Россолински- Либе Гжегож
Шрифт:
Антисемитизм
Хотя влияние нацистской Германии было значительным на антисемитизм ОУН, у организации были собственные антисемитические взгляды, не зависящие от нацистов [28] . Украинский национализм Галиции превратился в целостную картину в конце 19-го века, будучи дополненным проработанной антиеврейской составляющей [29] .
Украинское националистическое давление 30-х годов регулярно направлялось в сторону антисемитизма [30] . Донцов сам постоянно издавал антисемитические статьи в аферированной ОУН прессе, как собственного авторства, так и переводы ведущих теоретиков нацизма. В 1929 году в журнале «Розбудова нации», интеллектуальной лаборатории ОУН и ведущем идеологическом журнале [31] , Юрий Милянчук в своей статье описал украинских евреев как инородные и враждебные тела в пределах нашего национального организма и призвал украинцев разработать руководящие принципы украинской политики по отношению к евреям.
28
On the OUN’s anti-Semitism, see Marco Carynnyk, “Foes of Our Rebirth: Ukrainian Nationalist Discussions about Jews, 1929–1947,” Nationalities Papers, Vol. 39, No. 3, (May 2011): 315–352; Bruder, “Den Ukrainischen Staat’,” 46–48, 99–101, 166–169; Kurylo, “Jewish Question”; Taras Kurylo and John-Paul Himka [Ivan Khymka], “Iak OUN stavylasia do ievreiv? Rozdumy nad knyzhkoiu Volodymyra V’’iatrovycha Stavlennia OUN do ievre&v: formuvannia pozyti& na tli katastrofy,” Ukra&na Moderna 13 (2008): 252–265.
29
John-Paul Himka. “War Criminality: A Blank Spot in the Collective Memory of the Ukrainian Diaspora,” Spaces of Identity 5 (2005): 16–17.
30
O. Mytsiuk, “Ahraryzatsiia zhydivstva za dobu bol’shevyzmu,” Rozbudova Natsi&, no. 7–8 (1933): 180–190, and no. 9–10, 226–235; idem., “Pozaahrarna diial’nist’ zhydiv po svitovii viini,” Rozbudova Natsi&, no. 11–12 (1933): 277–287, cited in Kurylo, “The Jewish Question.”
31
Ryszard Wysocki, Organizacja Ukrai" skich Nacjonalist'ow w Polsce w latach 1929–1939: geneza, struktura, program, ideologia (Lublin: Wydawn. Uniwersytetu Marii Curie-Sklodowskiej, 2003), 201.
«Как бороться с евреями? У нас их около 2 миллионов в Украине. Должны ли мы дать им возможность дальнейшего насилия украинского национального организма? Ассимилировать их? Присоединить? Объединить? Выгнать за пределы Украины? Как это сделать? Исключить их? Куда? Это не так просто ни исключить 2 миллиона человек, ни избавиться от них совсем. Никто не хочет их; каждый только рад избавиться от них. На практике ни одна европейская христианская нация, кроме испанцев, не в состоянии решить еврейский вопрос полностью удовлетворительным образом. Различные методы были испробованы, и нет ни одного решения для этого вопроса [32] ».
32
Kurylo, “Jewish Question,” 6, citing Iu. Mylianych, “Zhydy, sionizm i Ukraina,” Rozbudova Natsii, no. 8–9 (1929): 271.
В 1938 году Владимир Мартынец, редактор «Розбудовы нации», описал евреев как «паразитический», «морально поврежденный», «развращающий» и «враждебный элемент», «расово непригодный для смешанных браков и ассимиляции». Вместо того, чтобы устраивать насильственные погромы и массовые убийства, Мартынец утверждал, что «тотальная и абсолютная изоляция евреев от украинских людей» [33] была бы эффективным решением «еврейского вопроса».
«Проще ликвидировать 44 тысячи евреев, используя эти методы, чем ликвидировать 3 % миллиона более радикальными способами. Все возможности, особенно в сочетании, уменьшат нынешнюю силу еврейства, и не только положат конец их экспансии в нашей стране, но и обеспечат продолжительное снижение количества евреев, не только за счет эмиграции, но и за счет снижения их собственного роста. Как только евреи не смогут обеспечивать свое существование, им придется об этом позаботиться самостоятельно [34] ».
