3.16. Уча мусульман быть правдивыми, посланник Аллаха сказал: – Величайшими обманщиками являются те, кто называют себя сыновьями людей, не являющихся их отцами, лгут о якобы приснившихся им снах и приписывают мне слова, которые я не произносил.

3.17. Остерегайтесь лжи. Ложь сбивает с пути истинного.

3.18. В другой раз, когда речь зашла о греховности обмана, посланник Аллаха сказал:

– О правоверные, помните, что обман – это верный путь к раздору, а честность направляет человека к добру, добро же ведет его к Раю.

3.19. Посланник Аллаха учил остерегаться предположений, называя их самой лживой формой речи.

3.20. Запрещая то, что дозволено Всемогущим Аллахом, вы совершаете грех.

3.21. Пророк Мухаммед учил не сетовать на времена. Мусульманину негоже говорить: «Какое плохое время!», – потому что Аллах и есть время, и это он ниспослал день и ночь и мог бы забрать их обратно.

3.22. Пророк Мухаммед запретил пращу, так как от этого оружия было больше вреда, чем пользы.

– Праща бесполезна на охоте, так как из нее невозможно подстрелить дичь, и не причиняет вред врагу. Она способна лишь выбивать глаза и зубы.

О нарушающих запрет

3.23. Пророк Мухаммед запрещал мусульманам бить своих рабов, предупреждая, что за такой поступок они будут отвечать перед Всемогущим Аллахом и попадут в Огонь.

3.24. Посланник Аллаха запрещал мусульманам без спроса брать вещи своих товарищей, даже в шутку.

– Если ты взял посох своего товарища, – говорил он, – ты обязан возвратить его.

3.25. Пророк пресекал интерес, проявляемый мусульманами к недостойным вещам. Недостойное прокладывает прямую дорогу в Ад, и участь тех, кто идет по ней, понятна без объяснений. Поэтому пророк говорил членам своей уммы:

– Не спрашивайте о трех вещах: о человеке, который отделяется от общины, бунтует против правителя и умирает, не прекратив бунтовать. Не спрашивайте о нем. И не спрашивайте о рабе или рабыне, бежавших от своего хозяина. И не спрашивайте о женщине, муж которой в отъезде и которая имеет всего вдоволь, но демонстрирует свои украшения чужим и позволяет себе вольности в поведении. Не спрашивайте также о том, кто спорит с Аллахом относительно Его покрова. Его покров – гордыня, а Его накидка – Его сила. Не спрашивайте о человеке, который сомневается в повелениях Аллаха, и о том, кто не верит в милость Аллаха.

3.26. Посланник Аллаха категорически запрещал азартные игры. Однажды он узнал, что некоторые люди из его уммы играют в нарды на интерес. Когда он потребовал положить конец этому непотребству, голос его звучал очень сурово.

– Тот, кто играет на деньги, подобен тому, кто совершает омовение кровью, – резко сказал он. – Всякий, кто играет в нарды, восстает против Аллаха и Его посланника.

3.27. Пророк Мухаммед сурово осуждал мошенничество с целью набить цену, а также запрещал горожанам действовать в качестве перекупщиков, что сдерживало рост цен на базаре.

– Не встречайте караваны за городом, и пусть горожанин не торгует товарами бедуина, – распорядился он.

3.28. Посланник Аллаха запретил продавать неспелые фрукты, шерсть, которая еще не сострижена со скотины, и молоко, которое еще находится в вымени.

3.29. Однажды посланник Аллаха проходил по базару мимо торговцев зерном. Засунув руку внутрь горки зерна, выставленной одним из торговцев в качестве образца товара, пророк почувствовал, что зерно сырое, тогда как на поверхности оно было совершенно сухим.

Уличив продавца зерна в мошенничестве, пророк Мухаммед потребовал объяснений.

– О посланник Аллаха, – пролепетал торговец, – мое зерно попало под дождь, поэтому оно и стало сырым.

– Но ты же пытался обмануть покупателей, скрыв его под слоем сухого зерна! – сказал пророк. – Знай же, что мошенники не имеют ко мне никакого отношения.