8.16. Посланник Аллаха понимал, что любое далекое путешествие, тем более по пустыне, тяжело не только для людей, но и для верблюдов. Потому, наставляя тех, кому предстояло пуститься в дальнюю дорогу, он говорил:

– Если ваш путь будет пролегать там, где растет трава, остановитесь и дайте верблюдам попастись, и не торопите их. Если же ваш путь будет пролегать по бесплодной земле, ускоряйте там ход и старайтесь побыстрее добраться до места, пока ваши верблюды окончательно не выбьются из сил.

8.17. У пророка Мухаммеда была любимая верблюдица Адба, такая резвая, что никто не мог ее обогнать. Но однажды приехал бедуин на верблюде, который бегал быстрее Адбы. Мусульмане, увидевшие, что их любимый пророк ездит не на самом быстром животном, очень огорчились и утешились только тогда, когда посланник Аллаха сказал:

– Воистину, что бы ни возвысилось в этом мире, Аллах обязательно принизит его.

8.18. Пророк Мухаммед высоко ценил оседлый образ жизни. Он не раз говорил, что гордыня и надменность коренятся в людях, владеющих верблюдами и лошадьми, то есть в представителях кочевых племен, бедуинах. Спокойствие он связывал с народами, ведущими оседлый образ жизни и разводящими овец.

– Одна овца в доме – благодать, две овцы – двойная благодать, – говорил он об овцах, неприхотливых животных, дававших и шерсть, и молоко, и мясо, – а еще больше овец – тем более благодать.

8.19. Пророк Мухаммед запретил торговлю кошками и собаками, за исключением охотничьих.

8.20. Посланника Аллаха спросили, какие права имеет мусульманин по отношению к животному, отданному ему в залог.

– Если верблюд получен в залог, то мусульманин может ездить на нем, пока он содержит его. Если дающая молоко скотина получена в залог, то мусульманин может пить ее молоко, пока он содержит ее. Но тот, кто ездит верхом и пьет молоко, обязан содержать животных.

8.21. Однажды пророка Мухаммеда спросили, отчего иногда ни с того ни с сего кричат животные.

Пророк ответил, что петухи кричат оттого, что видят ангелов, поэтому, услышав пение петуха, нужно просить Аллаха о какой-либо милости. А если вдруг заревет осел или залает собака, то следует немедленно просить Аллаха о защите, потому что эти животные предупреждают о приближении шайтана.

– Воистину, – говорил посланник Аллаха, – у Всемогущего Аллаха есть животные, которых он ставит на стражу. Они видят то, чего вы не видите.

8.22. Однажды пророку Аллаха рассказали о том, как в один дом приехал гость. У хозяев была собака, которая недавно ощенилась, и по двору бегали ее отпрыски.

Увидев, что к дому приближается незнакомый человек, собака начала лаять, предупреждая хозяев о появлении чужого. Хозяева вышли во двор и сказали ей:

– Не лай, это наш гость.

Собака послушалась и умолкла. Но ее щенки продолжали лаять на гостя.

Выслушав эту историю, посланник Аллаха заметил:

– Это напоминает общество людей, в которой глупцы одерживают верх над умными.

8.23. Увидев взрослого мужчину, гоняющегося за голубем, пророк с глубоким презрением сказал:

– Шайтан гоняется за шайтанкой.

8.24. Однажды пророк Мухаммед проснулся среди ночи от слабого шума и, приглядевшись, увидел, что в комнату пробралась мышь. Одна из рабынь тоже заметила мышь и решила прогнать ее, но пророк остановил ее, сказав:

– Оставь ее в покое!

Мышь тем временем стащила фитиль и бросила его на ковер. И фитиль тотчас же прожег в нем круглую дырку. Увидев это, посланник Аллаха повелел:

– Перед отходом ко сну нужно гасить огонь. Не давайте шайтану возможности устроить в доме пожар.

А зловредную мышь, которая могла погубить всех, кто находился в доме, пророк проклял, после чего дозволил убивать мышей.