Физика приняла этот факт; но в метафизике, в человеческом сознании квантовый скачок происходит еще быстрее, ведь если материя способна совершать такие не поддающиеся воображению вневременные скачки, то сознание способно на еще куда большие чудеса, потому что сознание - это, несомненно, наивысшее цветение существования. Кажется, будто все бытие старается достичь высот Гаутамы Будды. Будда шаг за шагом шел по пути эволюции, потому что в то время это был единственный путь. Спустя двадцать пять столетий можно утверждать, что квантовый скачок возможен и в области сознания для всех, у кого достаточно мужества. Времени не существует, особенно когда речь идет о сознании - сознание вне времени.

От состояния сна в состояние бодрствования человек переходит мгновенно. Или, по-вашему, это длительный процесс: сначала вы только частично просыпаетесь, затем еще немножко и только к вечеру просыпаетесь полностью? И потом все идет вспять: сначала вы чуть-чуть засыпаете, затем еще немного, и еще, и затем, к полуночи, погружаетесь в мертвецкий сон, - так, что ли?

Человек просыпается мгновенно - это знают все на собственном опыте. Помочь в пробуждении может что угодно: например, будильник, который непосредственно к вам никакого отношения не имеет. Будильник даже не знает о вашем существовании, ему нет дела до вас - однако его звона может быть достаточно, чтобы вывести вас из глубокого сна и мгновенно привести вас в чувства.

То же самое возможно и с духовным сном. Просто нужно найти верное средство. Есть только одна сложность: если будильник разбудит любого, то духовные средства пробуждения сугубо индивидуальны. Одно и то же средство не подойдет каждому, потому что люди отличаются друг от друга, все уникальны. Природа не делает копий, двух одинаковых людей не найти. Поэтому каждому требуется собственная техника.

Уже давно были изобретены сто двенадцать медитационных техник - и это и есть те самые средства пробуждения. Суть их одинакова, и они лишь немного отличаются внешне, потому что и люди отличаются друг от друга.

Религия, которая насаждает один тип молитвы всем без разбору, наносит людям серьезный ущерб, потому что, прежде всего, молитва основана на вере в Бога, которого никто не видел и не слышал.

Различные религии имеют различные представления о Боге. В Англии, например, растет движение сатанистов, поклонников дьявола. Уже тридцать тысяч людей открыто заявляют, что дьявол - не Божий враг, а его единородный сын. И служат они ему потому, что Бог после создания земли либо впал в старческий маразм, либо просто забыл о своем творении. Точно можно сказать одно: до нас ему больше нет никакого дела, потому что после тех шести дней, которые потрясли мир, он больше здесь не появлялся. Его не видела ни одна живая душа. Так ради чего же донимать старика? Его сын, дьявол, - молод... само слово «devil» - «дьявол» - говорит в их пользу, поскольку имеет тот же санскритский корень, что и слово «divine» - «божественный».

Только вам решать, каким вы видите Бога и его окружение. Никто не вмешивается в ваши представления. Бог никогда ничего о себе не сообщал. Ни одна религия еще не получала от него посланий, что нельзя делать и почему. По сути вещей, Бог - как и дьявол - это просто образ, созданный самим человеком.

Образы можно менять сколь угодно часто; можно годами молиться какому-нибудь самодельному, доморощенному божеству. Ничем это вам не поможет, потому что это не средство пробуждения.

Я уже как-то пересказывал вам один рассказ Льва Толстого. До революции Россия была одной из наиболее фанатичных христианских стран, пожалуй, даже самой фанатичной. Священнику одной церкви не давали покоя три отшельника, жившие под деревом по другую сторону озера - три бедных необразованных мужика, которых, однако, местный люд почитал за святых. Тысячи паломников переплывали озеро, только чтобы увидеть этих троих. И это обстоятельство выводило священника из себя. Эти люди должны были ходить в его церковь, а не к тем трем типам, которых церковь вовсе не признавала святыми.

Английское слово «saint» - «святой» - очень некрасиво. Оно происходит от слова «sanction» - «утверждение»; то есть святой - это человек, утвержденный церковью человеком божественной натуры. Церковь издает указ о его святости. Но этих троих мужиков святыми никто не объявлял, и, тем не менее, к ним шли толпы. В конце концов священник не выдержал, сел в лодку и сам поплыл на другой берег озера.

Трое нищих мужиков сидели под деревом, счастливые, тихие, безмятежные. Священник рвал и метал. Ступив на берег, он заорал на них, надрывая глотку. Тогда все трое встали перед ним на колени и сказали:

– Прости нас, батюшка, если мы чем перед тобой провинились, но за что ты кричишь на нас? Что стряслось?

– С чего это вы возомнили себя святыми?
– спросил он.

– Да ни с чего, - ответили они, - никакие мы не святые, мы просто бедняки. Но как же нам быть, раз народ сам идет к нам? Как нам быть?

– Но почему народ идет к вам? Какую религию вы исповедуете?

Они переглянулись и сказали:

– Мы грамоте не учены, не говорим ученым языком. Ты бы попроще нам истолковал.

Священник был очень доволен, что ему удалось унизить мужиков.

– Я говорю - как вы молитесь?
– сказал он.

Мужики засмеялись. Священник возмутился:

– Что здесь смешного? Вы так, что ли, и молитесь?

– Нет, не так, батюшка, - сказали они, - но молитва наша уж смешна больно.

– Так прочтите же ее!

Тогда они начали спорить друг с другом:

– Ты прочти.

– Нет, ты лучше прочти. Ты старше.

– Тебе должно прочесть.

Священник перебил их: