В хорошем разговоре не все говорится. Прямые речи лучше покрасневшего лица.

Только тот, кто умеет слушать, ничего не воспринимает на веру и ничего не оспаривает. Тот, кто слушает гром, не услышит тишины. Тот, кто вслушивается в шорохи, не услышит, как грохочет гром. Мудрый ничего не слушает, потому все слышит. Надо уметь говорить тишину и говорить гром, тогда ты все слышишь и все говоришь. Это и есть Дао голоса. Опять приведу пример из моего любимого Фредерико Гарсиа Лорки:

Если вы посмотрите спектакль, сидя в первом ряду, то отчетливо увидите игру страстей на лицах актеров. Увидите определенную перспективу. Чтобы увидеть этот же спектакль в другом свете, обойдите его за кулисами и посмотрите на него с другой стороны. Или посмотрите его с балкона. Новые впечатления. Интересно, что на голос можно не только посмотреть с разных сторон, но и легко переключаться, рассматривая его.

Истинная свобода взгляда – когда вы можете выбрать любую точку для рассмотрения, любую перспективу. Дыхательный поток, глотку, резонаторные полости. Сделайте это движение сознания более осознанным и можете проходить сквозь стены. Видеть сквозь…

Все дело в том, как смотреть на вещи. Когда хочешь понять суть вещей, потребуется утонченность восприятия.

Многие не любят разговаривать лицом к лицу. Предпочитают не видеть партнера, детали нервирует.

Другие люди не умеют говорить по телефону. Не видят мимики собеседника, не уверены, что правильно понимают, что чувствует и хочет собеседник.

В желании обрести жизнь без проблем человек старается находить решение для всего. Чтобы найти работу, для решения коммуникативных задач, для принятия правильных решений, чтобы преуспеть практически во всем, человеку предлагаются схемы, инструкции, руководства, пособия, пошаговые методики.

Мода на перепрограммирующие технологии и терапии, такие как НЛП, [2] наряду с другими методиками по накоплению денег, быстро истощают энергию живого общения, истощают голос.

Увидеть сквозь – это мгновенное озарение, когда становится понятной одна перспектива Дао голоса и открывается другая.

Может случиться, что в публичной речи вы не ставите больших задач, но у вас есть проблемы с взаимодействием и четкое понимание скудных возможностей голоса. Как бы ни доминировали в современном мире механистичность, политическая корректность, корпоративная и профессиональная этика – интерес человека всегда будет направлен ко всему, что способно влиять на течение беседы. Речь – это в другого втечь.

Высказывание своих идей при помощи увлекательного свободного рассказа делает речь живой, образной. Задает тон, предоставляет топливо для продвижения идей. Позволяет увидеть и услышать что-то такое, что дает движение и жизнь любому правилу, руководству и схемам, демонстрирующим механизм работы голоса.

Мысленно представьте, что голос – это окно, чтобы сквозь него видеть, слушать, думать и чувствовать. Это умение видеть сквозь приблизит вас к сути общения с другими. Вы используете в общении не только зрение и слух, но и нечто большее.

Это стремление видеть и слышать помимо физических процессов, сквозь слово, сквозь текст, мимо текста, дальше текста поможет приблизиться к другой стороне общения, ее смыслам и задачам.

Это странное, удивительное, непредвзятое, ясное и очень знакомое состояние свободы называется Дао голоса.

Ваш голос всегда с вами. Даже если вы молчите годами, голос живет в вас. Никто не может подчинить ваш голос. Он сильнее вас самих. Может, голос – это и есть настоящее «я» человека? Подчиняетесь силе или приказу вы, но не ваш голос. Ваш голос всегда верен своей жизни. Когда Дао голоса находится в спокойствии, все внешние и внутренние голоса вливаются в него, подобно горным ручьям, втекающим в море. Но море не подчиняется этим ручьям, какими бы бурными они ни были. Так и голос знает свои пределы естества. Поэтому чаще прислушивайтесь к своему голосу.

С первым звуком ребенок оказывается в центре внимания, мир начинает вращаться вокруг него и определять обстоятельства его жизни. Ребенок вырастает, и многое для него становится недопустимым. Появляются правила, которые, возможно, прививаются слишком рационально и целенаправленно.

Боязнь разногласия, конфликта в семье в дальнейшем приводит одного ребенка к молчанию, другого к бесконечному трепу не по существу, третий с головой уходит в историю, в творчество, в рисование или музыку. Получается, что ни одному из этих детей не привили навыка говорить то, что им реально необходимо сказать.