33
Volodymyr Martynets’, Zhydivs’ka problema v Ukra&ni (London: Williams, Lea & Co., 1938), 10, 14–15.
34
Ibid., 22.
«Вестник» придерживался более конспиративного мировоззрения. Он воспринимал большевизм в качестве инструмента еврейского доминирования. Соединенные Штаты, также как и Советский Союз, контролировались еврейством, и еврейские интересы были заложены в Британии, Франции, Соединенных Штатах против нацистской Германии. Что касается Соединенных Штатов, в «Вестнике» писалось: «120 миллионов арийцев по ту сторону океана находятся в хомуте Израиля» [35] . Когда Муссолини ввел антиеврейское законодательство в 1938 году, «Вестник» одобрительно обозначил «практическую реализацию еврейского вопроса» в фашистской Италии [36] . Националистические интеллектуалы, такие как Донцов и Мартынец представляли ОУН, исходя из расистской теории. Их постоянное отрицание ассимиляции предполагает, что ОУН усвоила и всем сердцем приняла полноценные расистские антисемитские трактаты к концу 30-х годов [37] . ОУН описала погромы 1918–1919 годов во время гражданской войны в Украине как часть «социальной освободительной стратегии» [38] . Став более радикальным в 30-х годах, антисемитизм стал фактически ведущим между 1939 г. и 1943 г., достигая наивысшей точки радикализма в 1941–1942 гг [39] . Ведущие члены бандеровского крыла желали того, чтобы украинские евреи были убиты или удалены, и предложили свое участие в данном процессе [40] . В апреле 1941 года участники ОУН (б) заявили о том, что они «будут бороться с евреями, как со сподвижниками «московитско-большевистского режима» [41] . Эта пропагандная директива в последующие месяцы требовала уничтожения евреев: «Украина для Украинцев!.. Смерть московитско-еврейской коммуне! Бей коммуну, спаси Украину!» [42] . Это без недостатка радикальный, даже отборочный антисемитизм в трудах главных идеологов и интеллектуалов ОУН в межвоенный период и после начала войны [43] . Во время Холокоста украинская националистическая пресса печатала антисемитские статьи, одобренные немецкими властями на территории оккупированной Польши, Украины, Германии и Чехословакии [44] .
35
Kurylo, “Jewish Question,” citing R. O., “Obludnyky humanitaryzmu,” Visnyk no. 1 (1939). No page number provided.
36
Kurylo, “Jewish Question,” citing M. O. [M. Ostoverkha], “Antysemityzm v Italii,” Visnyk, no. 1 (1938): 712–714.
37
Kurylo, “Jewish Question.”
38
Bruder, “Den ukrainischen,” 147. Several pogroms took place in Ukraine in between 1918 and 1920, during which some one hundred fifty thousand Jews were killed, an estimated 53.7 percent by Petluira’s nationalist forces, 17 percent by Denikin’s White Army, and 2.3 percent by the Bolshevik Red Army. Manus I. Midlarsky, The Killing Trap: Genocide in the Twentieth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), 45.
39
Karel C. Berkhoff and Marco Carynnyk, “The Organization of Ukrainian Nationalists and Its Attitude towards Germans and Jews: Iaroslav Stets’ko’s 1941 Zhyttiepys,” Harvard Ukrainian Studies 23, no.3–4 (1999): 149–184; Kurylo and Himka “Iak OUN stavylasia do ievreiv?” 252–265; John-Paul Himka, “A Central European Diaspora under the Shadow of World War II: The Galician Ukrainians in North America,” Austrian History Yearbook 37 (2006): 22; Kurylo, “Jewish Question”; H. V. Kasianov, “Ideolohiia OUN: istoryko-retrospektyvnyi analiz,” Ukrains’kyi istorychnyi zhurnal, no. 2 (2004): 38–39.
40
Karel Berkhoff, Harvest of Despair: Life and Death in Ukraine under Nazi Rule (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2004), 83.
41
Stanislav Kul’chyts’kyi et al., eds., OUN v 1941 rotsi. Dokumenty. V 2-kh ch. Ch. 1. (Kiev: Instytut Istorii Ukrainy NAN Ukrainy, 2006), 43, citing OUN v svitli postanov Velykykh Zboriv, Konferentsii ta inshykh dokumnetiv z borot’bi 1929–1955 r. [Zakordonni chastyny Orhanizatsii Ukrains’kykh Natsionalistiv] (1955), 24–47.
