Исан ответил, что это необходимо из-за «инерции привычки».

Культивирование в вашей повседневной жизни необходимо из-за инерции привычки.

Затем он сказал:

«То, что вы слышите, сначала должно быть воспринято вашим рассудком».

То, что вы увидели внутри, сначала нужно сделать частью вашего рассудка. Это нельзя оставлять в стороне как иррациональный, абсурдный эпизод. Исан говорит: если вы считаете это иррациональным, неизбежно возникнут сомнения. Поэтому первым делом вы должны привести это в гармонию, синхронность со своей рациональностью. Вы не сможете защитить нечто абсурдное — фактически, это и есть абсурд. Сам этот опыт выходит за пределы разума; он случается, когда нет ума.

Так что первый шаг в культивировании — приблизить этот опыт к уму. Сначала вы делали все возможное, чтобы выйти из ума; теперь сделайте свое просветление ближе к уму. Сделайте его приемлемым для ума,чтобы ум в долгой борьбе между вашей инерцией и просветлением был не врагом, а другом. Да, сделайте ум своим союзником.

То, что вы слышите, сначала должно быть воспринято вашим рассудком; а когда ваше рациональное понимание невыразимым образом углубится и обострится, ваш ум, благодаря собственной спонтанности, станет легко схватывающим и ясным, никогда не впадая обратно в состояние сомнения и заблуждения.

Очень практичный и научный человек — никто другой не говорил это так ясно. Первый опыт — за пределами ума. Теперь проблема в том,что ум постарается создать всевозможные сомнения. Ум наполнен вашими привычками, а ваше новое просветление подобно незнакомцу, который появился внезапно — с новыми привычками, новыми направлениями,новым стилем жизни; он хочет изменить в вас все. Определенно, ваша старая личность и старый ум приготовятся к жаркой битве.

Исан демонстрирует необычайную прагматическую проницательность. Он говорит: лучший способ избежать борьбы — это приблизить просветление к вашему рассудку. Как вы можете сделать его ближе для ума? Если вы начнете жить согласно своему просветлению, ум в начале воспримет это неохотно,он будет сопротивляться, не поддаваться. Но вскоре он увидит, что путь просветления гораздо лучше старого, бессознательного образа жизни. Ум достаточно интеллигентен, чтобы признать это. Но это признание станет возможным, только если ум сможет увидеть, как действует просветление — что оно лучше работает в любви, в дружбе, в жизни; что повсюду оно приводит к лучшим результатам. Вскоре ум охотно примет его как лучший образ жизни.

Как только ум принимает просветление как лучший образ жизни, вы уничтожаете величайшего врага. Тогда ум тоже начинает использовать откровение, полученное в просветлении, и желает измениться. Когда ум убежден, что просветление делает вашу жизнь лучше — она становится более изящной и изысканной, более блаженной... что оно меняет все: оно делает ваше прикосновение золотым; все, до чего вы дотрагиваетесь, превращается в золото... Ум достаточно интеллигентен, чтоб понять и выбрать. Что лучше: старая бессознательная или новая сознательная жизнь?

Это — единственный способ сделать так, что рациональное понимание невыразимым образом углубится и обострится, — чтобы ваш ум,благодаря собственной спонтанности,стал легко схватывающим и ясным.

Если ум, вместо того, чтобы бороться, принимает — если он примет дружбу с просветлением, он будет наполняться светом,большей радостью, блаженством, экстазом. Он будет наводнен столькими сокровищами, что не сможет бороться против просветления.

Внутри вас будет борьба, окончательная: выбрать путь света или остаться на пути тьмы. Это отправной пункт. Уму нужно дать шанс увидеть, как действует просветление, как оно преображает ваши поступки, ваше существо, как оно приносит в жизнь больше радости, больше песен, цветов, танцев. Это единственный аргумент, который может убедить ум согласиться, что просветление имеет безмерную ценность. В борьбе нет никакой необходимости; ценна дружба. Как только ум становится этому незнакомцу другом, вы можете спокойно отдыхать. Больше никакой борьбы не будет. Ум сам будет все больше и больше приводить просветление в действие; это станет его работой.

Как бы многочисленны и разнообразны ни были тонкие учения, вы интуитивно знаете, как применить их — в соответствии со случаем.

Когда ум подружится с вашим просветлением, когда он увидит все великолепие и славу этой дружбы — потому что тогда эта слава и великолепие будут отражаться также и в уме, — ваша интеллигентность вырастет. Все в вас устремится к высшей точке. Когда эта синхронность произошла,ум интуитивно чувствует, как отвечать на ту или иную ситуацию в соответствии с просветлением. Всегда помните: нужно выбирать лучшее.

Я слышал об одном нищем, который был посмешищем всей деревни. Эта деревня была центром туризма: в ней были очень древние руины, дворцы, форты. И этот нищий тоже был своего рода достопримечательностью: гиды, которые сопровождали туристов, всегда приводили их посмотреть на него. Они говорили:

– Посмотрите на это странное явление. Возьмите в одну руку рупию, в другую — пайс, покажите ему и скажите: «Выбирай».

Туристы недоумевали:

– Но мы не понимаем... что в этом особенного?

Гид говорил:

– Попробуйте! Вы увидите чудо.

Люди пробовали; нищий всегда выбирал пайс. И тогда все начинали смеяться и говорили:

– Странно! Неужели этот нищий не понимает, что он выбрал вместо рупии пайс?

После этого другие пробовали то же самое; нищий весь день занимался тем, что выбирал пайс вместо рупии.

Однажды какой-то очень любопытный человек увидел это. Все туристы уже ушли,но он остался; он подошел к нищему и сказал:

– Я вижу, что ты — не дурак. Ты очень умен. Почему же ты выбираешь пайс?