Вы уподобляетесь мотыльку, который неотвратимо приближается к прекрасному пламени, хотя знает о том, что огонь в конечном итоге опалит его. Но мотыльки не скептики, они не умеют сомневаться, поэтому доверяют своей жажде. Им известно о том, что они все равно когда-нибудь умрут. Мотыльки также знают где-то в глубине сознания, что после смерти наступает воскрешение, хотя никто не говорил им об этом.

Эта жажда быть близко ко мне - желание мотылька быть близким пламени. «Склонить голову на твои колени». Эта фраза довольно странная, об этом на Западе ничего не знают. А на Востоке на протяжении тысяч лет люди знали о таком желании. Это энергетическое явление.

Мастер уподобляется реке, которая течет с гор, неся равнине прохладу. Она журчит песнями леса со всей его красотой диких животных.

На Востоке люди узнали о том, что, если вы прислонитесь головой к ногам мастера, тогда его энергия потечет в вас. Она может течь только из его ног.

Энергия не может течь вверх. Она течет как вода, вниз.

Ницше в своем шедевре «Так говорил Заратустра» начинает свою книгу примерно такими словами: Так начало нисхождение Заратустры. Он жил очень долго в горах, где гнездились очень редкие птицы. Невозможно достичь такой высоты.

Заратустра жил на этой вышине, а теперь он столь переполнен тишиной, любовью, благословениями, блаженством, что от него берет начало нисходящий поток. Это очень символическое выражение: Так Заратустра начал свое нисхождение, подобно реке, потому что это единственный способ достичь людей, которые живут в долинах.

Маета, твое желание положить голову на мои колени идет их очень глубокого источника мудрости и понимания. Я дал тебе имя Ананда Маета. В день твоего посвящения я видел в твоих глазах возможность божественного безумия. Слово «маета» переводится как безумный. Твое имя, Ананда Маета, означает блаженно безумный. Нам кажется, что пришла весна и начали распускаться цветы.

«Откуда это моя жажда сидеть рядом с тобой, склонить голову на твои колени, танцевать так самозабвенно, чтобы остановился твой автомобиль, играть на гитаре и петь громко, смотреть в твои глаза и тонуть в них, переставать дышать, когда ты шевелишь рукой? Откуда это неутолимое желание физического присутствия рядом с тобой?»

Каждый ученик испытывает естественное желание утонуть в энергии блаженства и любви, пережить экстаз мастера. И для того чтобы утонуть в экстазе мастера, человек хочет танцевать самозабвенно, в результате чего его эго исчезает, и остается только танец, поскольку эго не может раствориться в мастере, но танец способен раствориться в нем. Пойте громко и радостно, чтобы певец исчез, ведь только песня может раствориться в мастере.

Ты еще не осознаешь все явление, поэтому полагаешь, будто это желание физически присутствовать рядом со мной. Ты просто плохо понимаешь собственное желание, у тебя есть лишь смутное представление о нем. Все дело не в физической, а в духовной связи. Но ты узнал себя только как тело, поэтому совсем не осознаешь сокровища своей души.

Тело сегодня есть, а завтра его уже не будет. Но душа будет существовать вечно. Это непреодолимое желание заключается в освобождении твоей души, твоего сознания, в единении с мастером. Я назвал это состояние состоянием преданного ученика.

Вольный слушатель просто испытывает интеллектуальное любопытство, а ученик устанавливает связь. Он не только рассудочно интересуется, не только испытывает любопытство. Ученик хочет все больше и больше быть. Но наступает предел, когда ученик не может сопротивляться своему желанию быть единым с мастером, единым с возлюбленным. Это духовная жажда.

Но всем людям поначалу кажется, будто это желание физически быть как можно ближе к мастеру. Интуиция меня не подвела, когда я дал тебе имя «блаженное безумие». И вот пришла пора, время зрелости. Когда безумие достигает зрелости, оно переходит со стадии ученичества на более высокую стадию преданного служения.

На Западе такие вещи никогда не понимали тех, кто касается ног своих старейшин, матерей, отцов, мастеров. Жителям Запада кажется, будто кланяющийся человек унижается, но это не так.

Если вы любите своего мастера и касаетесь его ног, то тем самым просто выражаете ему свою преданность, а вовсе не унижаетесь. Напротив, вы подниметесь на высшую стадию сознания, которой только способны достичь.

Ананд Маета, тебе повезло, ты благословен. Позволь своему сильному желанию превратиться в сладкую боль. Пусть твое ощущение углубляется. Ничего не бойся. В этом смирении, в этой исполненной любви преданности ты приближаешься к божественности.

Существует очень старая поговорка, которая я считаю очень важной: если вы сделаете один шаг к Богу, он сделает тысячу шагов навстречу вам.

Раджниш, когда я сижу рядом с тобой, у меня болит сердце. Но эта боль столь блаженна и сладка, что я могу лишь радоваться ей. Я прошу тебя сказать мне, почему мне так сладостно больно, когда я приближаюсь к тебе?

Садхан, ты чуть-чуть опередила Ананда Маету. Твое страстное желание быть единой с мастером, единой с возлюбленным, созрело еще больше. Поэтому ты ощущаешь в своем сердце так много боли, но эта боль сладкая.