Так или иначе, Мики рассказывал о том, что после окончания лечения решил навестить одного из своих женатых сыновей. У того только что родился ребенок. Мики сказал молодой женщине, бравшей у него интервью, что не смог взять внука на руки. Этот крошечный младенец был таким невинным, уязвимым и непорочным, что он не смог позволить себе приблизиться к нему.

Молодая женщина усмехнулась. Она решила, что это была неправда. Как мог великий Мик, мировая знаменитость и родной дедушка ребенка, отказаться взять на руки своего наследника? Он мог бросить мяч на пятьсот футов на крышу стадиона «Янки»; наверняка он шутил, когда сказал, что не смог взять ребенка. Как я уже говорил, интервьюер была очень молодой.

Те, кто долгое время находился во тьме, понимают, насколько силен может быть страх перед светом. Между твердым и мягким, темным и светлым, уродливым и прекрасным существует большая, порой устрашающе огромная разница. Легко ошибиться и сделать неправильный выбор. Если это происходит, человек с трудом приспосабливается к энергиям противоположного начала. Он может восхищаться прекрасным, но в то же время оставаться в рамках своего уродливого существования, как согнутое дерево. Ядовитый ветер дует сквозь сознание, нашептывая: «Ты не заслуживаешь даже того, чтобы приблизиться к этой красоте» или «Это для других». Честно говоря, он начинает по-настоящему бояться того, что каким-то образом навредит или запятнает то, что ему особенно дорого.

Итак, какой же вывод напрашивается из этого рассказа о Крикет и Мики? Я не знаю. Возможно, здесь нет никакого вывода. Просто я вспомнил о них обоих, сидя в этой алюминиевой трубе, летящей сквозь тьму. Они вошли через одну и ту же открытую дверь и стояли рядом друг с другом – абсолютно разные, но все же тесно связанные между собой.

Я только что вернулся с утренней прогулки вокруг пруда. Чудесно. В это время года в лучах утреннего солнца над прудом поднимается легкий туман. В результате создается поистине сверхъестественный эффект. Такое ощущение, что находишься в потустороннем мире. Однако полагаю, что это восприятие зависит от мира, который мы привыкли видеть. Все, что отличается от знакомой обстановки, кажется нам «потусторонним».

Проблема заключается в том, что при ходьбе мои мысли начинают меняться так быстро, что я не успеваю за ними. Десять шагов, и я начинаю думать о том, что хочу рассказать вам, о людях, с которыми следует встретиться, об опыте, которым хотел бы поделиться, и мы обязательно поговорим обо всем этом. Некоторые люди любят рассуждать о жизни за стаканчиком хорошего вина. Что ж! «Доброе вино» целителей заключается в победе духа. Каждый раз, когда смерть получает удар в лицо, хранители души празднуют победу.

Самое время продолжить наш разговор, не так ли? Вслед за Тайной, Танцем и согнутыми деревьями пора познакомиться с Кольцом.

Позвольте мне рассказать о Кольце.

Не так давно один иудей рассказал мне о словах своего раввина: «Для счастливой жизни нужны только Тора и ремесло».

Тора и ремесло. Забавно, правда? С помощью других слов Фрейд утверждал практически то же самое. Он говорил, что больше всего люди нуждаются в любви и работе. За несколько столетий до этого великий религиозный орден – монахов-доминиканцев, я полагаю, – в качестве своего лозунга провозгласил «Молись и трудись» (ora et labore). На недавнем семинаре, который я посетил, один из присутствовавших назвал три основных потребности человека: безопасность, любовь и возможность достичь успеха. По существу эти потребности не изменяются на протяжении многих веков.

Я в течение нескольких десятилетий придерживаюсь следующего правила: «Благополучие человеческой жизни определяется принятием любви или отказом от нее». Мне кажется, что присутствие в жизни человека одной лишь работы, не уравновешенной силой истинной любви, искажает его мир, придавая ему уродливые очертания. Без любви человек может стать прекрасно отлаженным рабочим механизмом, однако в этом случае он утратит радость жизни. С другой стороны, человек, чье существование зиждется на чувстве любви, автоматически вносит свой посильный вклад в развитие общества.

Как бы там ни было, целителя всегда беспокоит один и тот же вопрос: что происходит с душой человека, который отрицает свои основные потребности? Одно дело сказать «Тора и ремесло» или «молитва и труд» – да, это то, что нам нужно. Но что, если при этом человек отказывается от своих самых главных потребностей? Что происходит в этом случае? Где появляется рана, если согнуть дерево? Какие маски может одевать боль? Можно ли исцелить эти раны? И если можно, то каким образом?

Все эти вопросы приводят к необходимости узнать о существовании Кольца. Темой этой книги является целительство. Необходимость в целителе возникает, если человек отвергает любовь. Давайте не будем спорить с утверждением о том, что кровавые слезы жизни текут из наших душевных ран.

Вспомним о Тайне, которая состоит в том, чтобы понять, что на самом деле находится перед вами. Изучите Кольцо, о котором я собираюсь вам рассказать. Подумайте, насколько оно соответствует вашим представлениям. Примените его к собственному жизненному опыту, который является самым главным критерием истины.