– А что ты говоришь своему ребенку о деньгах, о возможности их получения, о свободе желаний? Говоришь ли ты ему, что деньги – это прекрасно, что все в его силах, что надо много хотеть, много получать, легко отпускать деньги? Говоришь ли ты, что он ценность, что он достоин лучшего, что он должен мечтать, хотеть, верить в себя и создавать изобилие в своей жизни?

И, как правило, слышу один и тот же ответ:

– Нет, так я не говорю. Говорю, чтобы экономил, что деньги просто так не даются…

– Тогда так ли ты освободился от стереотипов, если говоришь своему ребенку то, что говорили тебе родители? Если не даешь ему каких-то других – позитивных, «изобильных» представлений?

И всегда в таких разговорах находится кто-то, кто говорит:

– А не испортим мы этим ребенка, если будем ему такое говорить?

И я всегда отвечаю:

– Как боимся мы испортить ребенка тем, что он узнает о себе, что он ценный и достойный, что он может и должен жить достойно! Как мы боимся разбаловать, испортить ребенка осознанием возможностей, достатком, изобилием!

Но почему мы не боимся испортить наших детей (и портим!) недостаточностью, ограниченностью его желаний, его представлений о себе, о мире?! Почему мы не боимся испортить жизни наших детей нашими «нищенскими» убеждениями и программами, которые они скрывают?!

Много лет спустя, когда я сама освободилась от стереотипов, когда моя дочь уже стала взрослым человеком, – я купила ей куклу Барби.

Я зашла в «Детский мир», чтобы выбрать подарок моему внуку, ее сыну. И увидела Барби.

Я вдруг четко поняла, что я чего-то не сделала для своего ребенка. Я недодала ей то, что могла дать. Что должна была дать. Что могло позволить ей чувствовать себя любимой, ценной, что дало бы ей столько радости!

Я купила ей эту куклу.

И как она обрадовалась ей! Она, сама уже молодая мама, как маленькая девочка с восторгом сказала:

– Мам, у меня появилась Барби!

Мне стало легко на сердце. Пусть и с опозданием, но я дала ей то воплощение желания, на которое она имела право.

Мы получили от наших родителей представления, которые стали нашими программами отношения к деньгам. Программами далеко не лучшими – ты сам убедился в этом, прочитав главу, посвященную нищенским убеждениям.

Теперь мы, родители, продолжаем передавать их своим детям. Чтобы они переняли те же самые нищенские убеждения и начали создавать свои жизни полными ограничений, трудностей и лишений. Но разве этого мы хотим?!

Уже только поэтому нам нужно расставаться с такими убеждениями.

Уже только ради наших детей.

И ради нас самих, чьи жизни для нас важны.

Чьи жизни должны проживаться в изобилии и достатке. В успехе и счастье.

А для этого нам нужно пересмотреть всю свою систему убеждений и отказаться от ограничивающих нас убеждений.

Нужно создать новую, свою систему убеждений.

Этим мы и займемся в следующих главах этой книги.

Я сделала это умышленно – показала явные повторы, одинаковость наших неосознанных программ и того, чему мы научились в наших семьях, проводниках идеологии страны, выразителях массового сознания.

Я сделала это умышленно, несмотря на замечания редактора: «Вы об этом уже писали в главе о программах недостаточности, тут идет явный повтор!»

Именно этого я и хотела – чтобы мы увидели явный повтор, стереотипы нашего поведения, нашу запрограммированность, пусть и неосознанную. И, главное, сделанную не нами, а другими людьми.

Мы, наученные ими, принявшие их правду о деньгах, о себе и своей ценности, о мире, в котором мы живем, – вынуждены поступать так же, повторять в своей жизни их поступки, действия. И иметь те же результаты.

Мы – люди, живущие в другое время, – живем чужой правдой прошедшего времени.

И это несоответствие тех убеждений этому времени так заметно. И так противоестественно сочетание нашего времени с теми ограничивающими убеждениями.

Мы покупаем вещи из новых коллекций одежды, но оцениваем их по старым меркам – практично ли, быстро ли сносится.

Но «сносу нет» – характеристика, которая была важна в годы лишений. Сейчас, в пору меняющихся модных коллекций, даже странно говорить: вещь, которой сносу нет. Зачем она?