Но возможен и другой исход. При хорошей сопротивляемости психическая атака не может получить точку опоры на физическом плане и ограничивается той пограничной областью между материей и умом, которую мы воспринимаем на пороге сна. При этом жертва боится спать, но и не в силах оставаться бодрствующей долгое время. Изнуренный страхом и бессонницей, человек вскоре испытывает психический срыв.

Нервное истощение и психический срыв — два наиболее распространенных результата психического нападения среди людей. В Европе не часто случается, чтобы атакующий был способен умертвить свою жертву. Однако все же имеются случаи, когда жертва умирала только от испуга — такое событие описывается в рассказе Киплинга „Конец пассажа“.

Наряду с чисто субъективными феноменами встречаются также объективные, если нападение имеет какую-либо степень концентрации. Широкую известность получил феномен отдачи — то, что случается с тонким телом, отражается в плотном теле, и после астрального сражения во время сна на физическом теле появляются разнообразные незначительные повреждения, например синяки.

Дурные запахи — это тоже проявление астрального нападения, которое характеризуется запахом разлагающейся плоти. Запах появляется и исчезает произвольно, но когда он появляется, каждый присутствующий в состоянии почувствовать его.

На свежевыпавшем снеге иногда возникают странные следы, появляющиеся ниоткуда и ведущие в никуда. Мне удалось видеть их два раза на крыше надворной постройки. Они начинались от края, словно бы идущий вышел из аэроплана, пересекали крышу и обрывались у стены главного здания, примыкающего к постройке. Обратно следы не поворачивали.

Аналогичное явление, только в гораздо более крупном масштабе, имело место в Девоншире. Его описание можно найти в книге Гоулдора „Странные случаи“. На сей раз следы не были человеческими — они напоминали вмятины, которые оставляет копыто осла. Следы шли цепочкой, проходя сквозь стеньг и по крышам, и тянулись так добрых две сотни миль по обе стороны устья реки.

Существует любопытные феномен, который оккультисты называют астральный колокол. Его описание мы находим у Конан Дойля в одном из рассказов о Шерлоке Холмсе. Феномен проявляется в виде звука, колеблющегося от отчетливой колокольной ноты до слабого щелчка. Мне часто доводилось слышать звук, напоминающий удар надтреснутой рюмки о лезвие ножа. Это обычно предвещает появление какой-то сущности, причем далеко не обязательно она будет являться источником зла. Это можно истолковать как стук в дверь физического мира, для того чтобы привлечь внимание его обитателей к тому, кто остается снаружи и хотел бы говорить с ними. Однако, если астральный колокол звучит при наличии двух описанных выше симптомов астрального нападения, то он лишь подтверждает факт нападения.

Иногда можно наблюдать необъяснимые вспышки огня, которые прямиком указывают на присутствие нечеловеческих сил. Случаются и феномены с привидениями, когда без участия человека перемещаются всевозможные вещи и предметы, звонят колокола и т. п.

Конечно, никогда нельзя игнорировать возможность какого-то естественного, материального объяснения происходящему, даже когда сверхъестественный элемент кажется нам наиболее очевидным. С другой стороны, было бы ошибочным привязываться исключительно к материалистическим теориям, полностью отказываясь принимать психическую теорию в качестве рабочей.

Следует также учитывать, что в самые неожиданные ситуации может вкрасться элемент преднамеренного обмана. Мне пришлось наблюдать одного наркомана, который длительное время и небезуспешно выдавал себя за жертву оккультного нападения. А автор одной из статей в „Британском медицинском журнале“ заявил, что всякий раз, когда он сталкивается со случаями колокольного звона, всевозможными стуками, капаньем воды с потолка или другими тревожными происшествиями, он всегда приписывает это на счет истеричной служанки. Было бы неплохо посоветовать оккультистам поступать точно так же, прежде чем начинать беспокоиться о Дьяволе. Но с другой стороны, разумный человек, будь то оккультист или ученый, не станет настаивать на гипотезе с истеричной служанкой, пока не поймает ее с поличным, что, безусловно, рано или поздно случится, если она действительно имеет к этому отношение.

Никто не стал бы изготовлять фальшивые монеты, если бы не было настоящих, как никому бы и в голову не пришло производить мошеннические психические феномены, если бы не существовало образца для подделки.

Принятие какого-либо объяснения непременно должно опираться на веские доказательства в его пользу, а вовсе не на антипатии к его альтернативам. И всегда необходимо исследовать возможность нематериального объяснения в тех случаях, где материалистические гипотезы не дают результатов. Не в болезнях мозга, нервной системы и желез внутренней секреции, не в подавлении естественных инстинктов зачастую следует искать причины поражения ума. Человек — это нечто несоизмеримо большее, чем просто ум и просто тело. Нам никогда не удастся найти ключ к разгадке жизни, пока мы не поймем, что человек — духовное существо, а ум и тело — суть покровы его манифестации».

Рассмотрим несколько методов защиты от нападения темных сил, применяемых в народной магии во все времена.

Как известно, проточная вода обладает специфическими электрическими качествами, доказательством чему может служить ее воздействие на «магический жезл» (находящийся в руках сенситивного человека ивовый или ореховый прут, который указывает на расположение подпочвенных вод и металлов). Очевидно, что сила, влияющая на магический жезл, оказывает воздействие и при оккультном нападении. Более того, проточная вода сбивает со следа не только гончих собак, но и ведьм.