Мы знаем истории о великих учениках вроде Махакашьяпы. Он сказал Гаутаме Будде: «Я смогу стать вашим учеником только при одном условии».

«При каком же условии?» - спросил Будда.

Махакашьяпа объяснил: «Вы должны защищать меня от просветления. Если я стану просветленным, то потеряю мастера, потому что я уже не буду учеником. А я не хочу терять вас ни при каких условиях. Я могу забыть о просветлении. Вы и есть мое просветление».

Будда засмеялся и сказал: «Махакашьяпа, ты не знаешь о том, что именно по твоему ясному пониманию и глубокой любви я вижу, что ты станешь моим первым просветленным учеником».

Махакашьяпа в самом деле стал первым просветленным учеником Будды. Он очень рассердился и несколько дней даже не разговаривал с Буддой. Всякий раз, когда Будда проходил мимо Махакашьяпы, тот неизменно закрывал глаза. Наконец, Будда сказал ему: «Забудь о том, что произошло. Что было, то прошло. Я не призываю тебя покидать меня или идти куда-го распространять мое послание. Я словом не обмолвлюсь о твоем просветлении. Ты можешь оставаться моим учеником».

Махакашьяпа прослезился и упал к ногам Гаутамы Будды. Он сказал: «Я боялся как раз того, что вы не позволите мне кланяться вам. Я уже предупредил вас об этом заранее, но мы не слушали вас, а вы не слушали нас».

Будда заметил: «Я не в силах сделать тебя просветленным или помешать тебе достичь просветления. В твоих словах была такая сила, что я стал беспокоиться о том, что ты слишком быстро станешь просветленным».

Человек, который может желать просветления, может использовать мастера как средство, не понимает любовь, не понимает ученичество.

Мастера невозможно превратить в утилитарное средство. Вы можете лишь попытаться раствориться в его существе как можно полнее. Однажды без всякого предупреждения просветление просто неожиданно случается. Это не постепенный процесс, в нем нет стадий. Просветление вдруг случается, и вы исчезаете. Остается только чистое присутствие.

Итак, не беспокойся о моей смерти. Пока я жив, пользуйся этими мгновениями для того, чтобы раствориться. И если ты сможет применить эти мгновения и раствориться... И забудь о просветлении, иначе ты будешь постоянно сталкиваться с препятствиями. Просто получай удовольствие от присутствия в этом месте. Танцуй и пой. Что ты будешь делать с просветлением? Ты не сможешь съесть или выпить его, оно абсолютно бесполезно. Итак, просто надейся на то, что твое просветление не случится слишком скоро!

Раджниш, одна поговорка гласит: закрой глаза и смотри внутрь - там ты увидишь красоту. Но я люблю держать глаза открытыми. Мне нравится оглядывать людей, дома, вещи, озера, горы, реки, ручьи, животных и птиц. Но больше всего мне нравится смотреть на тебя, Ото. Можно ли обратиться внутрь и увидеть красоту открытыми глазами?

Ананд Вимал, нет ничего плохого в том, чтобы держать глаза открытыми. Люби как можно страстнее горы, луну, солнце, деревья... Люби все, из чего состоит существование.

И ты хочешь держать глаза открытыми, потому что ты любишь и меня тоже. В этом нет ничего дурного, но я должен напомнить тебе о том, что есть гораздо более красивая страна, гораздо более красивые звезды, гораздо более красивые деревья - все это находится в тебе, только открытыми глазами этого не увидеть.

Что касается меня, то открытыми глазами ты можешь увидеть только мое тело. Закрытыми глазами ты сможешь увидеть и мое существо, которое составляет само существо божественности.

Итак, не нужно ни на чем останавливаться, в этом и заключается красота глаз. Возможно, вы никогда не думали об этом. Ваши глаза постоянно открыты, но глаза устроены таким образом, что их можно открывать и закрывать...

Поэтому всякий раз, когда вы хотите увидеть деревья и прекрасный закат, открывайте глаза. А когда вы хотите увидеть красоту внутреннего мира, закрывайте глаза. Это тоже интересный опыт! Ты не отрекаетесь от внешнего мира, а просто получаете доступ и к внутреннему, и к внешнему миру. А если у вас есть оба мира, то какой смысл ограничиваться одним из них? Внутренний мир гораздо более красивый.

На самом деле, все красоты, которые вы находите во внешнем мире, подобны луне, отраженной в озере. Внешний мир это всего лишь отражение. А внутренний мир подлинен, истинен.

Некоторые люди не любят смотреть вовне, их поддерживает ряд религий. В джайнизме есть две общины. В одной общине джайны верят, что их великий мастер Махавира медитировал неизменно с закрытыми глазами. В другой общине джайны верят, что он медитировал с открытыми глазами. Это единственное различие между ними. И поэтому поводу джайны спорят и ругаются вот уже двадцать пять веков.

Когда я проезжал мимо маленького городка Девас, то заметил у дороги джайнский храм, на двери которого весели три огромных замка. Я попросил шоферы остановить машину и пойти узнать, что стряслось с этим храмом. Я знал, что этот храм стоит запертым уже пятнадцать лет. Две джайнские общины вместе построили его, потому что джайнов было мало в той деревне. Одной общине строительство было не по силам. В ином случае они построили бы собственные храмы.