Всем известно, что означает слово «наблюдение». Но мы вложим в него более глубокий смысл. Итак, я призываю вас, уважаемый читатель, к наблюдению как безучастному и беспристрастному процессу восприятия всего того, что вы видите.

Это ментальное упражнение можно применять в любой момент, как только появится такое желание – например, когда вы смотрите телевизор или идете по улице. Наблюдайте за всем происходящим, не отдавая при этом предпочтения ничему из того, что попадается на глаза. Что видите, то и наблюдайте. Наблюдайте за тем, как колышется листва на деревьях, как в вашей голове кружатся мысли, как по проспекту едут автомобили, как виляет хвостом собака, как воздух наполняет ваши легкие, как шагают ваши ноги. Это упражнение будет легче выполнить, если одновременно вы будете применять практику игнорирования мысленных зачатков, которые, безусловно, первое время будут мешать вашим беспристрастности и безучастности в наблюдении.

Интересным может показаться эффект от наблюдения телевизионной передачи. Если вам удастся погрузиться в процесс ее реального (глубокого) наблюдения, то, даже несмотря на включенный звук, вы не сможете понять ничего из того, о чем рассказывается в передаче. При том наблюдении, о котором мы говорим, ни одно слово, услышанное вами с экрана, не будет ассоциировано в вашей голове с его смыслом. Именно такая «бессмыслица» – лучший показатель того, что произошло погружение в реальное наблюдение.

Представьте себе объект наблюдения как объект, существующий сам по себе, вне вашего восприятия. Забудьте о себе как о том, кто наблюдает – представьте, что вас вообще нет и что процесс наблюдения не имеет исходной точки. Это очень важно, так как именно в этом и будет заключаться ваша безучастность и беспристрастность, которые являются необходимыми условиями для реального наблюдения.

Смотрите на объект, не задумываясь, что он из себя представляет и какие ассоциации возникают в связи с ним. Не называйте про себя этот объект тем словом, которым его принято называть. Не должно быть никакой концентрации на объекте, никаких усилий в его восприятии. Как только глаза захотят переметнуться на что-то другое – дайте им это сделать, чтобы от предыдущего объекта, оставленного без внимания, не осталось и следа в вашей памяти. Не получается – черт с ним. Ждите следующего момента, когда мыслеформы, помешавшие вам в этот раз, будут течь в вашей голове более спокойно – это сделает ваши попытки абстрагироваться от них более успешными. Не ждите результата от наблюдения за миром, так как именно ожидание мешает вам его получить. Кроме того, отсутствие надежды на положительный эффект от наблюдения избавит вас от разочарований по поводу отсутствия нужного результата.

При неискаженном (реальном) наблюдении стираются границы между всеми его объектами и вся окружающая действительность становится для вас просто фоном. Не на ментальном, а на внутреннем (интуитивном) уровне вашего сознания все вокруг станет ощущаться одним сплошным наблюдаемым. Мир станет похожим на картину, а каждый его отдельный объект – на мазок краски. Кроме того, сольются воедино наблюдатель, наблюдаемое и сам процесс наблюдения – будет существовать одно-единственное и неповторимое бытие.

Очень важно предостеречь уважаемого читателя вот от чего. Если вам удалось погрузиться в истинное наблюдение, то вам всегда нужно быть готовым из него легко выйти. Любая концепция, любая мыслишка будет выталкивать вас из общего наблюдаемого фона. Вас постоянно будет тянуть проанализировать то, что вы ощущаете, и дать полученным ощущениям образную оценку. «О, как хорошо – я наблюдаю и чувствую себя единым со всем, что есть вокруг» – такая мысль может родиться только после того, как вы выйдете из реального наблюдения, так как в ней уже присутствует наблюдатель («Я-мысль») как отдельный субъект. Пробуйте пребывать в наблюдении как можно дольше и, если вы будете следовать описанным выше рекомендациям, это у вас обязательно получится.

Медитация – самая распространенная и общеизвестная на сегодняшний день практика, с помощью которой можно усмирить разбушевавшийся разум. У этой практики есть много общего с наблюдением, но основное отличие между ними заключается в том, что медитация призывает вас сосредоточиться на каком-либо одном объекте восприятия, «удалив» при этом все остальные. Практику медитации выполнять немного сложнее, чем практику реального наблюдения, так как для погружения в нее нужно соблюсти несколько условий. Во-первых, нужно создать соответствующую обстановку; во-вторых – выбрать подходящие объект и время медитации; и в-третьих, – определиться с положением тела.

Итак, для того чтобы получить максимум эффекта от медитации, необходимо создать соответствующую обстановку. Она должна вам позволить расслабиться на 10–15 минут. Полная тишина вокруг – это важно для медитации. Но если вы способны легко сосредотачиваться при постороннем шуме, то необязательно создавать вокруг полную тишину. Место для медитации не всегда должно быть замкнутым пространством – можно медитировать и в тихом уютном местечке на природе.

Лучшее время для медитации (так же как и для наблюдения) – это то, когда поток ваших мыслей имеет наименьшую силу. К такому времени относится раннее утро (в эти часы мозг, только проснувшись, еще не успел загромоздить себя повседневными думами и заботами) или поздний вечер (в эти часы мозг от усталости мыслит умереннее).

Теперь очередь за выбором объекта для медитации. Концентрировать внимание можно на всем что угодно: монотонном звуке, собственном дыхании, определенном ощущении тела. Можно медитировать даже с открытыми глазами и при этом устремлять свое внимание на какой-то видимый объект – будь то облако или комнатное растение. Но при такой медитации необходимо как можно меньше моргать, а это может создать дополнительный дискомфорт. Потому медитировать я рекомендую только с закрытыми глазами и, соответственно, обходиться без концентрации на зрительных объектах. Самый простой и распространенный объект для медитаций – это собственное дыхание, созерцание которого само по себе успокаивает ум. Именно с него я советую вам начать свое знакомство с этой прекрасной практикой.