушенные специалисты по огнехождению по той или иной причине неожиданно выходили из альтернативной реальности, получая при этом обширные ожоги.

Другой американский исследователь Толли Буркэн также пришел к выводу, что огнехождение – это не физический, а психический феномен. Психика огнеходцев, по его мнению, находится в особом состоянии сознания, сродни самогипнозу, в результате чего у человека не только отсутствует страх перед огнем, но и осуществляется психокинетическое воздействие на само пламя, и оно временно теряет свою «обжигающую» функцию.

Отдельного внимания заслуживает так называемый благодатный огонь, ежегодно сходящий на Гроб Господень в православную Пасху. Для этого существует священный обряд, состоящий из множества мельчайших деталей, изменение или нарушение которых приводило к отсутствию появления феномена благодатного огня. Точно так же отмечено, что различного рода глобальные драматические события, сопровождаемые гибелью тысяч людей: революции, войны, техногенные и природные катастрофы – являлись причиной исчезновения феномена благодатного огня в то же самое время.

Сама суть благодатного огня, которому предшествуют различного рода предваряющие эффекты (вспышки молний и раскаты грома в помещении храма Гроба Господня), заключается в самовозгорании лампад и свечей. Особенностью этого священного для всех православных огня является то, что он совершенно не обжигает в первые минуты своего возникновения. Можно даже наблюдать, что посетители храма буквально умываются огнем, зачерпывают его ладонями и подставляют лица – огонь не опаляет даже их волосы.

Первые попытки создания машин для общения с потусторонними сущностями, в целях простоты называемых духами, появились только в середине XVIII века. Поводом к тому явились спиритуалистические опыты Аллана Кардека, собравшего огромную массу информации, которую он впоследствии отобразил в нескольких своих книгах. Однако Кардек никакими аппаратами не пользовался. Единственными его «инструментами» были медиумы, то есть люди с особыми экстрасенсорными способностями, с помощью которых Кардек и выходил «на контакт».