Некоторые главы предваряют цитаты, предлагающие краткое содержание главы, или ее резюме, и создают настрой на то, о чем в этой главе идет речь.

Ты не можешь ничего сделать, чтобы просто быть – чем или кем бы ты ни был, – да тебе и не надо ничего делать, ведь Бытие – это твоя природа, и все, что ты делаешь, чтобы быть Самостью себя, уводит тебя прочь от того, чем ты являешься. Это же так просто – непосредственно пережить то, что это Бытие безусловно, совершенно, свободно, счастливо и реализовано.

Да, по существу, ты можешь ничего не делать, чтобы быть. И несмотря на это почти все мы проводим нашу жизнь, всячески избегая непосредственного опыта восприятия своего Бытия и контролируя все, чтобы только создать иллюзию и казаться чем-то другим. Как часто мы, например, прилагаем героические усилия и совершаем разные ненужные поступки, только чтобы быть любимыми и признанными. И это лишь потому, что в нас живет чувство, что мы нелюбимы и не признаны, а мы хотим избежать этого чувства. Отсюда возникает надежда когда-нибудь стать этим другим – и мы начинаем предпринимать попытки воплотить в жизнь свое идеальное безупречное представление о том, какими мы хотим стать. Возможно, у нас в связи с этим идеалом еще есть и духовная концепция, так сказать, «сливки сверху», чтобы действительно стоило стремиться к нему. Так, например, в христианстве привлекает перспектива попасть на небеса, если мы не будем грешить.

Затем мы сравниваем себя со своим идеалом и, конечно же, в этом сравнении всегда проигрываем. При этом мы совершенно упускаем из виду, что мы есть и кто мы есть. Вместо этого под монотонное гипнотическое пение наших идей мы с головой погружаемся в транс – в глубокий и нередко кошмарный сон, называемый человеческой жизнью.

Но что же все-таки будет, если мы когда-нибудь достигнем своего идеала? Кто тот, кто достиг идеала? Становится ли тот, кто достиг идеала, другим в сравнении с тем, кто его сотворил? А если этот идеал не будет достигнут? Кто он, который его не достиг, и отличается ли он от того, кому этот идеал реализовать удалось?

Кто он, который не любит интересоваться своим ощущением настоящего момента и избегает его, чтобы преследовать практически недостижимую иллюзию? И кто тот, который вообще наделяет этот идеал таким сияющим блеском?

Конечно, я совершенно ничего не имею против превратить мечту о совершенстве из кошмарного сна в сон более приятный, но что от этого принципиально изменится – ведь ты, все это воспринимающий, останешься таким же!

Эта книга адресуется всем, кто не хочет больше тратить силы и жизнь на массовый марафонский забег, где на финише единственного победителя ожидает початый кубок слегка подкисших от времени сливок, а именно тем, кто интересуется истинной природой непосредственного переживания своего Бытия. А также и всем тем, кто не хочет больше довольствоваться украшениями, которые декорируют нечто намного большее, чем мы когда-либо отваживались пожелать.

Непосредственное познание и переживание, так сказать, сцены или пространства, в котором разворачиваются все житейские коллизии, достигается так просто и в то же время позволяет нам очнуться от сна, называемого нами обыденной жизнью. Однако непосредственное переживание требует отказа от всех представлений, всех идей и всех поверий, и это настоящее лекарство от концепций любого рода.

Я хотел бы попросить тебя в этом изучении самого себя не верить ничему, что ты здесь читаешь, и ничему, что я пишу, а непосредственно переживать все это и доверять только этому переживанию .

Ведь речь идет только о тебе и о твоей готовности непосредственно переживать и ни во что не верить, но ничего и не отвергать априори. Большего не требуется. Ты сам будешь с абсолютной уверенностью знать все важное, когда придет всего лишь одно-единственное непосредственное переживание – и тогда не будет места для чего-то отдельного от этого. Это момент, в который поднимаются завесы тумана, и ты начинаешь ЖИТЬ.

Может быть, от смеха ты будешь держаться за живот или упадешь со стула, когда узнаешь, какой стороне выражения «Жизнь – туман» [2] ты только и уделял свое внимание. Я вместе с тобой радостно жду этого момента, потому что он и есть причина, по которой я пишу эту книгу.

Потом ты, возможно, совершенно естественно будешь нести пламя познания, или на этой планете просто появится еще одна свободная жизнь.

Выбор между туманом и жизнью ты можешь сделать в любое мгновение. С мгновения непосредственного восприятия самого себя начинаются свобода и покой. Без внутренней свободы и внутреннего покоя мир на Земле остается лишь пустым желанием. Покой распространяется, так же как и любовь. И то и другое не может проникнуть в сердца извне, но передается от одного сердца к другому, и таким образом постепенно покоем и радостью могут быть объяты сердца всего человечества.

Тогда эта книга исполнит свое предназначение.

Ты свободен!

Все люди – по крайней мере, все, кого я встречал и о которых читал, – в самой глубине души хотят быть счастливыми. Это, кажется, наше всеобщее желание. Но если мы все хотим быть счастливыми, как же могло так получиться, что наш мир являет собой неутешительную картину, где преобладают бедность, войны, голод, горе, страх, отчаяние, угнетение, злопыхательство и угроза терроризма? Как может быть, что все мы хотим быть счастливы, но сами же создаем так много несчастья? Задавал ли ты себе уже этот вопрос?