Шрифт:
повернувшись спиной к любви!
Двери к Богу открываются только тогда,
когда любовь превращается в молитву всего нашего существа.
Быть может, его двери уже открыты,
но даже если так, глазам, закрытым для любви,
их не увидеть никогда.
И что ты такое пишешь? Кратковременный контакт?
Нет! Нет! Как может быть таким контакт любви?
Даже мгновенье любовь превращает в вечность.
Где есть любовь,
там нет ничего кратковременного,
где есть любовь,
там – вечность.
Является ли капля только лишь каплей?
Нет! Нет! Она есть океан!
Капля, увиденная глазами любви, становится океаном!
50. Любовь.
Я получил твое письмо.
Мне хорошо известно, какой жаждой наполнена твоя душа;
скоро она будет утолена —
ты у самого края озера.
Тебе нужно только открыть глаза,
и я вижу, что веки вот-вот поднимутся.
Я с тобой,
всегда с тобой,
так что не беспокойся.
Будь терпеливой и жди;
в свое время семя прорастет и расцветет.
Передавай всем мои наилучшие пожелания.
Остальное – при встрече.
51. Любовь.
Я получил твое письмо и твои вопросы.
О смерти я молчал намеренно,
ибо я хочу пробудить в тебе исследование жизни.
Размышляющие о смерти никуда не приходят.
Ведь, на самом деле, как можно познать смерть без умирания?
Отсюда, общий результат подобных размышлений —
либо концепция бессмертия души, либо концепция, что конец жизни
окончателен, и ничего после него не остается.
И то, и другое – всего лишь верования.
Одно основано на страхе смерти,
другое – на конце тела.
Я хочу, чтобы человек не запутывал себя верованиями и мнениями,
потому что это не направление к переживанию, к познанию.
А что еще можно найти, размышляя о смерти,
как не системы верований и догмы?
Мысль никогда не уводит за пределы известного.
А смерть неизвестна.
Оттого ее нельзя познать посредством мышления.
Я хочу обратить твое внимание на жизнь.
Жизнь есть – здесь и сейчас.
В нее можно войти.
Смерть никогда не есть здесь и сейчас —
она либо в будущем, либо в прошлом.
Смерть никогда не в настоящем.
Не обращал ли ты внимание на тот факт,
что смерть никогда не бывает в настоящем?
Но жизнь всегда в настоящем —
ни в прошлом, ни в будущем.
Если она есть, то она есть сейчас; по-другому ее не бывает.
Ее можно познать, потому что ее можно прожить,
и нет нужды думать о ней.
В реальности, кто бы ни думал о ней, упустит ее.
Ведь движение мысли тоже только в прошлом или будущем;
в настоящем мысли нет.
Мысль тоже – спутник смерти.
Другими словами, мысль мертва,
в ней нет элемента жизни.
Живость всегда в настоящем – она и есть настоящее.
Ее проявление – сейчас, абсолютно сейчас;
здесь, абсолютно здесь.
Поэтому нет размышлений о жизни,
есть только переживание.
Не опыт, а переживание.
Опыт означает, что он уже случился;
переживание означает, что оно происходит.
Опыт уже стал мыслью,
так как он уже случился.
Переживание же лишено мысли:
бессловесно – безмолвно – пусто.
Поэтому я называю лишенное мыслей осознание
дверью к переживанию жизни.
И тот, кто приходит к познанию жизни,
приходит к познанию всего.
Он также приходит и к знанию смерти,
потому что смерть – не что иное, как заблуждение,
рожденное незнанием жизни.
Незнающий жизнь,
естественно, верит, что он есть тело.
А тело умирает, тело разрушается;
объект, называемый телом, исчезает.
Вот что порождает концепцию
о смерти как абсолютном конце.
Только те, кто немного смелее,
принимают эту концепцию.
Из того же заблуждения, что человек есть тело,
рождается страх смерти.