Шрифт:
Вскоре после 20 июля Хансен был вызван к Кальтенбруннеру, прямо в кабинете шефа РСХА арестован и казнен через полтора месяца. Жена Хансена тогда ожидала рождения их пятого ребенка…
Адмирал Канарис долгие месяцы пребывал под сильным подозрением гестапо, но прямых свидетельств его участия в заговоре не было. Лишь много месяцев спустя фактически случайно были найдены дневники адмирала, спрятанные им, как он полагал, в «надежном месте». Можно только поражаться тому, что сверхосторожный разведчик не уничтожил компрометирующие его бумаги. Сказался немецкий менталитет – до конца дней бережно хранить даже самый малозначительный документ, вплоть до счетов из бакалейной лавки за много лет…
Из дневников адмирала явствовало, что он знал довольно много о заговоре и некоторых заговорщиках. И не донес об этом ни своему прямому начальнику генерал-фельдмаршалу Кейтелю, ни Гиммлеру.
Канарис был арестован, подвергнут пыткам и повешен 9 апреля 1945 года. Ровно за месяц до окончания Второй мировой войны в Европе.
В тот же день был казнен и генерал-майор Ганс Остен.
События 20 июля 1944 года подвели черту в истории абвера окончательно. Мил-Амт был ликвидирован. Его рефераты вместе с сотрудниками поделили между собой Амт-IV (гестапо) и Амт-VI (внешняя разведка СД).
Глава 20. Нацисты и трагедия евреев Европы
Термин «антисемитизм» давно утратил свое первоначальное значение. В самом деле: никто заведомо плохо не относится к семитам вообще, например к арабам. Давным-давно он означает национальную и религиозную нетерпимость только к одному из семитских народов – к евреям. Доходит до курьезов – порой антисемитами называют палестинских арабов, то есть семитов, враждующих с евреями государства Израиль. Примечательно, что из-за пресловутой политкорректности евреев, населяющих Израиль, называют не евреями, а по названию государства – израильтянами. (На самом деле израильтянами, то есть гражданами Израиля, являются и проживающие в этой стране арабы.)
Тем не менее в рамках этой главы будем все же пользоваться термином «антисемитизм» применительно только к евреям. Будем понимать под ним не просто отрицательное отношение к евреям, но агрессивную ненависть к ним, особенно остро проявившуюся в Третьем рейхе.
Подозрительное отношение к «чужакам», нелюбовь к ним отмечается у людей всех национальностей, причем не только у маргинальных слоев. В самой этой нелюбви, как эмоционального состояния, ничего криминального еще нет. Где-то не любят евреев, где-то татар, где-то поляков, где-то армян, где-то русских. Можно перечислять до бесконечности. Где-то терпимо относятся к тем же евреям, но испытывают острую неприязнь к «черным», «желтым», вообще «цветным».
Неприязнь становится преступной, когда начинает проявляться в активных действиях, ущемлении прав и даже насилии по отношению к «чужим».
Сделав эти оговорки, будем придерживаться ставшей традиционной трактовки термина «антисемитизм» как относящегося только к евреям.
Притеснениям и гонениям евреи подвергались на всем протяжении своей истории после изгнания из Палестины и рассеяния по свету. Они были вынуждены селиться в строго отведенных местах (гетто, черта оседлости), ограничивалась свобода их передвижения, им запрещалось заниматься некоторыми видами профессиональной деятельности (например, сельским хозяйством), ограничивался доступ на государственную службу и т. д. О проявлениях бытового антисемитизма уже и говорить не приходится – с ним евреям приходится сталкиваться даже в самых демократических странах, где они давно пользуются всеми политическими и гражданскими правами, а порой и огромным влиянием, особенно в деловом мире. (Например, в США.) Порой дело доходило и до вандализма и даже физического насилия: осквернялись еврейские кладбища и синагоги, случались и погромы, жертвами которых становились сотни людей, в вину которым ставилось только происхождение. Принадлежность к преследуемому народу уравнивала всех его представителей – от мелких ремесленников до миллионеров и аристократов. Даже члены семейства баронов Ротшильдов могли подвергнуться на улице оскорблениям со стороны прохожего-хулигана.
Но в истории не было случая, чтобы в новое время, даже в стране со значительным распространением антисемитских предрассудков, само государство поставило – и вполне официально! – целью своей внутренней и внешней политики ФИЗИЧЕСКОЕ ИСТРЕБЛЕНИЕ всех евреев. Вначале собственных граждан, а затем и рассеянных по всему миру.
Таким государством был только ТРЕТИЙ РЕЙХ.
И в этом коренное отличие антисемитизма в гитлеровской Германии от имеющего место в любой другой стране минувшего XX века.
Повторяем снова и снова: в нацистском рейхе имело место не просто преследование евреев, но их поголовное – от мала до велика – уничтожение в буквальном смысле слова: УМЕРЩВЛЕНИЕ. Выполнить эту задачу в Германии полностью не удалось лишь из-за значительной эмиграции немецких евреев. Это было дозволено лишь потому, что на определенном этапе было выгодно нацистам – отъезд евреев позволял захватывать «на законном основании» их имущество. К тому же нацисты были уверены, что рано или поздно они доберутся до эмигрантов в тех странах, куда они успели выехать до полного запрета на эмиграцию в 1943 году.
Немецкий историк Хайнц Хене приводит следующие цифры.
На 1933 год в Германии проживали 503 тысячи евреев.
Эмигрировали – 270 тысяч.
Убиты и замучены (в том числе эмигрировавших в страны, которые в ходе войны были оккупированы немцами) – 170 тысяч.
Умерли своей смертью 72 тысячи.
В 1945 году после окончания войны на территории Германии остались в живых всего-навсего 23 тысячи евреев!
Во множестве книг о нацистских спецслужбах, в частности о гестапо, половина текста, а то и больше уделяется именно роли ведомства Генриха Мюллера в уничтожении евреев. Словно более ничем гестапо не занималось. Проводится мысль, что именно гестапо несет главную ответственность за Холокост.