Светлова Маруся Леонидовна
Шрифт:
Люди брали, берут и еще долгие годы будут брать все, что можно взять бесплатно (даже если это не очень и нужно – но если можно взять!).
На работе и в общественных местах берут все, что там можно взять: от бумаги, скрепок, календарей – до возможности за счет организации оплатить хороший номер в гостинице, или ужин, или выгодную для себя поездку.
В ресторанах и гостиницах берут столовые приборы, салфетки, пепельницы, халаты.
В поездах – постельное белье, чайные ложки, подстаканники.
В отелях, где питание включено и можно брать со шведского стола все, что угодно, в любом количестве, «количество» это иногда просто зашкаливает. Если есть возможность все попробовать, всего себе положить – и побольше, – то как можно отказаться от нее?! Можно еще с собой взять «про запас».
И сразу узнаёшь соотечественников по тому, как уносят они со шведского стола, припрятывая по карманам или в сумки баночки с йогуртом или джемом, пакетики с сахаром или сливками, – все, что можно прихватить «на халяву».
В одном из отелей для русских устроили отдельное, «ограниченное» питание: персонал устал контролировать этих «запасливых» клиентов и выгребать из тумбочек «притыренные» со шведского стола продукты.
Эта потребность – прихватить лишнее, взять «на халяву» – стала почти отличительной чертой нашего народа.
Программа «Не делиться с другими»
Людям, живущим в убеждениях недостаточности и ограниченности, сложно вообще делиться чем бы то ни было. Надо все держать при себе, чтобы не кончилось! Это – их стиль существования в мире.
– Они мне много надавали? Вот пусть мне сами дают! – так звучит разговор об отдавании для людей, живущих в подобных убеждениях.
– Почему я должен этим делиться с другими? Мне это самому надо! – заявляет человек.
И даже там, где можно поделиться без урона для себя, – не делает этого.
Как говорила одна женщина:
– Восьмого марта никого поздравлять не буду, даже сообщения не буду посылать. Пусть сами меня все поздравляют!
Моя очень дальняя родственница, дальняя не только по родству, но и по жизненной философии – очень закрытая, нелюдимая, завистливая и жадная женщина, – однажды выразила суть всей этой программы (да и всего мышления недостаточности!) в простых словах.
Она была в гостях у моей мамы, и когда мама налила по рюмке и произнесла простой тост: «Ну, давай выпьем на здоровье!» – женщина вдруг задумалась и философски произнесла:
– Это что ж получается?! Это когда я говорю кому-то: «На здоровье» – получается, что я свое здоровье отдаю! Я же говорю – «на», то есть «бери здоровье!».
Мама сначала даже не поняла, о чем идет речь.
– Мы же пьем на здоровье. На твое здоровье, на мое здоровье, чтоб на здоровье нам это пошло! – попыталась объяснить свой тост моя мама.
Но женщина была неумолима:
– Нет, так не пойдет. Так пить нельзя! И чего это я раньше про это не думала?! Это я, когда пью с другими, говоря им: «На здоровье!» – я им свое здоровье раздаю!
И она выпила со словами: «Для здоровья!»
И сейчас, когда она где-либо поднимает рюмку, то только со словами: «Для здоровья!» (а чтоб никому не досталось, чтоб только для себя!)
Вот так люди иногда и жадничают, не желая поделиться даже не деньгами или вещами, а на уровне слов, советов, помощи, поддержки, любви, внимания.
И хотя мы, взрослые, учим наших детей делиться с другими машинкой или конфеткой, мы учим всегда делиться тем, что есть в достатке. И сами мы делимся с другими советами, сигаретами, бутербродом. Но всегда – тем, чего самому достаточно, чем делиться не страшно, что не будет потерей.
На таком «приличном» уровне мы, воспитанные люди, делимся с другими. Легко поделиться тем, что ничего не стоит, что тебе самому не важно, а иногда и не нужно.
Но можем ли мы так же легко поделиться тем, что является ценным и важным для нас самих, но иногда – так важно и нужно другому человеку?
Делимся ли мы – щедро – поддержкой, любовью, деньгами, просто возможностями что-то получить? Так могут делать только по-настоящему большие, «изобильные» люди, которым чужда сама философия ограниченности, маленькости, конечности всего.
Программа «Уложиться в рамки»
Эта программа могла бы быть хорошей программой уважительного, грамотного отношения к деньгам, программой планирования расходов, если бы только в основе ее не лежали ограничивающие, рамочные представления о деньгах, их наличии, возможности их получения.