Л.Н. Толстой
Шрифт:
И не выливают вино новое в старые мехи, а иначе прорвутся мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут.
Лк. V, 38. (Мф. IX, 17; Mp. II, 22.) Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.
Но вино молодое надо вливат в мехи новые, и то и другое цело будет.
___________
Лк. V, 39 стих неясен.
Лк. IV, 33—37; Mp. I, 23—28; Мф. VIII, 17, 18; Mp. I, 35—39; Лк. IV, 42—44. Стихи эти, содержащие описание изгнания нечистого духа, предсказания и повторение о том, что Христос учил и что молва о нем распространилась, — не имеют значения и могут быть пропущены.
___________
МОЛВА О ХРИСТЕ
,
.
.
,
, ,
.
,
, , ’ , .
, .
, .
.
, ,
, , , , , .
, , .
Лк. IV, 15. Он учил в синагогах их и от всех был прославляем.
И он учил в собраниях и был (прославляем) почитаем всеми.
42. И народ искал его и, пришедши к нему, удерживал его, чтобы не уходил от них.
Народ удерживал его, чтоб он не уходил от них.
43. Но он сказал им: и другим городам благовествовать я должен царствие Божие, ибо на то я послан.
Но он сказал им: и другим мне надо возвестить истинное благо, я на то назначен.
Мф. IV, 14. Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит:
И исполнилось слово пророка Исаии:
15. Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
В языческой земле народ ходил во тьме, и народ этот увидел большой свет. Для тех, кто жил во мраке смерти, для тех воссиял новый свет.
16. народ сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет (Исаия 9, 1—2).
Мф. XII, 17. Да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит:
Так что сбылось и другое слово пророка Исаии:
18. Се отрок мой, которого я избрал, возлюбленный мой, которому благоволит душа моя. Положу дух мой на него, и возвестит народам суд;
Вот дитя мое, которое я люблю, мой любимец, на кого душа моя радуется. Дух свой я вложил в него, чтобы он возвестил народам правду.
19. не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса его;
Он не спорит и не кричит, и голоса его не слыхать на улицах.
20. трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
Он не перервет сломанного тростника и не задует света, когда он тухнет, — для того, чтобы правда взяла верх над ложью.
21. и на имя его будут уповать народы (Исаия 42, 1—4.)
На него вся надежда людей.
Mp. III, 7. Но Иисус с учениками своими удалился к морю, и за ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,
И потом Иисус пошел ко взморью.
8. Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что он делал, шли к нему в великом множестве.
И много народа шло за ним из Галилеи, и из Иудеи, и из Идумеи, и из Иерусалима, и из-за Иордана, и тирский, и сидонский народ шли за ним
Мф. IX, 35. (Mp. VI, 6; Лк.VІІІ, 1.) И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя евангелие царствия.
И он проходил по городам и селам, разглашая в собраниях возвещение об истинном благе царства Божия.
НОВОЕ БОГОУГОЖДЕНИЕ В ДУХЕ ДЕЛОМ.
ОТРИЦАНИЕ ИУДЕЙСКОГО БОГА
(Общее изложение главы второй)
И всем людям Иисус показывал, что прежнее богослужение — ложь и что Богу надо служить делом и жалостью к людям.
Случилось ему в субботу идти с учениками через поле. И дорогой ученики его рвали колосья, растирали в руках и ели.
Увидали это законники, фарисеи и говорят: «Так не годится делать в субботу. В субботу нельзя работать. А вы растираете колосья». Иисус услыхал это и говорит им: «Если бы вы понимали, что значит то, что сказал Бог пророку: Радуюсь любви людей между собою, а не жертвам, которые они приносят мне, — вы бы не осуждали невинных. Ведь суббота установлена не Богом, а человеком, стало быть человек важнее субботы».
Случилось в другой раз в субботу, что, когда Иисус учил в собрании, подошла к нему больная женщина и просила его помочь ей. И Иисус стал пользовать ее. Тогда законник, старшина собрания, рассердился за это на Иисуса и сказал народу: «В законе Бога сказано: есть шесть дней в неделе на то, чтобы работать. А в субботу Бог не велел работать». А Иисус на это спросил законников и фарисеев: «Что же, по-вашему нельзя и помогать человеку в субботу?»
И они не знали, что ответить.
Тогда Иисус сказал: «Разве каждый из вас не отвязывает скотину от яслей и не водит поить в субботу? Или если у кого завалится овца в колодезь, ведь живо побежит всякий и вытащит, хоть и в субботу. Человек ведь много лучше овцы. А говорите, что человеку нельзя помочь. Что же, по-вашему, надо делать в субботу: доброе или злое? Спасать душу или губить? Добро надо делать всегда — и в субботу».