13. Замогильный С., Вирич М. Социальные корни фашизма и основы его символических программ // Вестник Московского университета. Сер. 18: Социология и политология. – 2005. – № 2. – С. 20–36.

14. Иванова Т. Классный час для учащихся средних классов «Все мы разные» // Классный руководитель. – 2006. – № 4. – С. 92–95.

15. Кавторин В. Почему народы ссорятся? // Нева. – 2007. – № 3. – С. 169–188.

16. Лебедев А. Свой или чужой? // Российская газета. – 2007. – № 204. – С. 10.

17. Плаксин М. Молодежный антифашистский фестиваль // Народное образование. – 2005. – № 4. – С. 122–125.

18. Седаков П. Разжигание межнациональной резни // Neewsweek. – 2008. – № 1 2. – C. 16.

19. Сергеева Н. Мое отношение к национализму // Основы государства и права. – 2005. – № 5. – С. 69–74.

20. Сикорская Л. Толерантность в представлениях молодых российских и немецких волонтеров социальной работы // Социологические исследования. – 2007. – № 9. – С. 52–58.

Цель: выявление роли предрассудков и стереотипов в формировании толерантного / интолерантного сознания.

Задание 1. Раскройте понятие и сущность стереотипов. В чем заключаются функции стереотипов и каково их значение в процессе межкультурной коммуникации?

Задание 2. Дайте понятие предрассудка и объясните различия между стереотипами и предрассудками. Типы и механизм формирования предрассудков. Рассмотрите возможные способы коррекции и изменения предрассудков.

Задание 3. Посмотрите документальный фильм «Позиция скинхедов» (2003 г., реж. Дэниэл Швайзер). Какие стереотипы и предрассудки, на ваш взгляд, способствовали формированию мнения о субкультуре скинхедов как неофашистком движении?

Задание 4. Напишите эссе на тему «Нация и национализм в Омском Прииртышье».

1. Грановская Р. М., Крижанская Ю. С. Творчество и преодоление стереотипов. – СПб., 1994.

2. Кон И. Психология предрассудка // Новый мир. – 1966. – № 9. – С. 188–204.

3. Муравлева Н. В. Понимание и интерпретация фактов чужой культуры // Россия и Запад: диалог культур. Вып. 7. – М., 1999. – С. 233–236.

4. Садохин А. П. Межкультурная коммуникация: учеб. пособие. – М., 2006.

5. Филиппов В. Этнические стереотипы в СМИ: ксенофобия и толерантность: ксенофобия в СМИ: стратегии преодоления // Свободная мысль – XXI. – 2005. – № 6. – С. 106–120.

6. Хабенская Е. Этнические стереотипы в СМИ: ксенофобия и толерантность: угрозы обывательской журналистики // Свободная мысль – XXI. – 2005. – № 6. – С. 92–105.

7. Холл Э. Как понять иностранца без слов. – М., 1995.

Цель: расширение представлений о веротерпимости как аксиологической доминанте в современном поликонфессиональном пространстве.

Задание 1. Рассмотрите особенность формирования толерантного сознания как веротерпимости в философской и политической мысли XVII в., в общественной мысли эпохи Просвещения, в XIX–XX вв. С чем связана актуализация вопросов религиозной толерантности / интолерантности в различные эпохи?

В чем вы видите особенность веротерпимости на рубеже XX–XXI вв.?

Задание 2. Подготовьте сообщение на тему «Проблема религиозной толерантности в творчестве русских писателей и мыслителей».

Примерные темы сообщений:

• Ф. М. Достоевский о свободе мысли и веротерпимости.

• В. С. Соловьев о веротерпимости и свободе совести.

• Место веротерпимости в учении Н. А. Бердяева о свободе.

Задание 3. Понятие религиозной нетерпимости и конфессиональных конфликтов. Виды религиозных конфликтов (автономистские или сепаратистские, национально-ирредентистские, религиозно-общинные, межконфессиональные, милленаристские). Что становится причиной религиозных и межрелигиозных конфликтов и войн в истории и современности?

Задание 4. Обратившись к истории и современной конфессиональной картине Омского Прииртышья (например, на основе содержания краеведческой литературы по данной теме, знаний, полученных при посещении экскурсий по конфессиональным центрам Омской области), определите специфику поликонфессиональности и ее взаимосвязь с региональной полиэтничностью.

1. Архипелаг в океане. Православие в мусульманском мире. – М., 2001.