Если вы цепляетесь к одному полюсу, то начинаете бояться существования. Вы не можете изо всех сил рыдать, как же вы можете смеяться от души? Поэтому смех от души просто исчез из мира. Вы не знаете, что такое смех от души, при котором вы не просто смеетесь, но буквально трясетесь всем телом. У вас вибрирует все тело, не только вы; смех сотрясает вас с головы до пят. Вы смеетесь безумно, потому что превращаетесь в смех.

Обратите внимание на абсурдность мира: только безумец может быть цельным. Вы боитесь, потому что хорошо знаете о том, что подавили слезы, поэтому они могут брызнуть у вас из глаз, стоит вам захохотать. Именно так и бывает. Может быть, вы нередко замечали такую ситуацию: если вы начинаете хохотать, то из ваших глаз тотчас же выступают слезы. Вы чувствуете смущение, почему у вас текут слезы? Они текут потому, что вы подавили их, ведь вы никогда не позволяли себе естественное поведение. Теперь вы хохочите, так как нужно выразить то, что вы подавили; эта энергия течет, ищет подходящий миг. Дверь открывается, и то, что вы подавили, вытекает наружу.

Помните, что когда вы откроете дверь, вместе с другом к вам войдет и враг. Если вы хотите, чтобы к вам вошел только друг, у вас ничего не получится. Тогда вам придется закрыть дверь, чтобы враг не проник к вам. Но тогда к вам не попадет и друг, ведь дверь заперта. И если вы ясно осознаете, что один человек сочетает в себе и друга, и врага, но отталкиваете то, что представляет в нем врага, то отталкиваете и друга. Если вы говорите: «Я не буду плакать», значит, вы говорите: «Я не буду смеяться». Если вы говорите: «Я не буду ненавидеть», значит, вы говорите: «Я не буду любить». Если вы говорите: «Я не буду впадать в ипохондрию, депрессию и печаль», значит, вы говорите: «Я не буду счастливым». И первая, и вторая часть едины, поэтому вы не можете выбирать. Вы можете просто быть осознанными и оставаться посредине. Когда вы посредине, вы можете осознавать, что обе части - это крылья. Подумайте над тем, что случится с птицей, летящей на одном крыле? Если я могу передвигаться исключительно в правую сторону, тогда я стану парализованным. Левая сторона у меня будет парализована. Неужели вы думаете, что правая сторона будет живой, если парализована левая сторона? Как может быть живой правая сторона, если левая сторона парализована? Обе части живут во взаимной зависимости, и даже не в зависимости, а единстве. Вы можете сказать, что заканчивается ваша правая сторона и начинается левая? Где точно проходит разграничительная линия? Здесь нет никаких границ. Получается круг: левая сторона переходит в правую, а правая сторона переходит в левую. Это круг.

Поэтому в Китае создали символ инь/ян. Это круговой символ, такой круг существует в каждом измерении. Мужчина не только мужчина, но и женщина. А женщина не только женщина, но и мужчина. Бывают минуты, когда женщина становится мужчиной, а мужчина становится женщиной. Вы боитесь, потому что вам не полагается быть женщиной. Вы говорите себе: «Я не должен быть женщиной. Я лишен женственности, я настоящий мужик, мне никогда нельзя демонстрировать женские качества». Таким вещам учат на протяжении веков во всем мире. Даже маленьким мальчикам вы говорите: «Не будь неженкой». Какая чушь! Вы даже начинаете отравлять маленького мальчика, говоря ему: «Ты мужчина. Веди же себя как мужчина, не будь маменькиным сынком». В мальчике правая сторона мужская, а левая - женская. То же самое верно в отношении девочки. Если девочка начинает вести себя как сорванец, ее родителей охватывает страх. Если она карабкается на дерево, вы говорите: «Что ты делаешь? Ты же девочка! Веди же себя как девочка. Девочки никогда не поступают таким образом. Они только возятся с куклами, играют в дочки-матери и строят песочные дома».

Однажды я гостил в одной семье. Мой друг с женой куда-то ушли, а их три ребенка играли в доме. Двое играли в комнате, а самый маленький ребенок сидел на ступеньках крыльца. Я спросил его: «Почему ты не играешь?» «Я тоже играю, - возразил малыш.
– Я наблюдаю их игру». Я удивился: «Ты же просто сидишь здесь, на ступенях крыльца». «Да, сижу, - согласился малыш, - потому что я ребенок, который родится у них. Мой брат и сестра играют в папу и маму, а я жду подходящий момент».

