Никто еще не изучал тщательно психологическую подоплеку этих двух войн, но один из самых важных моментов заключается в том, что немцы старались избавиться от комплекса неполноценности. Во всем мире люди удивлялись тому, как Гитлер сумел убедить немцев в том, что они потерпели поражение в Первой Мировой войне из-за евреев. Они явно не имеют никакого отношения к неудаче немцев.

Эта идея настолько тупая, что даже скудоумный человек сразу поймет, что евреи тут ни при чем. Они не предавали Германию, а воевали плечом к плечу с немцами против враждебных государств. Евреи изобрели мощное оружие, из них вышли лучшие ученые ВПК, еврейские юноши пошли в солдаты. С какой стати Гитлер вдруг начал утверждать, что евреи - причина разгрома Германии, что немцы не победят до тех пор, пока в их стране живут евреи?

На первый взгляд никакой связи, ассоциации между этими понятиями нет. Это все равно как сказать: «Мы проиграли в Первой Мировой войне, потому что чистили зубы пастой». Евреи в точно такой же степени связаны с поражением немцев.

Но если изучить человеческую психологию, то понимаешь, что утверждения Гитлера не лишены логики. Из-за евреев немцы всегда мучались комплексом неполноценности. Немцы никогда не были агрессивными. Разве может быть агрессивным болезненно застенчивый человек? Немцы никогда не верили в себя. Разве может верить в себя подавленный человек? Они заранее знали о том, что их разобьют, ведь они такие никчемные. Гитлер хотел доказать, что немцы - сверхчеловеки. И единственный способ, который он нашел, заключался в умерщвлении нескольких миллионов евреев. Гитлер убил шесть миллионов евреев и еще несколько миллионов граждан из других стран. В результате коллективное эго немцев разбухло, и никто в Германии уже не говорил о слабости их нации.

Латифа, это не только твоя трудность, с этой бедой Германия не может справиться уже много столетий. Эта трудность стала частью коллективного бессознательного немцев. Но от нее невозможно избавиться, убив евреев или еще кого-нибудь.

Можно притворяться сверхчеловеком, даже верить в свое могущество. Можно даже доказать всему миру, что ты сверхчеловек, и все же в глубине души человек будет прекрасно понимать, что это не так.

Все эти маски не помогут. Поэтому, когда вы приходите ко мне и начинаете медитировать, то постепенно эти маски спадают, поскольку они созданы умом, а затем проявляется глубоко укорененная обусловленность комплекса неполноценности.

Единственный способ избавиться от этого комплекса неполноценности - позволить ему проявиться, не подавлять его. Если вы подавите этот комплекс, тогда вам придется жить с ним. Пусть он проявится, вы же оставайтесь просто свидетелями, ведь этот комплекс неполноценности - всего лишь идея, а вы не ум, который размышляет.

Вы естество, которое наблюдает. Ваше естество ни высшее, ни низшее. Оно просто есть, и оно не умеет сравнивать.

Евреи страдали зря, потому что Моисей внушил им, что они избранный Богом народ. Ему пришлось сказать им об этом. Я понимаю его беспомощность. Евреи жили в Египте в рабстве, и Моисей пытался поднять их на восстание против рабства.

Но люди, которые жили в рабстве веками, не могут даже представить себе, что они могут восстать против своих хозяев, их ужасает сама мысль о такой перспективе. Хозяева били и убивали рабов, обращались с ними как со скотом, и все это длилось очень долго. Моисей думал: «Что бы мне такое сказать евреям, чтобы они смогли восстать?»

И он придумал удачную идею: мол, евреи - избранный Богом народ. Люди, которые страдали в рабстве, которых били и убивали, сразу же приняли эту идею, ведь она утешала их. Но никто не задался вопросом о том, почему евреи - рабы, если они избранный Богом народ. Эта идея была откровенно противоречивой, но она утешала евреев, поэтому они набрались мужества, когда окончательно уверились в ее истинности. Моисею первому удалось вселить в евреев уверенность в своих силах: «Вы избранный Богом народ». А потом он сказал им: «Теперь вы очень легко можете устроить революцию. Никто не сможет помешать вам».

Евреи закрывали свой комплекс неполноценности титулом «избранный Богом народ». Теперь их «избранность» стала краеугольным камнем революции против египтян. Стратегия получилась хорошая. Евреи восстали и покинули Египет.

Затем Моисей внушил евреям, что Бог даровал им особую землю, Израиль, куда они якобы и направляются. Мне кажется, Моисей не имел никакого понятия о том, куда именно они направляются, потому что ему пришлось бродить со своим народом по пустыне целых сорок лет в поисках этой самой страны Израиль. Нигде им не хотели давать прибежище. Маленькая страна, которую евреи назвали Израилем. Не была чем-то особенным. Они стали селиться прямо в пустыне.

Если Бог дарит своему избранному народу такую землю, значит он немного не в себе. Но Моисей объявил: «Мы нашли землю обетованную!» Три четверти всех людей, бежавших из Египта, к этому времени умерли от голода и тягот пути. Бог не позаботился о них... Его народ искал страну, которую он создал для своих людей, а страна оказалась частью пустыни. В Израиль пришло третье или даже четвертое поколение беженцев. Их предки ушли из Египта, а в Израиль пришли внуки и правнуки.

Моисей чувствовал пропасть между поколениями, ведь перед ними были не те люди, которых он уговорил бежать. Моисей был ветхим, ему было сто лет. Он выбился их сил, его одежда превратилась в лохмотья. «Вот наша земля», - сказал он людям, чтобы как-то успокоить их. Но люди были удивлены, потому что их земля оказалась выжженной пустыней. И снова потянулись дни, исполненные тягот, на иссохшем пустыре. Моисей устал, он растерял всю свою изобретательность, которая была свойственна ему в молодости. Он оставил евреев в Израиле, сказав им напоследок: «Возделывайте эту землю. Одно немногочисленно племя евреев заблудилось в пустыне. Я пойду искать этих людей».

Это еврейское племя добралось до Кашмира, в Индии. Моисей пришел в Кашмир, но прожил там недолго (год или два), там же и умер. Если бы он привел всех евреев в Кашмир и сказал мы, что Бог даровал им эту землю, у его людей возникли бы совсем другие чувства. Кашмир - очень красивый индийский штат. Возможно, это самое красивое место на земле, поэтому это заблудившееся племя, забредшее в Кашмир случайно, решили, что они наверняка пришли в Израиль, куда позднее придут и остальные евреи. И эти люди поселились в Кашмире.