Вы собираетесь в главном храме сразу же после вечернего подношения торма защитникам. Вначале вы читаете сокращённый вариант сборника «Общие молитвы карма кагью», включая молитву «Любящий ум», а также хвалу Будде Шакьямуни, молитву развития двух видов бодхичитты, «Пуджу Шестнадцати Архатов» и молитвы к Марпе, Миларепе, Гампопе, воплощениям Лам в чёрной и красных коронах (Кармапе и Шамарпе соответственно), а также к Тай Ситу.

Следом за этим выполняется практика мастера Миларепы «Светоносная пробуждённость» вместе с подношением ганапуджи. Вы читаете молитву «Призывание издалека» и мантру Миларепы желаемое количество раз. Сделав предварительные упражнения [Шести йог Наропы] и выполнив «дыхание сосуда», вы практикуете внутренний жар туммо. Затем вы облачаетесь в хлопковые йогические одеяния и читаете все песни мастеров кагью «Дождь мудрости». Перед рассветом выполняется вся серия йогических упражнений [Наропы].

Следующий, пятнадцатый, день этого месяца ознаменован годовщиной паринирваны Марпы. В этот день во время двух групповых утренних сессий вы делаете развёрнутый ритуал очищения и обновления трёх видов обетов и подношение из практики Хеваджры. После обеда вы практикуете внешний, внутренний и тайный уровень гуру-йоги Марпы вместе с принятием посвящения и ганапуджей.

На двадцать пятый день этого месяца во время ритуала подношения вы произносите хвалу и молитвы к благородному [XIII Кармапе] Дудулу Дордже, чья паринирвана отмечается в тот день.

В память Оргьен Тердаг Лингпы на второй день второго месяца вы осуществляете восполняющее подношение с ганапуджей по практике «Сердечная сущность видьядхар», а также ритуал подношения из «Иллюзорной Тантры».

Мемориальная служба в память [VIII Ситу Ринпоче] Чокьи Джунгне проводится на двадцать пятый день этого месяца и включает подношения, восхваления и молитвы этому ламе. После

завершения практики Чакрасамвары вы также читаете саму тантру Чакрасамвары вместе с ритуалом ганапуджи.

Двадцать восьмой день этого месяца ознаменован годовщиной паринирваны великого благородного мастера [Таранатхи] из Джонанг. В его память вы делаете трёхдневную практику и ритуал подношения Божествам пяти классов тантры из линии шангпа кагью, начиная с двадцать пятого числа.

Весь пятнадцатый день этого месяца посвящается практике тантры славного [божества] Кала-чакры, которая также включает ритуал чтения самой тантры и подношение ганапуджи.

В первый день этого месяца следует выполнить в полной форме ритуал подношения пищи богам [и духам] по тексту «Великое подношение благовоний гар» из [Чоклинг] Терсар.

Четырнадцатый день шестого месяца ознаменован годовщиной всеведущего [III Кармапы] Рангджунга Дордже, тогда как следующий день – это годовщина бесподобного мастера из Дагпо [Гампопы]. Мемориальное подношение, в течение которого вы читаете хвалы и молитвы к Дагпо Ринпоче, выполняется в день полнолуния. На четырнадцатый день вам следует поднести ганапуджу и прочесть «Океан песен [мастеров линии] кагью».

Реализованный и мудрейший мастер Кхьюнг-по Налджор поминается на четырнадцатый день девятого месяца. По этому случаю вы подносите ганапуджу в сочетании с ритуалом «Подношения мастерам шангпа кагью», включая также чтение молитв-намтаров лам линии шангпа кагью.

Шестой день десятого месяца совпадает с годовщиной паринирваны Будды трёх времён Долпо Сангье. В этот день вы должны прочесть молитвы к основоположнику и преемникам линии Джонанг.

В конце одиннадцатого лунного месяца следует заменить постоянные торма, находящиеся на алтаре храма защитников [в течение всего года]. По этому поводу необходимо провести дополнительные ритуалы подношения. Вы должны заранее подготовить новые торма на 24-й или 25-й день. Старые торма выносятся на крышу [храма] вечером

26– го числа в процессе ежедневного ритуала подношения. Новые торма устанавливаются на алтаре и освящаются сразу же после этого. Начиная с 27– го числа вы осуществляете трёх– или пятидневный ритуал практики Быстродействующего Пробуждённого Защитника по тексту «Драгоценный удар активности», а также практики [Махакалы] Бернагчена с супругой и свитой из пяти защитников. Во время этого ритуала вам также следует прочесть «Игривый океан реализации [линии] ньингма» и петиции подношений [защитникам линии Чоклинг] Терсар по сто раз каждому.

Восемнадцатый день двенадцатого лунного месяца ознаменован годовщиной паринирваны всеведущего Лонгчен Рабджам Сангпо. В связи с этим следует выполнить ритуал подношения мастерам линии [Лонгчен] Ньингтик вместе с ваджрной ганапуджей.

Двадцать четвёртый день этого месяца отводится на подготовку [к ежегодной пудже защитников], что включает изготовление соответствующих торма, которые должны быть установлены [на алтаре] надлежащим образом. После этого выполняется семидневная практика Быстродействующего Пробуждённого Защитника с непрерывным чтением его мантры с двадцать пятого числа, до утра второго дня нового года. Все необходимые ритуалы должны быть осуществлены в определённом порядке без ошибок, пропусков и повторений согласно имеющемуся руководству по их практике. Ответственный за алтарь должен чётко следовать своим обязанностям и соблюдать безупречную чистоту. Мука для изготовления торма, алкоголь для подношений, зерно, необходимые освящённые субстанции и прочие вещи должны быть получены от администрации монастыря или собраны у самих затворников, но не от посторонних лиц.