Труднее всего было каждое утро вставать в три часа... Кант постоянно объяснял своим слугам: «В три часа вы во что бы то ни стало должны стащить меня с постели. Я буду сопротивляться, могу даже поколотить вас. А вы должны в ответ колотить меня. Боритесь со мной невзирая на лица, потому что я буду стараться продолжить свой сон. Но я по раз заведенному порядку обязан вставать в три часа утра».

Разумеется, ни один новый слуга не смел ударить хозяина. А старый слуга не стеснялся. Он угощал Канта оплеухами и пощечинами, стаскивал его на пол за ноги, хотя философ вопил и проклинал слугу, а тот ничего не слушал. Довольно часто слуга отвешивал философу знатные затрещины, приговаривая: «Просыпайтесь! Уже три часа утра. Хватить дурить, вы перебудите всех своих соседей, а ведь на дворе еще темно».

Слуге часто приходилось драться по утрам с хозяином. Каждой утро в три часа утра проходил сеанс вольной борьбы. Кант натягивал на себя одеяло, а слуга валил его на пол.

Возможно, людям нравится идея духовного пробуждения, но сон так приятен. Когда вы говорите с людьми об осознанности, они иногда слушают вас и даже думают про себя, что попытаются последовать вашему примеру, но в бессознательной неге есть своя прелесть. И когда вас окружают миллионы спящих людей, вас тоже охватывает сонная одурь, если только вы не поднялись на высший пик осознанности, откуда уже нет пути назад.

Дживан Мария, я вижу твой хрупкий бутон и понимаю твое сильное желание помочь людям, но это можно сделать прямо здесь и сейчас, а те там и тогда. Духовно совершенствуйся. Когда я увижу, что ты поднялась на тот уровень, где тебя уже не сможет охватить бессознательность толпы, я попрошу тебя пойти в мир.

Но ты можешь помогать людям, находясь здесь, причем в этом месте твоя помощь будет более эффективной, чем в мире, так как здесь ты не одинока. Тебя окружают сотни моих людей - вот мой сад, цветы которого находятся на разной стадии зрелости. Все они подержат тебя, воодушевят и вдохновят тебя. Такие растения ты больше нигде не найдешь, потому что мои «цветы» проникнуты безмолвием, покоем, радостью и экстазом.

Несколько дней назад в мою комнату зашел мэр Пуны. Он не смог сдержаться и низко поклонился мне. А когда мэр уходил, он шепнул Нилам: «Я еще никогда не был в такой безмолвной комнате, где так свежо и прохладно. Это настоящий храм. Аура этой комнаты пронизала меня».

Каждый человек, который приедет сюда, будет пронизан моей аурой. Эти «цветы» не обычные, я подразумеваю своих саньясинов. У нас даже воздух другой. Даже после того как вы уедете отсюда, ваша песня, танец, радость - все это будет продолжать вибрировать здесь. Именно так возник храм. Этот храм построен не из кирпичей, не из статуй, а из особой вибрации, исполненной безмолвием, покоем, радостью и блаженством.

Побудь еще немного в этом поле Будды. Когда ты созреешь, то узнаешь себя. Тогда все будет в порядке: ты сможешь либо оставаться здесь и расти (твой рост окажет значительную помощь развитию человечества), либо уедешь в какое-нибудь другое место.

Но здесь ты не одинока, так как находишься, в коммуне, общине. Многие люди осеняют тебя своей осознанностью, поэтому эта атмосфера становится почти столбом огня.

Я никогда не выхожу из своей комнаты. Я просто прихожу сюда утром и вечером, чтобы побыть с вами. Но когда я сижу в своей комнате, то просто безмолвствую. Я знаю, что делаю все ради спасения человечества.

Раджниш, можно ли в самом деле быть «здесь и сейчас» все время? Основную часть времени я планирую свое будущее или о чем-то беспокоюсь.

Нитин, знаешь ты об этом или нет, все равно ты не можешь быть где-то еще помимо этого «здесь и сейчас». Куда бы ты ни пошла, повсюду ты будешь пребывать в этом самом миге, прямо в этом самом месте.

Тебе дан только один миг, но ты транжиришь этот миг, планируя будущее и беспокоясь. Но будущее никогда не приходит. Все, что приходит, всегда находится здесь и сейчас. Движется цепочка настоящих мгновений: одно «сейчас», другое «сейчас». Но ты всегда живешь сейчас.

Нет никакого будущего - какой смысл беспокоиться о нем?

Именно из-за таких тревог и планов на будущее в языках всех народов существует поговорка: «На Бога надейся, а сам не плошай».

Бог не станет разочаровывать вас, вы сами собственными планами сеете семена разочарования. В своих тревогах о будущем вы транжирите настоящее. Постепенно тревога о будущем становится вашей второй природой. Поэтому, когда наступает будущее, оно становится настоящим, но вы из-за своей привычки беспокоиться о будущем, проводите нынешний миг в тревоге.

Ты всю свою жизнь будешь беспокоиться о будущем. Ты остановишься, только когда придет смерть и отберет всякую возможность будущего. Вы упустила всю свою жизнь. Ты могла жить, но лишь планировала жить.

Живите в полную силу, прямо сейчас, потому что следующий миг родится из этого мира. И если вы жили полнокровно и радостно, то можете быть абсолютно уверенными в том, что следующий миг принесет вам еще больше радости и блаженства.

Послушайте историю. Три профессора философии беседовали на железнодорожной станции. Поезд стоял у платформы. Через несколько минут он должен был отправиться, но философы были столь увлечены своей дискуссией, что опоздали на поезд. Тут они увидели, что поезд отправился, и припустили бегом вслед за ним. В последний вагон успели вскочить два философа, а третий остался на платформе. Этот философ с грустью смотрел вслед за уходящим поездом.