Раджниш Бхагаван Шри
Шрифт:
Человек в своем обыденном состоянии безумен. Сами посмотрите... Все свои поступки он совершает в невротическом состоянии. Ваше же так называемое безумие - не обычное безумие человечества. Это безумие всех мистиков, всех поэтов, всех творцов. Такое безумие посещает лишь тех, кто благословен.
Раджниш, когда я плыву в окружающем тебя море любви, то мне кажется, будто я беспрестанно расширяюсь. Глубокая рана во мне затягивается. На самом деле, я не могу выразить то. что происходит. Мне кажется, будто после яростной бури небо очистилось, и моему взору открывается умопомрачительный рассвет несказанной красоты. Прежде я не могла увидеть его из-за толстых и вязких слоев боли, страза и самообмана.
Мой мастер, из моих глаз текут слезы благодарности. Меня ты не только учишь любви, но и раздуваешь мое внутреннее пламя. Не мог бы ты поддерживать пламя на моем фитиле до тех пор, пока не произойдет внешний (или внутренний) взрыв?
Я не знаю, о чем еще спросить, и все же для меня это самый важный вопрос в жизни.
Премда, разумеется, это один из самых важных вопросов, и не только в твоей жизни, но и в жизни каждого из вас.
Но то, что ты ищешь, невозможно выразить термином «внешний взрыв». Тут подойдет только термин «внутренний взрыв». Реальность это не что-то вне вас, вы и есть реальность. Поэтому, если вся твоя энергия устремится внутрь (словно лотос закрывает свой бутон), ты найдешь то, чего искали и добивались все люди на протяжении столетий. Единственный опыт, который будет актуален так же и в будущем, представляет собой духовный поиск.
Существование можно разделить натри категории: известное, неизвестное и непознаваемое. Между известным и неизвестным не такое уж и большое различие, все дело лишь в степени, поскольку то, что известно сегодня, было неизвестным вчера, а то, что неизвестно сегодня, станет известным завтра. Итак, различие не в качестве, а только в количестве.
Наука принимает лишь эти две категории, поэтому ученые уверятся в том, что сфера известного становится все больше, тогда как сфера неизвестного сжимается. Каждый день мы отвоевываем что-то у сферы неизвестного. Можно ожидать, что однажды останется только одна категория: известное. Все неизвестное исчезнет в известном. Но такое будущее не будет процветанием, подобная ситуация очень опасна.
Если когда-нибудь наступят такие времена, когда все будет известно, тогда существование лишится ауры таинственности. А таком случае любовь будет всего лишь игрой гормонов, биохимией. И никто тогда не станет писать стихи, воспевать красоту, вся наша жизнь приобретет механистический характер. У нас не будет ничего, что имело бы вид таинственности, чудесности.
Вся таинственность исчезнет, все чудеса испарятся, и человек уткнется в тупик, при этом его жизни больше не будет меняться. В жизни не будет приключений, предметов исследования, некуда будет податься. Вполне можно вообразить, что люди, которые всегда занимались исследованиями, принимали вызовы сферы неведомого, захотят наложить на себя руки, поскольку теперь их уже ничего не интересует.
Но не нужно впадать в уныние и пессимизм, так как наука еще не открыла все существование в ее двух категориях. Самая важная категория осталась вне анализа, а именно категория непознаваемого, мира религии.
В науке сфера известного все время растет, а сфера неведомого все время сокращается. А в религиозном поиске происходит обратный процесс, поскольку наука обращена вовне, тогда как религия - вовнутрь. Религия это исследование внутреннего мира.
По мере того, как вы все глубже погружаетесь в себя, сфера непознаваемого становится все более непознаваемой, таинство углубляется, чудесность расширяется. Вы оказываетесь в стране чудес, в которой все прекрасно. Там можно все переживать, но не получится обратить в познания.
Премда, ты просишь меня о том, чтобы я продолжал разжигать тебя до тех пор, пока не случится взрыв. Я даю от себя такое обещание. А что касается тебя, то ты должны помнить о том, что тебе нельзя убегать от меня, так как это вопрос огня, и ты входишь в пламя.
Огонь может дать вам любые обещания. Огонь может позвать мотылька: «Приди, дорогая!» Все дело в мотыльке, ведь по мере его приближения к пламени жар возрастает, и у него возникает желание ретироваться, прекратить приближение, так как скоро пламя охватит его.
Помни мое обещание. И ты пообещала мне, что не убежишь. Даже под угрозой смерти ты и впредь будешь приближаться ко мне. Все равно ты когда-нибудь умрешь, поскольку твоя личность неизбежно угаснет. Но сокровенная суть - не часть твоей личности. Твое эго непременно когда-нибудь исчезнет. И в миг гибели твоего эго воскреснет твоя душа. В миг твое смерти родится Бог. Смерть это цена, которую придется оплатить.
Итак, я сдержу свое обещание. Ты же не должна забывать о своем обещании, которая ты дала себе самой, а не мне. Это в полной мере твое исследование, ты идешь внутрь. Я буду постоянно подталкивать тебя, неустанно перекрывая все пути твоего отступления. Я буду все время разрушать все мосты, которые ты перешла, чтобы ты не смогла возвратиться. Но помни о своем обещании: что бы ни происходило, ты не остановишься до тех пор, пока не достигнешь своей сокровенной сути.
Вы никогда не достигнете своей сокровенной сути. Прежде чем войти в свою сокровенную суть, вы исчезнете, и на своем месте вы найдете совсем новое лицо, с которым вы никогда не были знакомы. Вот ваше подлинное лицо.
Когда личность умирает, открывается ваша индивидуальность. Когда все маски спадают, вы обнаруживаете свое настоящее лицо.
Это один из очень важных вопросов, причем не только Премды, но и всякого человека, который хочет самостоятельно искать свою душу, искать свой родной дом.