Девочки играют в дочки-матери. От мальчиков не ждут такой игры. Вы проводите границу. С самого начала вы порождаете раскол. В этом случае ни мужчина, ни женщина не бывают цельными, ведь мужчина всегда наполовину парализован, он не может быть женщиной. Поэтому мужчине не разрешают плакать. Слезно причитают только женщины. Такое впечатление, словно человек умнее самого Бога. Почему и мужчине и женщине даны одинаковые слезные железы? Если мужчине плакать не полагается, тогда Бог болван. Он все время наделяет мужчину слезными железами, но мужчина никогда не плачет, никогда не пользуется своими слезными железами. Но тогда мужчина не может и смеяться, ведь у него парализована половина его естества, он не может двигаться. А женщине не полагается громко смеяться, ведь это не свойственно женщине, такое поведение ее не красит. Таким образом, у женщины тоже парализована половина естества.

Помните о том, что вы и мужчина, и женщина! И всякий раз, осознав в себе противоположную полярность, вспоминайте о том, что вы и мужчина, и женщина, и вам не нужно выбирать какую-то часть. Вы сочетаете в себе оба начала, и вам нужно принимать в себе и то, и другое, радуясь им. Нет ничего дурного. Если вы мужчина, но иногда переходите в другой полюс и проявляете женские качества, в этом нет ничего страшного. Просто порыдайте по-женски, ведь такие слезы прекрасны, они расслабляют. В них есть благодать. Мужчины, рыдайте по-женски, плачьте, словно вы женщина. Женщины, хохочите как мужчина, ведь это так здорово. Дело в том, что в тот миг, когда вы передвигаетесь к противоположности, вы становитесь цельными. На самом деле, психоанализ и психиатрия не могут оказать вам большую помощь, потому что они все время принимают разграничение. Даже Фрейд такой же подавленный человек, как и любой другой человек, а порой он зажат даже сильнее, он очень скован. Такое впечатление, что на свете нет расслабленных людей. Если вы расслаблены, вам не нужно медитировать, поскольку медитация излечивает человека, это целительное средство. Если вы здоровы, вам не нужна медитация. Я пока что не встречал ни одного человека, которому была бы не нужна медитация. Это значит, что больно все человечество. Вся наша планета представляет собой громадную больницу.

Постарайтесь осознать этот момент. Когда я советую вам постараться осознать этот момент, я говорю о том, что вам следует осознать его в себе. Не вертите головой вправо-влево, говорю вам: просто уясните суть. Если вы способны уяснить суть своего раскола, тогда вам нечего делать. Просто перестаньте помогать этому расколу делить свое существование. Мало-помалу перейдите от крайностей в середину. Поэтому Будда назвал свой путь срединным, madhyam nikaya. Поэтому Лао-цзы говорит, что его путь - это золотая середина.

О Конфуции рассказывают, что однажды он шел через некую деревню и спросил крестьянина: «Есть ли в вашем местечке мудрец?» Тот ответил: «Да, у нас есть свой мудрец». «По какой причине вы называете его мудрым?
– спросил Конфуций.
– Не мог бы ты назвать ее?» «Я могу назвать причину, - согласился крестьянин.
– Он великий мыслитель. Даже переступив порог своего дома, он три раза думает, выйти ему на улицу или нет». «Три раза?
– удивился Конфуций.
– Этого слишком много. Одного раза недостаточно, а трех раз слишком много. А вот два раза - это подойдет».

Вы улавливаете суть? По сути, Конфуций сказал: «Подойдет середина». Одного раза недостаточно, а трех раз слишком много. Вы бросились в другую крайность. Некоторые люди не станут думать и один раз. Бывают недалекие люди, о которых говорят: «Дураки просто бросаются туда, куда боятся ступить ангелы». Так ведут себя дураки. Но человек, который думает трижды, бросился в другую крайность, потому что проявлять крайность - значит демонстрировать свою глупость. Так человек снова проявляет тупость. Люди могут называть его мудрецом, потому что они относятся к первому типу тупости, а этот человек - прямая им противоположность. Но вы все равно будете болваном, противостоя болвану. Как вы можете быть мудрецом, борясь с болваном? Оба стиля поведения есть проявления крайности, и, значит, глупы они оба. Поэтому Конфуций сказал: «Одного раза недостаточно, а трех раз слишком много. А вот два раза - это подойдет». Этот момент следует держать в памяти, потому что в нем вся суть притчи дзен. Попытайтесь понять это.