Завершинский Георгий
Шрифт:
«Красота спасет мир»… Это не «слоган» и не крылатое выражение, а дар гениального писателя ощущать свою сопричастность красоте человека в его предстоянии перед Богом. Быть «рабом Божьим» значит творить собственную красоту так, как этого хочет Бог. Впрочем, поначалу наше творчество бывает неосознанным…
Раб не знает до конца намерения хозяина и должен выполнять его волю. Постепенно узнавая личность хозяина, испытывая к нему симпатию и соглашаясь с ним, можно стать уже не рабом, а другом. Божьим другом человека может назвать нас только Христос – Божий Сын. Он стал человеком, чтобы нас к этому приготовить. Вспомним о том, что Бог неотступен. Он «верит в человека», иначе не послал бы Своего Сына. Христос – воплощение «веры Бога» в способность человека стать другом, а не рабом.
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин 15:15).
Но не сразу и не все захотели слышать это. Восстали и разрушили «храм тела» Христова, а Он в три дня воздвиг его (Ин 2:19–21). Воскрес из мертвых и «упразднил ад» небытия человека вне Бога и веры. Теперь красота человека перед Богом явлена в Христе – умершем и воскресшем, чтобы Его красотой был спасен мир.
Красота невыразима, уникальна и неповторима. Бывает всякий раз новой и неожиданной, поражает и восхищает, соединяет, а не разлучает. Она вечна и нераздельна, едина в многообразии и различима в единстве. Восприятие красоты есть первое действие Божьего дара, который приходит к человеку с верой.
Теперь взгляд на шедевр да Винчи будет иным. Не подглядывающим за Творцом, а благодарным Ему за то, что Он дал возможность наяву соприкоснуться со спасающей красотой. Тогда в «Моне Лизе» откроется красота как неотъемлемое свойство природы человека, благодаря его способности верить в Бога, а не вопреки ей. Как никто не лишен способности верить в Бога, так никто не лишен чувства прекрасного. И это уже не от человека, а от Бога.
Сердце не перестанет верить
Пришла пора, и человек влюбляется, хотя раньше не представлял, что с ним такое возможно. Увидел свой «предмет любви» и «погиб». Уже ничто не радует, когда рядом нет того, кто наполнил жизнь смыслом и движением. Так и Бог – пришла пора, и «верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк 9:24). Как нельзя «отменить» любовь, так нельзя поступить и с верой. Однажды ощутив веру, сердце не перестанет верить.
Не стоит полагать, что «верить или не верить» зависит только от самого человека в его нынешнем состоянии. Могло бы показаться несправедливым со стороны Бога ожидать одностороннего доверия от человека, когда тот был «изгнан из рая» личных отношений с Ним. Появление веры – это прежде всего и главным образом действие Бога – Святого Духа. Бог Сам выходит навстречу тому, кто испытывает жажду искать и обрести себя как человека в начальном и неискаженном виде, то есть предстоящим перед Ним.
Потребность и готовность верить, внутренняя среда для этого – проявление человеческой способности к жизни. Подобно способности тела дышать, пить и есть, дух человека способен воспринимать духовное и божественное. По естественной необходимости дух ищет духовного, то есть сходного со своей природой. Дух воспринимает исходящее от Бога подобно тому, как легкие человека – воздух, а желудок – пищу и питье.
Увидел икону, услышал молитву или открыл Библию… Встретил человека, чья доброта помогла и теплота согрела… Прочитал книгу или посмотрел фильм, которые «задели за живое»… Сердце затронуто, и человек не только приглашен верить в Бога, но сам уже имеет в себе веру. Теперь она двигает его сердцем, и этому трудно противостоять.
Надо отдавать себе отчет, что вера – это не временное увлечение и не проходящее состояние человека. Иногда встречаются люди, быстро чем-то увлекающиеся, а потом оставляющие то, что уже порядком надоело. Вера не обходит стороной и этих людей. Тогда оказывается, что увлечения прошли и наступил «момент истины». Переменчивый в своих взглядах человек становится устремленным и последовательным, сдержанным и разумным.
Однажды молодой человек подошел к священнику и попросил принять его в помощники, чтобы молиться в алтаре храма и учиться служить. Спустя некоторое время жена этого молодого человека сказала: «Батюшка, не принимайте его всерьез. Он многим увлекается и ничего до конца не доводит». Однако священник решил, что здесь не тот случай – с верой и служением так не будет. Через несколько лет «увлекающийся» человек, оставив все прежние увлечения, принял священный сан.
Приходит время, когда сердце ничем не удовлетворяется, и человек не находит себе покоя. Многим знакомо состояние взрослеющих юноши или девушки, готовых встретить своего избранника. Его еще нет, но предвкушение встречи уже овладело человеком и не отпускает. Будет встреча или нет, определяют многие вещи – зависимые от нас и независимые. Однако в любом случае, увидев «кандидата» в избранники, следует сделать свой шаг навстречу и убедиться, что это действительно он или она.