42
Kul’chyts’kyi, OUN v 1941 rotsi (2006), 159, 165, citing “Propahadnyvni vkazivky na peredvoennyi chas, na chas viiny i revoliutsii ta na pochatkovi dni derzhanvoho budivnytstva z Instruktsii Revolutsiinoho Provodu OUN (S. Bandery) dlia orhanizatsiinoho aktyvu v Ukraini na period viiny “Borot’ba i diialnist’ OUN pid chas viiny,” Tsentral’nyi Arkhiv Orhaniv Vlady Ukrainy (henceforth TsDAVO Ukrainy), f. 3833, op. 2, spr. 1, ark. 77–89.
43
Iu. Mylianych, “Zhydy, sionizm i Ukra)na,” 271–276; Devius [D. Dontsov], “Voiuiuchyi sionizm,” Literaturno-naukovyi visnyk, no.10 (1929): 915–918; S. Narizhnyi, “Chuzhi narody v svitli ukrain’skykh prykazok,” Literaturno-naukovyi visnyk, no. 10 (1929): 921–926; Martynets’, Zhydivs’ka problema.
44
Philip Friedman, “Ukrainian-Jewish Relations During the Nazi Occupation,” YIVO Annual of Jewish Social Science, 12 (1958–1959): 184; John-Paul Himka, “Krakivski visti and the Jews, 1943: A Contribution to the History of Ukrainian-Jewish Relations during the Second World War,” Journal of Ukrainian Studies 21, (Summer — Winter 1996): 81–95.
Нацистская Германия и создание новых государств вцентральнойЕвропе
ОУН тесно сотрудничала с другими фашистскими государствами и движениями — Италией, Японией, Испанией и, особенно, с Германией. Она установила контакты с Железной гвардией Румынии, а затем с Драза Михавиоликом, лидером четников [45] . Отношения ОУН с Юсташем (Хорватским революционным движением) были близкими: организации вместе тренировали своих террористов в фашистской Италии. ОУН убила нескольких ведущих польских политиков, в том числе Тадеуша Холовко в 1931 г. и Бронислава Пиераки в 1934 г., а также при помощи Усташа совершила убийство Короля Югославии Александра I и министра иностранных дел Франции Луи Барту в 1934 г [46] . Во второй половине 1930-х годов отношения ОУН и нацистской Германии стали еще ближе. В сентябре 1937 г. Владимир Мартынец представил ОУН на Пятом съезде национал-социалистов за рубежом (funfte Reichstagung des NSDAP-Verbandes der Auslandsdeutschen) в Штутгарте [47] .
45
File of Mikhail Dmitrievich Stepaniak, HDA SBU f. 6, d. 1510, tom 1, l. 65.
46
Ivan Katchanovski, “Terrorists or National Heroes” Nationalities Papers (forthcoming), citing The Henry Field Papers, Franklin D. Roosevelt Library, Hyde Park, New York, box 52, folder “1964,” and Pavel Sudoplatov, Spetsoperatsii: Lubianka i Kreml’ 1930–1950 gody (Moscow: OLMA-Press, 1998/2003), 26; Yelena Novoselova, “Stepan Bandera: As Seen by Russian and Ukrainian Researchers,” Den’, April 29, 2010:(accessed April 30, 2010).
47
DARO, Delo Stepana Ianishevskogo, microfi lm no. 124148, cited by Viktor Polishchuk, “Gora rodila mysh’. Banderovskuio,” in Vladimir Vorontsov, ed., “OUN-UPA. S kem i protiv koho oni voevali”: istoriko-dokumental’nye ocherki (Sevastopol: Mezhregional’naia obshchestvennaia organizatsiia “Ob’edinenie patriotov Sevastopol’ia,” 2011), 74; and Lucyna Kulisnka, “Dzialnosc terrorystyczna ukrainskich organizacji nacjonalistycznych w Polsce w okresie miedzywojennym,” Biuletyn instytut pamieci narodowej, no. 7–8 (116–117) (July — August 2010): 57, n. 40.
