a) Каков передний план? Чем человек лучше всего осознает?

3. Идентифицируйте что-то, что должно происходить и в ограничивающем контексте, и в контрпримере, чего человек не осознает. Каков задний фон в обоих случаях (например, он чувствует подошвы ног, вес своей одежды)? Заякорите эти качества.

4. Удерживая якорь, попросите человека сосредоточиться на том, что он лучше всего осознает в ситуации контрпримера. Цель состоит в том, чтобы создать прочную ассоциацию между тем, что находится в сознании (передний план), и тем, чего он не осознает (задний план).

5. Отпустите якорь и сразу же попросите человека вспомнить ограничивающую ситуацию и ассоциироваться с ней.

6. Калибруйте физиологические реакции.

a) Если ограничивающая реакция все еще возникает, вернитесь на шаг 3, найдите другой контрпример и усильте ассоциацию между передним планом и задним фоном.

7. Присоединитесь к будущему, удерживая якорь заднего фона, пока человек думает о будущих контекстах.

Есть другой способ использовать контрпримеры и субмодальности, работая с аллергиями. Вместо якорения можно выяснить, какие субмодальности присутствуют, когда иммунная система работает адекватно, и применить их в ситуации, когда возникает неадекватная реакция. Часто можно обнаружить одно критическое различие в субмодальностях.

1. Калибровка.

2. Объясните ошибку иммунной системы.

3. Проверка вторичной выгоды/экологии.

4. Найдите соответствующий ресурс/контрпример. Выявите субмодальности для этого контрпримера. Можно спросить: «Как вы об этом думаете?» Это субмодальности, которые использует иммунная система человека, когда реагирует адекватно.

5. Выявите субмодальности, связанные с аллергеном. Это субмодальности, которые использует иммунная система человека, когда реагирует неадекватно.

6. Когда человек думает об аллергене, проведите картирование по субмодальностям так, чтобы это соответствовало субмодальностям контрпримера.

7. Присоединение к будущему.

8. Проверка.

Сейчас вы прочитаете историю об исцелении. Это вдохновляющая история о том, как женщина выздоровела от рака груди, рассказанная ею самой, ее собственными словами. В 1982 году у одной женщины диагностировали рецидив рака груди. Врачи сказали, что рак распространился по всему телу. Прогнозы были неутешительными. Но благодаря своей смелости, готовности исследовать себя и любви к жизни и к семье эта женщина взяла на себя ответственность за собственное здоровье и добилась поразительного исцеления. Она прожила еще почти четырнадцать лет, не имея никаких симптомов почти все это время. История ее выздоровления и ее желание жить вдохновили людей во всем мире, которые ищут собственный путь к исцелению. Так случилось, что эта женщина – моя мать.

Я рассказываю историю ее выздоровления на своих семинарах и в лекциях, а также в книге «Изменение убеждений с помощью НЛП». Но при этом, естественно, я всегда рассказывал ее со своей точки зрения, ведь я наблюдал этот чудесный процесс исцеления со стороны. В этой статье моя мать рассказывает историю своего собственного пути к здоровью и описывает множество факторов и открытий, повлиявших на этот путь.

Во многом ее личные открытия и ее описание внутренних изменений – более яркие, трогательные и точные, чем любые отчеты о моей скромной роли в этом процессе. Исцеление приходит изнутри. Это результат не каких-то техник и методов, а решения выпустить на свободу огромную и естественную способность человека к самоисцелению. Я уверен, что этот отчет поможет другим тоже высвободить в себе эти невероятные силы.

Роберт Дилтс

Санта-Круз, Калифорния

С разделами «Благодарности» и «Об авторах» вы можете ознакомиться на сайте: http://www.piter.com/download/978549600094.

Патрисия А. Дилтс (1929–1995)

Когда мы выбираем наш путь к здоровью? Как мы его теряем? Ровен или тернист наш путь? Много ли от нас зависит? Если путь меняется, как нам продолжать следовать ему и не потерять равновесие? Больше десяти лет я искала ответы на эти вопросы.

Размышляя о своем детстве, которое пришлось на 30-е и 40-е годы двадцатого века, я не помню, чтобы слишком часто задумывалась о здоровье. Возможно, лишь тогда, когда на стене у нашей парадной двери появлялся красный знак карантина, когда кто-то из нас пятерых, трех братьев и двух сестер, подхватывал какое-то инфекционное заболевание. В те дни карантин объявляли из-за коклюша, кори и скарлатины; а те, кому не повезло, болели дифтерией или тифом. Мы жили в небольшом городке, и получить медицинскую помощь иногда было сложно.

Порезы и ссадины лечили меркурохромом или йодом. Микробы, казалось, исчезали сами собой, испуганные едким цветом или «убийственным» запахом антисептиков. Конечно, чтобы убивать микробов, обычно использовали лизол, потому что у него был самый едкий и ужасный запах. Мы не сомневались, что это были сильные средства, и, конечно, мы выздоравливали. Кроме того, только дурак мог захотеть еще раз пережить такое лечение.

Молодежь 30-х и 40-х годов не беспокоилась о красивой фигуре или о модной одежде от дорогих дизайнеров, как современные молодые люди. По крайней мере, в маленьких городках Северной Индианы, где я выросла. Это были военные годы, и мы привыкли, что у вещей нас не много. Наша жизнь обычно проходила рядом с домом. Женщины рожали детей дома. Люди редко попадали в больницу. Когда кто-то умирал, он оставался дома до похорон.