Правильно проведённая процедура шанк-пракшаланы создаёт условия для обновления микрофлоры, приближенные к ситуации новорождённого, – кишечник только что родившегося младенца стерилен и при условии правильного кормления заселяется как раз «правильной» микрофлорой. Микробное население кишечника взрослого можно подразделить на две большие популяции – просветная, живущая в просвете кишечника, и пристеночная, обитающая в слизи, покрывающей ворсины кишечного эпителия. Эти две категории различаются функциями, свойствами и «национальным составом». Первый, просветный пул микробов процедурой шанк-пракшаланы удаляется радикально; второй, обитающий в пристеночной слизи, сохраняется. То есть кишечник, хотя и не приобретает стерильность младенческого, всё же становится благоприятной средой для формирования нормальной микрофлоры почти «с нуля» – при условии правильного последующего питания.

По окончании процедуры важно помнить о правильном «постпракшаланном питании». Период, в который необходимо придерживаться диетического режима, в разных источниках варьируется от одного дня до недели; истина же, как всегда, находится где-то посередине. Заселение кишечника нужными ему микроорганизмами требует исключения белковой пищи в течение трёх-четырёх дней. Углеводно-жировое питание даст субстрат, необходимый для роста бифидо– и молочнокислых микробных популяций, составляющих основу здоровой микрофлоры кишечника.

По отношению ко всем методикам хатха-йоги можно сказать, что, применённые правильно и в нужной ситуации, они могут оказать мощное оздоровительное воздействие, иной раз превосходящее самые смелые ожидания. Проведённые неправильно, а тем более при наличии противопоказаний техники и очистительные крийи хатха-йоги способны нанести столь же существенный урон.

Проведение шанк-пракшаланы противопоказано при любых острых и обострениях хронических заболеваний желудочно-кишечного тракта, желчнокаменной болезни, спаечных процессах в брюшной полости, кишечных и желудочных кровотечениях в анамнезе, в период месячных и беременности, при повышенной свертываемости крови. Следует помнить, что шанк-пракшалана оказывает мощное воздействие не только на пищеварительный тракт, но и на весь организм в целом, поэтому перед принятием решения о проведении шанк-пракшаланы весьма желательно проконсультироваться со специалистом по хатха-йоге или Аюрведе.

В обиходе наиболее применимая часть этого растения – семена. Блестящие, гладкие, светло-коричневые, они содержат большое количество полисахаридов, способных образовывать густые слизи. Именно это свойство и определяет основные направления применения.

Полисахариды образуют на поверхности слизистых защитную плёнку – в первую очередь это касается желудочно-кишечного тракта. Для покровных пищеварительных тканей слизистый барьер имеет очень большое значение – он защищает клетки от повреждения соляной кислотой желудка, агрессивными ферментами поджелудочной железы, механическими факторами. Естественная слизь вырабатывается специальными бокаловидными клетками; но у людей определённых конституциональных типов выработка слизи оставляет желать лучшего (как правило, это лица с дефицитом Капха-доши – к примеру, Вата-Пита). При приёме внутрь слизи сами по себе усиливают защитный барьер, но, по данным отдельных авторитетов [О. Д. Барнаулов], гетерополисахариды, всасываясь в кровоток и участвуя в системном метаболизме, способствуют общей активизации бокаловидных клеток слизистых. Тем самым они способствуют выработке собственной слизи не только в пищеварительном тракте, но и в других системах – именно этим, например, обусловлен отхаркивающий эффект слизеобразующих растений при приёме их внутрь.

Кроме обволакивающего слизь льняного семени обладает также противовоспалительным действием.

Благодаря этим свойствам слизь семени льна с успехом применяется при воспалительных заболеваниях пищеварительной системы: гастритах, язвенной болезни, колитах. Помимо защитной роли слизь способствуют скольжению и оптимальному пассажу содержимого ЖКТ, оказывая, таким образом, мягкий слабительный эффект, – этим обусловлено применение слизи льняного семени при запорах.

Важным обстоятельством является то, что слизь обладает свойствами сорбента – то есть способностью удерживать на себе и выводить во внешнюю среду различные вещества, в том числе токсины и продукты жизнедеятельности бактерий кишечника. Это бывает особенно актуально при дисбактериозах кишечника, а также ассоциированных с ними аллергических состояниях. При кожных аллергозах у детей в большинстве случаев прослеживается связь с нарушениями микробного состава кишечника, нарушениями стула в виде запоров, и в этом случае слизь льняного семени является безопасным и эффективным средством, сочетающим в себе слабительные и сорбирующие свойства.

Льняное семя в большом количестве содержит полиненасыщенные жирные кислоты – олеиновую и линоловую, снижающие содержание холестерина в крови и являющиеся средством для профилактики и лечения атеросклероза [Скляревский, Губарев, 1968].

Противовоспалительные и слизеобразующие свойства семени льна распространяют своё действие и на мочевыводящие пути, благодаря чему применяются при воспалениях мочевого пузыря и чашечно-лоханочной системы почек.

Армянский врач-энциклопедист ХIV века Амирдовлат Амасиаци пишет о семени льна следующее: «Они устраняют жжение при мочеиспускании и послабляют естество» (уже знакомые нам эффекты – слабительный и нормализующий состояние мочевыводящего тракта). А вот другие интересные эффекты, не столь известные современным фитотерапевтам: «Если смазать лицо в смеси с содой, то выведет веснушки. А если смазать их слизью волосы, то быстро вырастут… Они усиливают половую потенцию и делают обильным молоко».

Способ приготовления слизи семени льна:

1,5 ч. л. семян льна залить 1–1,5 стакана крутого кипятка в термосе. Закрыть и энергично встряхивать в течение 10 минут (необязательно трясти непрерывно, достаточно встряхивать один раз в несколько минут).

Процедить. Остудить. Для слабительного эффекта выпить сразу весь объём, для достижения сорбирующего (при аллергозах) и обволакивающего эффектов (при воспалительных заболеваниях ЖКТ) пить небольшими порциями в течение дня между приёмами пищи.

Ключевой концепцией Аюрведы является понятие о трёх дошах – Вата (Ветер), Пита (Огонь, или Желчь) и Капха (Слизь).

Вата отвечает за процессы побуждения и мотивации, и её можно отождествить с регулирующими системами организма – нервной и эндокринной. Человек Вата-типа характеризуется высокой возбудимостью нервной системы и её быстрой истощаемостью, склонностью к функциональным расстройствам. Такой человек с трудом накапливает и легко теряет, быстро увлекается новыми идеями и также быстро к ним остывает.