Раджниш Бхагаван Шри
Шрифт:
Он промямлил: «Я понял, что мне придется найти какой-нибудь другой способ самоубийства. Мне не нравится способ утопления».
«Я могу помочь вам», - предложил я.
Он сказал: «Вы поистине странный человек. Сначала вы выудили меня из реки, а потом снова толкнули туда... А теперь вы хотите помочь мне покончить с жизнью».
«Я знаю множество способов самоубийства», - объявил я.
«Я не желаю вас слушать, - захныкал он.
– Я пойду домой».
«Как скажете, - пожал я плечами.
– Идите домой. Если хотите, я провожу вас. По дороге я могу вас научить многим способам самоубийства».
«Я больше не хочу лишать себя жизни!» - взвизгнул самоубийца.
Но я пошел за ним. Он остановился и спросил: «Оставите вы меня, наконец, или нет?»
«Я оставлю вас только на пороге вашего дома», - заявил я.
«До чего же вы странный!
– испугался он.
– Если я хочу совершить самоубийство или раздумываю убивать себя, это мое дело. Вы тут ни причем ».
«Я просто пытаюсь помочь вам, - сказал я.
– Хочется услужить вам в последнюю минуту вашей жизни».
«Но я хочу жить!» - взмолился он.
«Со временем вы сами можете принять решение, - рассудил я.
– Но сначала я опишу вам все методы, простые методы». Тут мы с ним стали переходить железнодорожную линию, и я сказал: «Вот хороший метод. Вы умрете так быстро, что даже не успеете позвать на помощь».
«Но поезда часто опаздывают», - нашелся он.
«Это правда, - подтвердил я.
– Вам нужно прийти с бутербродами. Тогда, если поезд опоздает, вы сможете позавтракать и снова улечься на рельсы».
«Я еще не слышал о таком способе самоубийства, - сказал он.
– Сначала я вкусно завтракаю, а кладу шею на рельсы... А вдруг дождик польет? В небе много туч».
«Не беспокойтесь об этом, - успокоил я его.
– Возьмите с собой зонт. Если пойдет дождь, раскройте зонт. Таким образом, вы добьетесь двойного эффекта: не увидите приближающийся поезд и спасете от дождя одежду».
«Умоляю вас, уйдите от меня!
– закричал он.
– Я не желаю показывать вам, где живу, потому что вы безумец. Наверно, вы станете ходить ко мне. На самом деле, мы уже прошли мимо моего дома, я просто не захотел войти... Я иду к другу».
«Вы можете пойти куда угодно, - сказал я.
– Вот вам мой адрес на тот случай, если вам понадобится совет на счет самоубийства. Я умею помогать людям расставаться с жизнью».
Он выбросил мою карточку и сказал: «Не нужен мне ваш адрес. Я не.стану накладывать на себя руки. Вы мне никогда не понадобитесь».
Когда вы погрузитесь в себя, то испугаетесь. Вы остаетесь наедине с самим собой, с вами больше никого нет. И ваш центр почти уподобляется магниту, он притягивает вас. Страх может охватить ваш ум: Куда ты пойдешь? Сможешь ли ты возвратиться? Многие люди боятся медитации. Они просто прикасаются к поверхностному уровню и убегают. Но дот тех пор, пока вы не наберетесь мужества и не позволите существованию растворить вас...
Это растворение. Вы уже не будете такими, как прежде, но вы будете огромными, как само существование.
Итак, вы ничего не потеряете, но поймете это лишь по прошествии какого-то времени. Когда вы потеряете себя, то найдете сокровище. Все дело не в вашем поиске, а в вашем исчезновении.
Ваше отсутствие становится присутствием Бога.
– Достаточно, Вимал?
– Да, Раджниш.
Глава 11
Мятеж это образ жизни
Раджниш. расскажи, пожалуйста, о мятеже и мятежнике.
Гиулия, у меня очень простое представление о мятеже и мятежнике. Это человек, который не живет как робот, обусловленный прошлым. Религия, общество, культура - все это «вчера» никак не влияет на его образ жизни, на стиль его поведения.
Мятежник живет индивидуально - не как спица в колесе, а как органическое целое. Его жизнь направляется не уем-то со стороны, а собственным разумом. Даже аромат его жизни пропитан свободой; он не только сам живет свободно, но и позволяет окружающим людям жить свободно. Для него жизнь священна (свобода - высшая ценность), поэтому он может пожертвовать ради нее всем: респектабельностью, общественным положением, даже самой жизнью.
Для него свобода это то, чем когда-то Бог был для так называемых религиозных людей прошлого. Свобода - вот его Бог.
Люди на протяжении столетий жили словно овцы, в толпе, исполняя традиции, опираясь на древние священные писания, на ветхие дисциплины. Но такой образ жизни был враждебен индивидуальности; если вы христианин или индуист, то не можете позволить себе индивидуальность.
Мятежником становится тог, кто живет в полную силу согласно своему свету и рискует всем ради высшей ценности свободы. Мятежник - современный человек, а толпы живут в прошлом. Индуисты верят в священные писания, которых от пяти до десяти тысяч лет. То же самое верно и в отношении остальных религий: мертвецы господствуют над живыми.