ОУН также поддержала немецкие усилия по подрыву Чехословакии [48] . Под немецкой опекой, Словакия объявила свою независимость 14 марта 1939 г. Через два дня Словацкий лидер, монсеньор Йозеф Тисо заявил, что его государство будет удалять свои национальные меньшинства «по-христиански», без «жестокости» и «ненависти», начиная с чехов и продолжая евреями [49] . Конституция Словакии, составлена по образцу правления Муссолини в Италии, Салазара в Португалии и Шуснига в Австрии, создала словацкую клерикальную фашистскую Народную партию — Партию словацкого народного единства под руководством Глинки (Hlinkova slovenska I’udova strana — Strana slovenskej narodnej jednoty, HSL’S-SSNJ) «единственного представителя политической воли государства». Евреям и цыганам было отказано в правах, права венгров и украинцев были резко сокращены [50] . Появление независимой Словакии показало, что Гитлер готов разбить многонациональные государства и поддержать создание отдельных фашистских государств Центральной и Восточной Европы. Другие центральные европейские фашисты внимательно следили за развитием Словакии [51] . Но нацистская Германия реагировала по- разному: в октябре 1938 г. она открыла консульство в Закарпатье, но когда Закарпатье, последовав примеру Словакии, провозгласило Республику Карпатской Украины, Гитлер не признал ее независимость, и правительство республики было вынуждено спасаться бегством в течение нескольких часов [52] . 2 мая 1939 г. в письме к Иоахиму фон Риббентропу лидер ОУН Андрей Мельник заверил Министерство иностранных дел Германии в том, что мировоззрение ОУН тесно связано с деятельностью фашистов и нацистов, и предложил свою помощь в «реорганизации» Восточной Европы [53] . 10 апреля 1941 г., через 4 дня после вступления Вермахта в Югославию, Юсташ провозгласил «воскрешение» так называемого Независимого государства Хорватия [54] , фашистского государства, в котором все политические партии, кроме партии Юсташа были запрещены [55] . Лидеры ОУН (б) в Харькове были воодушевлены новостями из Загреба и послали поздравительную телеграмму лидеру Юсташа Анте Павелику, полную энтузиазма по поводу становления независимого хорватского государства [56] . В апреле 1941 г. Андрей Мельник, лидер ОУН (м), предложил Гитлеру создание Великой Украины, простирающейся от Дуная до Каспийского моря [57] . Мечты об украинской империи питали оба крыла ОУН, и стремление к территориальной экспансии было общим для всех восточноевропейских фашистских движений [58] . Как и их словацкие и хорватские союзники, ОУН совмещала территориальную экспансию с вопросом этнической «чистоты» [59] . Идеолог ОУН Николай Сциборский предусматривал государственную «нациократию» как этнический подвид тоталитаризма [60] . ОУН преследовала принцип «Украина для украинцев» в виде вычищенного с энтузиазмом тоталитарного государства, где все другие политические партии будут запрещены [61] . Так же, как и Словакия под руководством Тисо, Хорватия под руководством Павелика, Румыния под руководством Антонеску, ОУН приступила к «чистке» своей нации от «враждебных» расовых элементов [62] .
48
File of Mikhail Dmitrievich Stepaniak, HDA SBU, f. 6, d. 1510, tom 1, l. 67.
49
Mary Heimann, Czechoslovakia: The State That Failed (New Haven, Conn.: Yale University Press, 2009), 112.
50
Yeshayahu Jelinek, The Parish Republic: Hlinka’s Slovak People’s Party, 1939–1945, East European Monographs 14 (New York: Columbia University Press, 1976), 48. The anti-Semitic Slovak constitution, “'Ustavnэ z'akon zo d*a 21. J'ula 1939 o 'ustave Slovenskej republiky,” is available online, on the website of the Slovak Nation’s Memory Institute:pdf (accessed Dec. 30, 2008). Thanks to Nina Paulovicova for these references.
51
In Croatia, German support for Slovak statehood strengthened the pro-German wing of the Ustase movement and signifi cantly increased its production of anti-Semitic propaganda material. On the racialist ideology of the Ustase movement, see Tomislav Duli! Utopias of Nation: Local Mass Killing in Bosnia and Herzegovina, 1941–1942 (Uppsala: Acta Universitatis Upsalensis, 2005).
