5.23. Однажды к пророку пришел путник и сказал:

– О посланник Аллаха! Я проделал лишь часть пути, а мой верблюд совсем выбился из сил. Пожалуйста, дай мне животное, на котором я мог бы поехать дальше.

– Увы, у меня нет верблюдов. Но вот что я тебе скажу: ступай к такому-то, может быть, он даст тебе верблюда.

Путник обратился к человеку, указанному ему пророком, и тот дал ему верблюда. Затем путник вернулся к пророку и рассказал о доброте этого человека.

– Тот, кто указывает путь к добру, получает такую же награду, что и человек, который делает это добро.

5.24. Терпение – одна из добродетелей, к которой посланник Аллаха призывал свою умму. Однажды к нему пришел человек и по просил его дать ему сильного верблюда, на котором можно было пересечь пустыню. У пророка такого животного не было, и он сказал:

– Я дам тебе молоденькую верблюдицу.

– О посланник Аллаха, – воскликнул проситель. – Зачем же мне молоденькая верблюдица, когда мне нужен взрослый верблюд?

Посланник Аллаха улыбнулся и, намекая на то, что не всякое желание сбывается в одночасье, ответил вопросом на вопрос:

– Разве верблюды рождаются не от верблюдиц?

5.25. Если Аллаху угодно, чтобы человек умер в каком-то определенном месте, Он делает так, чтобы у того нашлась причина оказаться там.

5.26. Пророк Мухаммед не раз был вынужден совершать длительные путешествия и не понаслышке знал о трудностях, которые подстерегают человека в пути. Поэтому он говорил:

– Путешествие всегда мучительно, ибо лишает человека возможности в полной мере наслаждаться едой, питьем и сном. Поэтому пусть каждый путешествующий, достигнув цели своего путешествия, поспешит вернуться домой, к семье.

5.27. Когда караван, в котором ехал пророк Мухаммед, остановился на ночлег в дикой местности, люди стали разбредаться в разные стороны и устраиваться там, где на них могли напасть ядовитые насекомые или хищные звери. Тогда посланник Аллаха громко воскликнул:

– Поистине, разбредаясь в разные стороны, вы потворствуете козням шайтана!

И этого оказалось достаточно, чтобы впредь они всегда держались вместе, где бы ни останавливался их караван, а их опыт переняли другие путешественники.

5.28. Когда посланник Аллаха отправлялся в путь верхом на своей верблюдице, он часто возвращался в хвост каравана, чтобы подбодрить слабых. А если кто из его спутников не имел ездового животного и шел пешком, пророк часто подсаживал их в седло позади себя и возносил молитвы, прося Всемогущего Аллаха облегчить им тяготы пути.

5.29. Рассказывают, что, поднимаясь в гору, посланник Аллаха и его верные сподвижники говорили: «Аллах Велик!», – а спускаясь с нее, они говорили: «Слава Аллаху!»

5.30. Посланник Аллаха не допускал совершение путешествия женщиной без сопровождения махрама, то есть мужа или близкого родственника, даже если речь шла об умре или хадже.

– Женщина не может быть мусульманкой и верить в Аллаха и Судный День, если она совершила путешествие, находясь в пути день и ночь, и при этом с ней не было махрама, – говорил он.

6.1. Праведник, который силен духом и телом, более угоден Аллаху, чем слабый и немощный, хотя оба они несут добро. Поэтому стремитесь к тому, что идет вам на пользу и укрепляет ваши силы.