Шрифт:
• Что лежит в основе нетерпимости?
• В чем причины религиозных войн в прошлом?
• Когда человечество осознало необходимость придерживаться в обществе принципа толерантности?
• Что такое плюралистическое общество?
• Как вы думаете, выполняет ли религия интегративную функцию в дихотомии «свой» – «чужой»?
4) «События 11 сентября 2001 г. актуализировали проблему толерантности в международных отношениях. При любом сценарии развития мировых событий проблема толерантности не утрачивет своего значения. В связи с этим можно утверждать, что поле культуры толерантности в международных отношениях в начале XXI в. неожиданным образом становится одним из важнейших условий дальнейшего существования человечества, а возможно, и живой природы на Земле. Проблемы внедрения культуры толерантности в международные отношения давно ставятся в повестку дня международным сообществом. Даже в том случае, если толерантность обречена на маргинальные позиции, она является одним из действующих факторов международных отношений, постоянно нуждающихся в усилении влияния».
Михайленко В. И. Толерантность в международных отношениях // Вестник Уральского межрегионального института общественных отношений. Толерантность. – 2001. – № 1. – С. 29–50.• Какова, на ваш взгляд, связь принципов «сдерживания» в биполярном мире и толерантности? Как изменяется ее роль при монополярном мире?
• Предложите варианты преодоления цивилизационной, религиозной, национальной, этнической, расовой нетерпимости. Вызваны ли эти процессы глобализацией?
• Каким образом, по вашему мнению, возможно восприятие и формирование толерантной культуры поведения в международных отношениях?
5) «В современных условиях межгосударственные отношения должны строиться на основе, во-первых, взаимных общих интересов и общечеловеческих ценностей, того, что ценно и важно для любого государства, независимо от формы правления, государственного устройства, уровня социально-экономического развития, культуры и традиций; во-вторых, на основе терпимого, лояльного отношения к иной культуре, иному образу жизни. Народы, проживающие на территории различных государств, отличаются языком, культурой, традициями, но их всех объединяет то, что они все люди, а потому для каждого из них ценными являются его жизнь, права и свободы. Все различия, все границы, которые люди провели между собой, второстепенны».
Искакова Г. К. Проблема толерантности и прав человека в международном праве // Толерантность в современной цивилизации: Материалы международной конференции. – Екатеринбург, 2001. – С. 37–45.• Необходимо ли признание толерантного отношения друг к другу для достижения согласия относительно стандартов по защите прав человека?
• Способствуют ли идеи толерантности эффективному регулированию межгосударственных отношений?
• Помогают ли идеи и методы толерантности в достижении общих позиций по проблемам прав человека?
Система практичеких занятий
Практическое занятие 1–2. Интолерантность: экстремизм и ксенофобия. Пути преодоления
Цель: подготовка к созданию проекта внеклассного мероприятия «Экстремизм в молодежной среде», направленного на профилактику интолерантных настроений и поиск возможных путей преодоления экстремизма в обществе.
Задание 1. Выявите основные признаки понятий «экстремизм», «ксенофобия». Определите, какие сегодня предлагаются системы мер профилактики террористических и иных экстремистских проявлений.
Задание 2. Проведите экспертизу региональных, российских материалов на наличие признаков, попадающих под определения «экстремизм» и «ксенофобия». Выявите круг источников и проанализируйте найденные документы на предмет потенциальной опасности экстремизма, пытаясь выявить ее существенные признаки: а) стремление к насильственному очищению поля деятельности от оппонентов; б) готовность к осуществлению этого мероприятия противоправным путем.
Задание 3. На основе обзора периодической печати и публикаций в Интернете опишите и проанализируйте ситуации проявления экстремизма на этнической почве.
Задание 4. На основе анализа публикаций и опроса участников неформальных объединений и группировок расскажите о символике и мотивации экстремистских настроений в молодежной среде.
Задание 5. Создайте проект внеклассного мероприятия, направленного на преодоление экстремистских и ксенофобских настроений, в рамках предметов школьной подготовки. Обозначьте общественную актуальность проблемы, цели и задачи мероприятия, создайте план мероприятия, сделайте обзор материалов со ссылкой на источники, обоснуйте приемы изложения темы и формы работы с аудиторией.
Литература
1. Абдулкаримов Г. Этнические стереотипы школьников: проблема формирования толерантного сознания // Образование в современной школе. – 2002. – № 4. – С. 35–43.
2. Абозина Г. Классный час для старшеклассников «Толерантность» // Классный руководитель. – 2006. – № 4. – С. 88–92.
3. Ануфриев Д. Формирование толерантной позиции школьника // Научное обозрение. – 2009. – № 3. – С. 143–145.
4. Бавин П. Социальная география ксенофобии и толерантности // Полис: Политические исследования. – 2006. – № 6. – С. 37–58.
5. Бахтина Н. Русские в Китае // Ассоциации, центры и клубы ЮНЕСКО: воспитание в духе мира и толерантности. – Екатеринбург, 1999. – С. 44.
6. Белик А. Этнопсихология любви и ненависти: [о расизме] // Наука в России. – 1999. – № 4. – С. 53–56.
7. Бениш Г., Лейк Р., Вигрефе К. Что делает из людей преступников? // ГЕО / GEO. – 2009. – № 5. – С. 110–124.
8. Бессонова А., Иванов И. Классный час для учащихся старших классов «Толерантная личность» // Классный руководитель. – 2006. – № 4. – С. 96–101.
9. Гарипов Я. Нуруллина Р. Социальные и этноконфессиональные установки мусульманской молодежи // Человек. – 2009. – № 1. – С. 42–48.
10. Гревцева И. Классный час «Что такое толерантность?» // Классный руководитель. – 2006. – № 4. – С. 81–88.
11. Грибанова Л. Дети-метисы в России: свои среди чужих // Вопросы социального обеспечения. – 2007. – № 12. – С. 19–21.
12. Дворникова Е. Воспитание толерантности у будущих педагогов в системе образования // Искусство и образование. – 2007. – № 2. – С. 4-21.