Собственное «я» – это активное действие в речевом общении. Не имеет значения, есть ли у вас текст или вы молчите. Вопрос «Где я?» на маршруте моего Дао голоса человек может задать по отношению к времени, пространству или сознанию. Речь призывает каждого индивидуума слушать себя, осознавать и ощущать, чтобы говорить ответственно. Более того, она приглашает каждого индивидуума научиться хотеть говорить публично.

Дао голоса формирует мировоззрение, а сама личность выражается через звучащее слово, и поэтому в вашем звучащем слове всегда видны вы и ваше Дао.

Человек, узнавший про Дао голоса, стремится к его скорейшему осуществлению. Он, как ребенок, готов кричать каждую минуту, утверждая свой голос. Кто проникает в Дао голоса – побеждает, не говоря, убеждает еще без слов, ораторствует, еще не доходя до трибуны. Сильный звук нельзя услышать вблизи, великий голос не имеет формы. Он воздействует на всех сразу.

Уместно будет поразмышлять о голосе, его поведении как поведении человека в целом, в момент кризиса, как мы обращаемся с кризисом в жизни и как выражаем кризис, ведь, находясь на том или ином отрезке своего пути, возможно, кризис случится с каждым из нас.

В первый момент голос фокусируется на кризисном событии и, несмотря на все усилия помочь себе, несет сопровождающие его волнение и беспокойство. Как правило, при кризисной ситуации мы становимся беспомощными, ощущаем хаос жизни и впадаем в депрессию от неудовлетворенных желаний. Тусклый голос сменяет экзальтацию.

Во второй момент голос определяется вместе с нами, приходит понимание, что нам чего-то не хватает. Постоянная напряженность голоса вызывает не мирные, не дружеские отношения, а напряженность в отношениях, напряжение в теле, в зажатой челюсти, сжатых губах, отсутствующем взгляде. Все спрашивают: «Что с тобой?» Эти вопросы не нравятся. В ответе слышен вызов. Голос несет энергию раздражения, отчуждения.

В третий момент голос находится в поиске решения. Человек хочет восстановить порядок вещей. Голос пытается перестроиться, уйти от себя, своих переживаний, тысячекратных срывов, пытается одолеть проблему, проанализировать и объяснить ее в рассудочном общении с друзьями, обсуждая с ними внутренний кризис, размышляя, философствуя.

Представьте, что человек так и не добился успеха. Внутри голоса живет ощущение паники, страха, потеря целостности. Голос то смущенный, то дерзкий. Что же остается тому, кто и сдерживал, и подавлял кризис своим голосом?

Если бы человек занялся тем, что изучил обычаи многочисленных народов России и за пределами ее, то он бы нашел в разных народах такие черты, в сочетании которых он бы сумел обрести нужный голос и справиться с кризисом. Вековые традиции часто помогают выжить.

В любом классическом произведении литературы, от «Евгения Онегина» до «Героя нашего времени», от «Анны Карениной» до «Тихого Дона», мы наблюдаем развитие кризисной ситуации и ту или иную возможность выхода из нее. Можно броситься под поезд, можно вызвать друга на дуэль, можно одержать победу.

Всматриваясь в поведение литературных героев, понимаем, что общение их опирается на знание того, что произошло в их душе. Преодоление кризиса втягивает героя в процесс жизни, голос его звучит с новой силой и отражается на других людях. Одни кризису человека приписывают чудесное происхождение, некую мистику, считают кризис стадией развития голоса, развития личности. Другие о кризисе пишут как о парадантозе. Откуда ни возьмись, сильнейшая боль абсолютно здорового зуба подталкивает человека к радикальному поступку, к удалению части своего организма. Мол, человек в кризисе обязательно должен сознательно избавиться от чего-то такого в себе, что приводит к кризису его голос.

Голос человека меняется вместе с его кризисом и обретает или новую силу, или конечную слабость. Голос несет обеспокоенность, нетерпеливость, разочарование, ослабление силы воли, спячку, возможно, стыд за то, что такое происходит. Часто публичные люди своими выступлениями, своими депрессивными голосами усиливают негативное в отношении к жизни, рождают депрессию, тем самым усиливая кризисность человеческого существования.

Кризис – это неожиданность, шок, удивление, осознание нарушенных обещаний, фобии, боль, страх, паника. Для людей русской культуры кризис – время, когда голосу надо сделать четкий и осознанный выбор. Голос россиянина давно уже демонстрирует собой поведение в кризисе.

Европеец воспринимает кризис как то, что он не достиг успеха и не умеет донести до людей свои мысли. Когда голос его одинок, нет эмоциональности, нет друзей, общение отстраненное, приходит разочарование в себе, своих талантах, голос начинает жаловаться. В ход идут антидепрессанты.

Получается, что в чрезвычайной ситуации каждый из народов приходит к привычному действию в рамках культуры своего народа, неся те или иные смыслы в своем голосе. В кризис народ размышляет: «День как день, да год не тот», «Мал грех, да велика причина», «Ни с того ни с сего», «Мало ль чего можно, да нельзя», «Денег-то много, да не во что класть», «Москва стоит на болоте, в ней хлеба не молотят, а больше нашего едят».