Если вы посмотрите на храмы Хаджурахо или Конарака, вы увидите подлинные краски Востока. Раньше в одном только Хаджурахо было сто храмов, из которых до наших дней уцелело только тридцать — семьдесят храмов разрушили мусульмане. Тридцать храмов уцелели по чистой случайности — они расположены в лесу. Скорее всего, захватчики просто их не заметили.

Но британские традиции оказали настолько сильное влияние на умы индийцев,что даже такой человек как Махатма Ганди призывал покрыть эти храмы глиной, чтобы никто больше не видел их красоты. Просто подумайте о людях,которые строили эти сто храмов... на каждый уходило не одно столетие. Их архитектура настолько изящна, пропорциональна и прекрасна, что вряд ли какое еще строение на земле сможет с ними сравниться. И нетрудно представить, что эти храмы стоят не сами по себе. Раз изначально в Хаджурахо было сто храмов, то должно быть в этом городе жили тысячи людей, потому что в противном случае кому нужны эти сто храмов? Но куда делись эти люди? Они все были стерты с лица земли, как и их храмы.

И я привел этот пример потому, что западному уму скульптуры в храмах Хаджурахо покажутся порнографическими. Они казались порнографическими и Махатме Ганди. Индия многим обязана личности Рабиндраната Тагора, потому что именно он встал на пути у Ганди и других политиков, которые уже приготовились спрятать эти скульптуры от людских глаз и замазать их глиной. Рабиндранат Тагор публично заявил: «Что за идиотизм! Никакая это не порнография. Эти скульптуры неимоверно прекрасны».

Между порнографией и красотой существует очень тонкая граница. Изображение обнаженной женщины не обязательно будет порнографическим, изображение обнаженного мужчины не обязательно будет порнографическим. Красивый мужчина и красивая женщина без покрова одежды — это образцы красоты, здоровья и идеальных пропорций. Красивое человеческое тело — это венец творения природы. Если олень запросто может жить голым и считаться красивым — никто ведь не сочтет изображение оленя за порнографию, — тогда почему же изображения обнаженных мужчины и женщины не могут просто называться красивыми?

Во времена королевы Виктории в Англии высокосветские дамы надевали на ножки стульев специальные чехлы, потому что ножки не должны быть нагими — даром что ножки стула! Раз называешься ножкой, но голым тебе быть не престало. В те времена считалось, что собак на прогулку можно выводить только одетыми. Нельзя чтобы они бегали как есть... как если бы нагота сама по себе была порнографией. Вся порнография находится в человеческом уме.

Я много раз бывал в Хаджурахо, и ни одна скульптура не показалась мне порнографической. Рисунок голого тела или обнаженная статуя становятся порнографическими только в том случае, если они возбуждают вашу сексуальность. Это единственное определение порнографии: порнография возбуждает вас сексуально, порнография стимулирует ваши сексуальные инстинкты. Но все это не имеет никакого отношения к Хаджурахо. Более того,эти храмы были воздвигнуты для совершенно иных целей.

Их построили, чтобы люди могли медитировать над изображениями мужчин и женщин, занимающихся любовью. Те, кто изваял эти статуи, должно быть, были величайшими скульпторами в мире. Эти статуи были созданы для медитации — это объекты медитации.

Медитирующие люди садились возле храма, смотрели на скульптуры и наблюдали за собой — не появляется ли в них сексуальное желание. И только после того,как они не могли найти в себе никаких признаков сексуального возбуждения, они были в праве войти в сам храм. Ведь все эти скульптуры стоят только снаружи, на внешних стенах, а внутри нет изображений обнаженных людей.

Но они были необходимы для медитации, и после очищения в медитирующих не оставалось никакого желания; то есть, эти статуи наоборот вынуждали обычное физическое желание отступить. Только тогда человек мог войти внутрь храма, но никак не раньше. Это было бы богохульно — войти в храм с кипящими желаниями. Храм был бы осквернен,оскорблен.

Народ, построивший эти храмы, славился также своей великолепной, богатой литературой. Раньше на Востоке никто никогда не подавлял сексуальность. До времен Будды и Махавиры Восток не знал, что такое подавленная сексуальность. Именно Будда на пару с Махавирой впервые назвали целибат духовным. До Будды и Махавиры все провидцы Упанишад и Вед были женатыми людьми; они не хранили никакого целибата и спокойно рожали детей. Провидцы не отрекались от мира и жили в роскоши со всеми удобствами. Они обитали в джунглях, но их ученики, властители и просто почитатели сами приносили им все необходимое. Их ашрамы,школы, институты, расположенные прямо в джунглях, пребывали в изобилии.

Именно Будда и Махавира заразили Восток традицией целибата, подавления. И когда в Индию ступило христианство, тенденции подавления сексуальности еще только усилились. За три столетия христианство сделало ум восточного человека практически настолько же репрессивным, что и ум европейца.

Поэтому мои техники годятся как для европейского склада ума, так и для азиатского. Я называю эти техники первичными. Их задача — избавить вас от всего, что может помешать вам войти в тихую медитацию. После динамической медитации и медитации кундалини вы очищаетесь. Вся ваша репрессивность стирается. Останавливается ваша торопливость, спешка, успокаивается нетерпеливость. И только тогда вы готовы вступить в храм.

Именно по этой причине я говорю о принятии секса, потому что без этого избавиться от подавления невозможно. И я хочу, чтобы вы были совершенно чистыми и естественными. Я хочу,чтобы вы вступили в такое состояние, когда вы сможете полноценно использовать те самые сто двенадцать техник.

Вот для чего я и разработал эти техники — для элементарного очищения. Кроме того,я включил в свои техники элементы западных терапевтических методик, потому что западный ум — и под его влиянием и восточный ум — оба они больны.

Здоровый ум в наши дни — чрезвычайно редкое явление. У каждого есть свои проблемы ментального характера, у каждого есть какая-то пустота, которая зудит, как открытая рана. Какого человека не возьми,у всех не жизнь, а сущий кошмар. Все взволнованы, все безумно боятся смерти — и не только смерти, но и самой жизни.

Люди живут наполовину, жизнь в них едва теплится. Они не горячи, как грек Зорба; они не пышут здоровьем — они больны умом. Они живут просто потому, что больше нечего делать. Они любят просто потому, что так принято. Они занимаются какими-то вещами просто потому, что нужно же чем-то заниматься. Ничто не взывает к человеку из глубин его собственного существа.