Шрифт:
128. В. Г. Черткову от 4 мая 1898 г.
129—134. С. А. Толстой от 5, 6, 9, 10, 12 и 14 мая 1898 г.
* 135. П. И. Бирюкову.
1898 г. Мая 15. Гpuневка.
Милый друг Поша,
Письмо ваше долго шло до меня из Москвы, а потом еще и здесь у Ильи пролежало долго без ответа уже по моей вине. Всё прекрасно — и ваше письмо, и обращение к читателям, и программа, но в двух последних я сделал замечания, к[оторые] вы увидите. Объяснения этих замечаний следующие:
<Программа. 1) Передовые статьи должны касаться не важнейших в матерьяльном, а важнейших в нравствен[ном] христ[ианском] значении вопросов. Это религиозные, философские, не отвлеч[енные], простым языком написанные статьи. 2) Беллетристика едва ли нужна, в особенности стихотворения. Это как-то несерьезно. Это мое мнение с ?...1 3) На это место должно быть поставлено госуд[арство] и церковь, их истинное значение. Потом <4) ......1 факты из русск[ой] и вс[емирной] жизни.>
4) История: религиозн[ые] и соц[иальные] дв[ижения] разных времен и народов. Движение...1 к уничтожению госуд[арства] и церкви. Отдел духоборов и гонений за веру, п[отому] ч[то] и то и другое должно найти место и в передовых статьях и других отделах.
<6) Худож[ественная] критика с хр[истианской] точк[и] зрения.>
Толстой и полит[ическое] обозрение я вычеркиваю, п[отому] ч[то] Толстой поместится в тех отделах, в к[оторых] он будет годиться, а политическ[ое] обозр[ение], как полит[ическое] обозрение только без освещения с христ[ианской] точки зрения, излишне, все его знают.
5) Политическое и экономическое обозр[ение] текущих событий с христ[ианской] точки зрения.
6) Потом государствен[ные] и церковн[ые] и скрываемые преступления как в России, так и в др[угих] государствах, в особенности в России.
7) Художествен[ная] критика с х[ристианской] т[очки] з[рения].
8) Библиография <с х[ристианской] т[очки] з[рения].>
Как видите, я запутался и начал всё сначала и пришел Милый друг Поша,
Много думал о вашей программе и вот к чему пришел: Журнал должен иметь два отдела. Один современный, другой общий философский, религиозный, научный, даже художественный, в роде фельетонов, т. е., что в этом отделе будут помещаться то научные, то философск[ие], то религиозн[ые], то худож[ественные] статьи. Какие будут.
Первый же отдел должен заключать в себе:
1) Передовые статьи: обсуждение важнейшего с христ[ианской] точки зрения события в данное время: духоборы, Китай,2 война Исп[ано]-Амер[иканская].3
2) Полит[ическое] обозр[ение] — все считающиеся важными современные политические события с хр[истианской] точки зрения.
3) Государствен[ные], церковные и экономические, явные и скрываемые преступления во всех государствах, в особенности в России.
4) Милитаризм.........1
5) Обманы веры...1
6) Жизнь рабочего и привилегирован[ного] класса.
7) Критика художественная с хр[истианской] точ[ки] зрения.
8) Библиография — указания хороших и вредных книг.
Таков должен быть первый отдел, во второй же отдел войдут все те пункты: беллетристика, если она стоит того, т. е. перворазборная, а иначе — нехорошо, свобода совести и все другие, пропущенные мною отделы, если будут по ним статьи. Самые важные и наиболее желательные:
1) Религиозная наука — .....1
2) Государство и церковь и их истинное значение, 3) нравственная гигиена, 4) физ[ический] труд.
Обращение к читателям посылаю с теми замечаниями и помарками, к[оторые] я сделал. Мож[ет] быть, я плох и слаб, но я поработал над тем и другим и я в своих замечаниях и помарках выразил мое мнение, как оно сложилось во мне.
О фактах, о кот[орых] вы спрашиваете меня, лучше всего обратиться к Дун[аеву]. Заглавие Совесть лучше, чем Жизнь, но хотелось бы еще лучше. Опасность главная, по-моему, не в том, что будет серо — это не так опасно, а в том, чтобы не было сентиментально, т. е. не было бы выражения неиспытываемого чувства. Не сердитесь на меня за это. Вы правдивейший человек, а в писаниях ваших попадаются эти фальшивые ноты, и вы их не видите в других. Бойтесь их. Дело так важно, что я не боюсь сказать это вам. Не бойтесь остановиться в статье без красивого закончания. Только бы было правдиво, деловито и sobre.4 Сведения о Ветровой,5 о молок[анских] детях,6 о запрещении Р[усских] В[едомостей]7 я бы мог найти, но это много труда, на к[оторый] я неспособен. Таня, Маша, и в особенности ее муж, очень способный, может сделать это — напишите им и Серг[еенко].8 —
Нынче получил от Ч[ерткова] письмо № 43 с списком двух стр[аниц] из моей статьи. Я сделал там изменения и посылаю их. Ответ на его вопрос о § в Хр[истианском] уч[ении], ответ, состоящий в том, что я согласен оставить §, он наверное получил, так же как и обратно свою статью с моим суждением о ней.9 Спасибо вам, милый друг, за вашу любовь и доверие ко мне. Целую вас и всех друзей. — Фотографии от Гали получил и очень ей благодарен.
Л. Т.
Ш[карвану] и Ч[ерткову] буду писать. Напишите, с чем вы согласитесь с моим планом и с чем нет.