52
Heimann, Czechoslovakia,106–108; Serhii Yekelchyk, Ukraine: Birth of a Nation (Oxford: Oxford University Press, 2007), 131.
53
Mel’nyk assured von Ribbentrop that the OUN was “ideologically related to similar movements in Europe, in particular National Socialism in Germany and Fascism in Italy [weltanschaulich verwandt mit den gleichartigen Bewegungen Europas, insbesondere dem Nationalsozialismus in Deutschland und dem Fascismus in Italien].” Ausw"artiges Amt Archive, PA AA, R 104430, Po. 26, No. 1m Pol. V. 4784, p. 2. Thanks to Ray Brandon for this reference.
54
The Ustasa “resurrection” of Croat statehood appears to have served as a model for the OUN. The proclamation was not delievered by Paveli! himself, but his deputy, (Doglavnik) Slavko Kvaternik. “People of Croatia! The providence of God, the will of our allies, the century-old struggle of the Croatian people, our self-sacrifi cing Leader [Poglavnik] Ante Paveli! and the Ustasa movement within and outside the country has decided that we today, on the eve of the resurrection of the son of God also will witness the resurrection of our Croatian state.” Kvaternik referred to “the will of our allies,” but without explicitly mentioning Hitler. Later that day, Kvaternik sent a telegram to Hitler, to thank him “in the name of the Croatian people for the protection the German army has given the Croat national rebellion and [to] request your recognition of the Independent State of Croatia by the Greater German Reich. Long live the F"uhrer of the German people!” Zlo'ini Nezavisne Drzave Hrvatske, 1941–1945 (Belgrade: Vojnoistorijski institut, 1993), document 3 (the declaration) and 4 (the telegram). Thanks to Tomislav Duli! for this reference.
55
R. J. B. Bosworth, The Oxford Handbook of Fascism (Oxford: Oxford University Press, 2009), 431.
56
“Natsionalistychnyi rukh pid chas Druhoi Svitovoi Viiny: Interv’iu z B. Levyts’kym,” Diialoh: Za demokraiiu i sotsializm v samostiinii Ukraini, Vol. 2 (1979): 15.
57
Kul’chyts’kyi, OUN v 1941 rotsi (2006), 10. Similar attitudes were found in the OUN(b). In 1942, an OUN activist elaborated further on the size and scope of the Ukrainian state: “It will cover the lands from the Volga to the Carpathians, from the mountains of the Caucasus and the Black Sea to the sources of the Dnieper, a territory of one million square kilometers. This will be a deciding factor for the solution of the eastern problems in regards to Russia and the Baltic States, Poland, the Caucasus, the Black Sea states, and also the path to Africa and India through the Bosporus and the Dardanelles. Ukraine for the Ukrainians! This will be a Great United National State.” Derzhavnyi Arkhiv Rivenskoi oblasti, inv. nomer 326, cited in Vorontsov,“OUN-UPA,”10.
58
In 1938–1939, senior OUN functionary Colonel Roman Sushko toured Canada. According to the RCMP, Sushko “had adopted many of Hitler’s mannerisms when delivering speeches.” Sushko boasted that “the nationalist movement is so powerful that we will soon see the emergence of a Great Ukrainian State from the Caspian Sea to the Tatra Mountains.” Orest T. Martynowych, “Sympathy for the Devil: The Attitude of Ukrainian War Veterans in Canada to Nazi Germany and the Jews, 1933–1939,” in Rhonda L. Hinter and Jim Mochoruk, eds., Re-imagining Ukrainian Canadians: History, Politics, and Identity (Toronto: University of Toronto Press, 2011), 186. After the 1940 split, Sushko sided with the OUN(m). He was murdered in 1944, a murder his family attributes to the OUN(b). Myron B. Kuropas, “Who shot Col. Sushko?” The Ukrainian Weekly, March 1, 2009, 7.
59
See for instance Aristotle Kallis, Genocide and Fascism: The Eliminationist Drive in Fascist Europe (New York: Routledge, 2009), and Marius Turda, The Idea of Natonal Superiority in Central Europe, 1880–1918 (New York: Edwin Miller, 2005).
