Понтий Пилат повел себя политически, как и подобает политику. Он прекрасно знал о невиновности Иисуса Христа, считал его помешанным, вот и все, но это же не преступление. Нельзя распинать человека, который не в себе. Его нужно просто немного полечить, но о казни и речи нет.

Здесь мы видим символический акт, который христиане никогда не обсуждали, но на который обратил внимание Фрейд. Иисуса распяли для того, чтобы угодить иудеям. Если бы Иисуса не распяли, то евреи могли просто восстать против империи. А империя не могла пойти на такой риск ради какого-то невинного человека.

Когда Понтий Пилат приказал распять Иисуса и ушел, он первым делом (это видели свидетели) помыл руки без мыла и воды, но он сделал именно такие движение ладонями. Фрейд, который сам был евреем, счел это «мытье рук» серьезным поступком. По его мнению, Понтий Пилат пытался сказать: «Я не несу ответственность за казнь. Я полностью смываю это дело со своих рук. Евреи сами приняли такое решение. Я ни в чем не виноват». Но возникла идея вины.

Постепенно в Римской Империи становилось все больше последователей Иисуса. Чувство вины росло, поскольку Иисуса распяли по приказу римского прокуратора. Многие римляне стали чувствовать вину за то, что они тоже косвенно соучаствовали в казни. Ради спасения империи они распяли невинного человека, божьего человека.

Во всей истории Рима случился поворот, и в конечном итоге все закончилось тем, что языческая, приземленная, прагматическая философия Рима была раздавлена мрачной тучей католической христианской идеологии. Рим потерял свою славу из-за христианства, поскольку эта религия учит тому, что блаженны нищие, блаженны кроткие, блаженны те люди, которые стоят последними в очереди, потому что они унаследуют царство божье.

Римская империя исчезла. Каждая империя исчезает, достигнув определенного пика развития. В этом мире нет ничего постоянного, здесь все течет. Христианские миссионеры странствовали по Италии и проповедовали бедность и кротость. Миссионеры говорили, что человек рождается в грехе, что он непременно навечно упадет во мрак ада, если только его не спасет Иисус.

Из страха и беспомощности Италия стала жертвой христианства. Она убила Иисуса Христа. Но человеческая психология делает причудливые повороты: в конечном итоге распятие Иисуса превратилось в распятие язычества, распятие Рима и все его славы.

Италия всегда будет прозябающей страной. Ее величие осталось только в пословицах. «Все дороги ведут в Рим» - вот и все. Раньше это было правдой, а теперь одна половина дорог ведет в Вашингтон, а вторая половина - в Москву. Ни одна дорога больше не ведет в Рим. Если снести Ватикан, на его месте можно будет провести хотя бы одну дорогу в Рим.

Я могу помочь Радикальной партии Италии вернуть в жизнь людей прекрасное мироощущение язычников, потому что в душе итальянцы до сих пор невинны и непосредственны, поэтому-го я и люблю так итальянцев. Я надеюсь на то, что нынешнее положение в Италии не будет сохраняться вечно. Язычник снова проявится, теперь самая пора сделать это. Поэтому я говорю, что, если итальянцы хотят, чтобы я был их другом, я согласен, потому что я хочу освободить подавленную непосредственность итальянцев.

В Индии трудно освободить людей, потому что вот уже не меньше тысячи лет здесь никто не слышал о язычестве. Наверно, дух свободы умер здесь... Но в Италии у меня много саньясинов. Когда я смотрю на приезжающих ко мне итальянцев, то вижу, что их христианство поверхностное, в действительности же они язычники. И мне очень интересна их природа.

Италия может снова подняться на пик славы, но уже не как католическая страна. Само слово «католицизм» указывает на падение умов и душ итальянцев, которые были столь прекрасны во времена язычества, когда они любили весь мир, с удовольствием пели и танцевали, и не стыдились своих тел.

По моему мнению, язычество это начало, а не окончание настоящей духовности. Зорба - начало, а Будда - окончание. Начало я должен найти в Италии, а окончание - в Индии. Когда мы сможем создать синтез язычника и пробужденного, просветленного человека, у нас будет цельный человек.

Вы можете называть мое учение философией цельного человека. Ничего не нужно отрицать, все следует поглощать в едином оркестре, в прекрасной симфонии.

Раджниш, ты сказал, что итальянцы - самые языческие среди европейцев. Ты полагаешь, что католическая религия слабее воздействует на «языческую душу», чем прочие религии?

Гуилия, католическая религия самая репрессивная. Но итальянская душа столь глубоко укоренена в языческой философии, что несмотря на католическую религию все еще остается простой и непосредственной.

Католической религии не удалось добраться до самого центра итальянцев, она захватила лишь их поверхность. Я заявляю об этом на основе собственною опыта. Итальянец - христианин лишь поверхностно. Стоит снять один слой, и там обнаружится язычник, который все еще пульсирует, живет, танцует, полный жизненной силы. Просто чудо, что католической религии не удалось разрушить душу Италии, именно поэтому я преисполнен надежды.

Мне хотелось бы, чтобы члены Радикальной партии как можно быстрее сняли этот слой католицизма, поскольку столь желанные ими радикальные перемены произойдут сразу же, как только они исчезнет этот слой. При наличии католического слоя радикальные перемены не произойдут, это будет очень трудно, поэтому лучше сначала устранить этот слой.