60
Mykola Stsibors’kyi, Natsiokratsiia (n.p.: Ukr. Vyd-vo “Proboiem,” 1942). For a discussion of natsiokratsiia, see Roman Dubasevych, “Ukraina abo smert’,” in Amar, Balyns’kyi, and Hrytsak, Strasti za Banderoiu, 17–36.
61
Rossolinski-Liebe, “The ‘Ukrainian National Revolution,’” 87.
62
For Romania, see Vladimir Solonari, Purifying the Nation: Population Exchange and Ethnic Cleansing in Nazi-Allied Romania (Washington D.C.: Johns Hopkins University Press, 2010). On Slovak minority policies, see Heimann, Czechoslovakia, 112; on Croatia, see Duli! Utopias of Nation.
Барбаросса и погромы в Западной Украине, 1941 г
Следуя советскому и немецкому вторжению на территорию Польши, многие ведущие члены ОУН собрались на польской территории под оккупацией Германии как Генеральное правительство. Они и далее становились более радикальными из-за брутальной советской оккупации Западной Украины в 1939–1941 гг. и из-за идеологической и военной подготовки их лидеров нацистской Германией в 19381939 гг. [63] Ссылаясь на себя в качестве «естественного союзника» нацистской Германии, ОУН (б) заявила о своей готовности вступить в войну против СССР [64] .
63
Roman Shukhevych, leader of both the OUN(b) and the UPA, served in various Nazi German units from 1938 until 1943. He received training at the German Military Academy in Munich in 1938, in 1939–1940 he was joined by 120 other Ukrainian nationalists at a Gestapo training camp in Zakopane. Berkhoff, Harvest of Despair, 289, 298; Breitman and Goda, Hitler’s Shadow, 74, 91; Jeffrey Burds, The Early Cold War in Soviet West Ukraine, 1944–1948, Carl Beck Papers in Russian and East European Studies 1505 (Pittsburgh: University Center for Russian and East European Studies, 2001), 68.
64
Kul’chyts’kyi, OUN v 1941 rotsi (2006), 12 and 61, citing “Borot’ba i diial’nist’ OUN pid chas viiny: Politychni vkazivky (traven’ 1941 r.),” in OUN v svitlui povstanov Velykykh Zboriv, Konferentsii ta inshykh dokumentiv z borot’bi 1929–1955 r. [Zakordonni chastyny Orhanizatsii Ukrains’kykh Natsionalistiv] (1955), 48–57.
17 июня 1941 г. В Берлине Рейнхард Хейдрик, глава Отдела безопасности Рейха, собрал функционеров СС и полиции, чтобы персонально поделиться с ними инструкцией относительно стимулирования так называемых акций самоочищения [65] . Через неделю, 25 июня 1941 г. в письме Бандере Ярослав Стецько написал: «Мы создаем милицию, которая поможет убрать евреев и защитить население» [66] . Инструкции, предписанные милиции ОУН (б) призывали ее очистить территорию от вражеских элементов:
65
Tomasz Szarota, U progu Zaglady: Zajscia anty(ydowskie i pogromy w okupowanej Europie: Warszawa, Pary(, Antwerpia, Kowno (Warsaw: Wydawnictwo “Sic!” 2000), 210–214, and Peter Longereich with Dieter Pohl, ed., Die Ermordung der europ"aischen Juden: Eine umfassende Dokumentation des Holocaust 1941–1945 (Munich: Piper, 1989), 118–119. An analogous development also took part among profascist 'emigr'e groups in Germany. On March 19, 1941, they urged the Jews to leave Lithuania, so that “there would not be any unneccessary victims.” In Berlin on May 10, 1941, the so-called Lithuanian Activist Front (LAF) presented its v"olkisch ideological program, which accused the Jews collectively of having destroyed Lithuania and emphasized that “communism is directly rooted in Judaism.” Klaus-Peter Friedrich, “Spontane Volkspogrome oder Ausw"uchse der NSVernichtungspolitik?: Zur Kontroverse um die Radikalisierung der antij"udischen Gewalt im Sommer 1941,” Jewish History Quarterly (Kwartalnik Historii)yd'ow), no. 4 (2004): 591.
66
TsDAVO Ukrainy, f. 3833, op. 1, spr. 12, l. 10, Telegram Iaroslav Stest’ko no. 13, 25.6.1941.